【原创】足迹——垂钓 - 纪实文学 - 中国知青网

垂钓

“你们会钓鱼么？”地头歇气时世枚问。

同学们的目光一下子集中到我身上，我一边用眼神制止他们，一边反问世枚：“钓鱼？哪里有鱼？”

“小溪里有啊！”

“小溪？山下那条可以一步跨过的小水沟里会有鱼？”我疑惑地盯住世枚，“你摆（摆：当地方言，哄骗的意思。笔者注）我们吧？”

“小水沟？那是白，白头溪啊！”世枚委屈地眨巴着眼睛，求助地转向旁边正在抽旱烟的桂花佬，“不摆你们，不信你们问桂花佬，小溪下游宽得多，真的有鱼。”

桂花佬笑眯眯地频频点头：“不过没有大鱼。”

我暗自思忖，这可是个好消息，有时间又可以过过钓瘾了。看到世枚一脸认真憨厚可爱的模样，我突然想逗逗他：“我跟你学吧，不晓得难不难。”

“不难不难，一学就会，”他完全没有注意到同学们在互换眼色私下窃笑，认真地说：“我负责教你，就看你有没有财运了。”

我毫不怀疑世枚的诚意。自从他教我们砍柴后，我就打心眼里喜欢这个率直的年轻朋友了。

“可是，我没有行头（渔具）啊。”

“包在我身上！”世枚很高兴：“哪天有空我叫你。”

“好！一言为定。”

世枚提供的渔具惊得我目瞪口呆：除了浮漂——五寸长的高粱杆还像模像样外，两米长的钓竿梢径比筷子还粗；鱼线用他母亲纳鞋底的麻线代替；鱼钩竟然用大头针弯曲而成。没有坠子，世枚告诉我到溪边捡块小石子绑上就成。

我的老天，这副行头不把鱼儿吓跑才怪！

鱼饵到很好找，翻开他家猪圈旁的石板，那缠成团的红色蚯蚓尤如囊中探物手到擒来。

小溪沿山脚蜿蜒而行，两旁茂密的灌木丛郁郁葱葱。顺流而下，左边是一块连着一块的稻田。这些水田尽管从不断水，却是沁水田（沁水：当地方言，冷水。笔者注），加上地处山谷底部，日照常年不足，产量并不高。

小溪下游的确比上游深了许多，世枚把我领到一个僻静的地方，指着深不见底的溪水压低声音对我说：“就是这儿。”那蹑手蹑脚生怕惊跑鱼儿的模样几乎让我笑出声来。

我俩悄悄坐下来垂钓，他再次示意我不要弄出声音。

我点头让他放心，静静地盯住水面一动不动的两个浮漂。我当然晓得，钓鱼的要领首先是必须沉得住气静得下心，和水中的鱼儿比耐性。

然而此刻坐在远离故乡的深山小溪旁，眼前那一动不动的浮漂、麻线替代的鱼线和原始的“鱼竿”却让我怎么也静不下心来，眼前仿佛幻化出在故乡钓鱼的种种情形。

刚读初中，我就迷上了钓鱼，周六下午甚至逃学去过钓瘾。尽管钓鱼丝毫没有影响我的学习成绩，父亲知道后依然大发雷霆。那时语文课本上有篇古文《学奕》，其中有对三心二意的学奕者“一心以为有鸿鹄将至”的讥讽。父亲借此对我责骂：“学奕的一心以为有鸿鹄将至，我看你是一心以为有大鱼上钩！”

父亲的批评使我有所收敛，不再逃学。但却没能让我降低垂钓的兴趣。

文革开始，学校停课无书可读，我便名正言顺地把钓鱼当成了职业。每天和二弟早出晚归，技艺大长，收获颇丰。隔三差五还能把卖鱼的收入交给母亲贴补家用。

那时我们经常在河滨公园的水坝下钓鱼，公园的高音喇叭经常播出小提琴协奏曲《新春乐》。久而久之，一听到这乐曲，便会记起钓鱼的愉悦。

我站在坝下的水中刷浪，刷浪是钓白条鱼的一种方法，不用浮漂，只用红毛线拴在鱼线上控制鱼饵入水的深度。将鱼饵抛入浪中，观察随浪流飘下的鱼线。鱼儿是否咬钩有两种判断方法：一种是移动的鱼线突然停止不动；另一种全凭持鱼竿的右手感觉，并及时作出起杆的反应。

坝上方的桥栏边挤满了看我钓鱼的路人。那年月，学校停课工厂停工，闲人多的是。除了热衷于运动的这派那派，剩下的全是和我一样的逍遥派。

突然，我感觉鱼竿轻轻一抖，顺势往斜上方轻轻起杆，不料鱼竿尖竟弯成弧形，上钩的鱼死命往深水里钻。我心里一惊：莫非碰上大家伙了？

桥上的观众惊呼起来，浪声太大听不清他们喊什么。我也无暇顾及别的，全神贯注地握紧鱼竿一步一步往身后的沙滩退。退到岸上，我猛一用劲，将一条五寸长的“红尾鱼”拽到沙滩上。鱼不大，哪来这么大的劲呢？原来是鱼钩钩住了它的身子，怪不得这家伙死命挣扎呢。

“老王注意！