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主题:[原创]“牛业毛”

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思歌腾的故事
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[原创]“牛业毛”  发帖心情 Post By:2009/10/27 22:08:00 [只看该作者]

 

“牛业毛”

“思歌腾(知青)哈拉(看见了)”,女主人悄声地说;“思歌腾牛业毛(眼睛不好)哈拉图怪(看不见)”,男主人回答说。刚刚躺下还没睡着,这对新婚的小夫妻就开始唧唧喳喳地小声说起私房话来,不时还传出低低地笑声;“恩德亚莫了?(这是什么?)”“……”接着渐渐地进入主题:近在咫尺的小床上传出嘎吱嘎吱和呼哧呼哧的喘息声……,对于蒙语,那时我确实学得不怎么样,很多话我都听不懂或似懂非懂,但我知道他们在行夫妻之事了。

这就是很多年以前,发生在蒙古包里的事情,虽然已经过去了这样久的时间,但我却一直没有忘记。那时我还是个十七八岁的毛头小子,在那个封闭的年代更不懂男女之间是怎么回事,只是天真的以为这男女只要相爱,拉拉手或拥抱一下或接个吻就可以怀孕生孩子了。天气已经很冷了,天色早早地就黑了下来,草原上的初冬太阳落山很早,吃过晚饭,也没别的事情,所以大家也就早早地睡下,为的是节省些燃料——牛粪或羊粪什么的,相对而言,此时对于这对年轻的夫妻应该是最惬意的幸福时光了。那时,牧区的生活条件就是如此,在一个面积不过10平米的狭小的空间里生活着不是一家却胜似一家的人们;通常是蒙古包的主人;一对夫妻,或者还有他们的孩子或老人,还有一个打工者——羊倌或牛倌;我们知青(牧民称我们为思歌腾),不论是男知青还是女知青只要你下包放牧,就不可避免地生活在这样的空间里,人们几乎都是很近距离地躺在铺了毛毡和牛皮的地上睡觉,就像一家人一样,彼此没有太多的秘密而言,唯有包主人(通常是一对夫妻)共享一张3尺来宽1尺来高的小木板床。如果还有空地儿,那包内西边的一侧可能还要栓个牛犊子,为的是留下一条奶牛以便于挤牛奶,做奶茶等等。这就是当年我们在草原放牧时的居住环境,咋一开始大家很不习惯,特别是女知青她们面临的困难与尴尬可想而知。有时甚至很恼火;我们千里迢迢就是来接受这样的“再教育”吗?但随着时间的推移,大家也就习以为常了。

思歌腾“牛业毛”——眼睛不好,在草地是出了名的。牧民们都知道我眼睛不好,这是因为在蒙古包每天早晨都要早早地起来去抓马——也就是需要将头一天放开吃草走远的坐骑找回来,以便放牧时好骑用,包括包主人及家人的,一般至少有2-3匹马。那时还不兴戴眼镜,戴眼镜是一件让人感到难为情的事情,这点与今天人们以眼镜为时髦有着天大的不同。我的眼睛是上中学后,文革初期,有一段时间无所事事,逍遥在家,记不清从哪里弄来了几本“三狭五义、隋唐演义、三国志、水浒传等等”封资修的东西,整日地埋头苦读,如饥似渴地在昏暗的路灯下没完没了地看,不知不觉中就变成了近视眼。来到草地后,才感到眼睛近视的不便。比如,外出找马,明明看见远处有几匹马,即便只有几百米或几十米也分不出哪匹是我们的,更何况数里地之外了。常常是自己一步步地走到跟前一看,原来是别人的,又返回去别处,有时以为是马,结果走到跟前一看是牛,闹出了很多的笑话,常常让蒙族兄弟笑得前仰后合。后来“老板子”——包里的男主人,每天都早早地起来,看好了马所在的位置,再告诉我方向或干脆同我一起去抓马。所以思歌滕,“牛业毛”,不胫而走,路人皆知。近视眼,确实给自己的草地生活带来了很多的不便。比如,有人骑马远远地跑来,并和你打招呼:“塞百哝?(你好)”,虽然距离已经很近,但我仍看不出是谁,这多少显得自己有些不礼貌,当然知道我“牛业毛”的草地牧民,也不会太介意。眼睛不好,特别是晚上外出,什么都看不清,远出的山包等标志物更是分不清楚,这样在夜间就特别容易迷路,难忘的第一个中秋之夜,就是因为眼睛不好,看不清,偏离了车道而迷路,由此不得不在那个绵绵细雨之夜在小马车下面蹲了一宿。

然而,因为眼睛不好使,闹出的许多笑话和造成的一次最危险的情况是那年到了国营农场以后。

1973年初,按照中央的一个文件,草地知青被重新进行了分配,绝大部分被调离了牧区。我和部分同学被安排到了呼盟的一个国营农场并当上了一名拖拉机手。北大荒的春天也是相当的冷,农场正在进行春耕。每天我们都开着链轨拖拉机开荒翻地,耙地。别看开这拖拉机简单,用我们师傅的话说,就是一条狗,将它的爪子栓在操向杆上,也能把拖拉机开走。但是这些活需要“打线”——双目盯住远处的一个目标开起来跑直线,要做到不偏离基线就不那么简单了,特别是在夜间,没有一双锐利的眼睛根本不行。那时由于自己的眼睛不好,所以总是开着开着就跑了偏,弄得师傅都没了脾气。中耕的时候,也因为眼睛不好,在中耕机上总是将豆秧当做杂草而除掉。记得比较深刻的一次是麦收后翻地,误将地头上的一片土豆秧子当作杂草给翻了个个,这是屯里某个农户私自在我们队的田头开的自留地。晚上主家找上门来,不依不饶非让赔偿不可。还是我们指导员出来保驾,说,谁让你那土豆种在我们的地头上的,那是我们的地,当然有权利把它翻了。这事最后也就不了了之。

我说的最危险的一件事,那是1973年夏末。麦收之后,要将收割后的土地都翻一遍,把麦秸都埋在地下,据说这是将它们做为肥料,有点保墒的意思。那天我开着拖拉机翻地就要走到地头了,突然队里的一位老职工冲着我急急地摆手,示意我停下来。我仍然慢慢腾腾地往前开,他不顾一切地跑了过来,我才停住车。下来一看,真有点傻眼了,拖拉机的链轨紧紧地挨在了一个深坑的边缘,这是一个被废弃的地窖,一仗多深,足有一间房子那么大,再往前开半米,拖拉机就会像摔跟头一样掉下去,那车毁人亡的后果不堪设想。

眼睛不好,近视眼,给自己带来了很多的不便,但那个年代,人们都不习惯戴眼镜,况且偏远的边疆牧区能到哪里去找眼睛店啊。而且那时人们还有一种以戴眼镜为“耻”的心理,近视眼也被认为是人的一个缺陷,甚至在挑选对象时也是人的一个缺点。所以在我们队的知青中,30多人,只有一个女同学戴了副眼镜,她从小学起就因为近视佩戴了眼镜,也就有了一个不成文的外号——“四眼”。

1973年10月,我作为工农兵学员被选调回津上了大学。为了适应新的学习生活,那一年我配了一副近视镜,这一戴就是30多年。“牛业毛”使我印象深刻,闲暇之际我还常想,草地牧民、蒙族兄弟,他们的眼睛怎么就会如此锐利呢?几里地甚至更远,他们就可以分清来人是男是女甚至是谁?我想这应该和草原的辽阔有关吧。呼伦贝尔草原多是丘陵地带,各山包之间,近则数里、十几里,远则数十里,放眼望去茫茫一片,这不是很利于养眼的吗?

而今,生活在大都市,这个寸土寸金,满布高楼大厦,很少开阔地带的狭小空间里的孩子们,“牛业毛”的确是越来越多了,在课堂、大街、公共场所,戴眼镜的人随处可见,特别是学生,几乎占了一半,甚至更多。这也是时代的变化所使然。而40年前,“牛业毛”的人们可是不多见啊!“牛业”,蒙语眼睛的意思,“毛”,不好,坏的意思等等,本文结束时对此再次补充说明。



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    记得1965年参加征兵体检,一个眼科的军医说,蒙古人的眼睛视力最好,蒙族人参军体检,因眼睛被淘汰下来的人不多。就象楼主所说,大草原没有障碍物,人的眼睛所及之处都是绿色的大自然,所以蒙古人的“牛业”肯定好。

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  “牛业毛”的思歌腾,比“牛业”好的思歌腾更多了几分不容易。

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眼睛不好麻烦大,

经常出事闹笑话,

弄得不好还危险,

幸亏有人阻止他。


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龙行天下
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  发帖心情 Post By:2009/10/28 12:44:00 [只看该作者]

看来东西部的蒙语差别还不小呢!

我们那里把眼睛叫“努德”,说“看到”时也一般好像不用“哈拉”而是说“乌纪”。我以前倒是知道外蒙的许多用词与我们是不同的,却没想到北部语言与我们的差别也不小。


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        思歌腾,牛业毛。

        思歌腾:塞百哝。

        我也会蒙语了。呵呵呵!

        救命恩人。是否还在。好人啊!


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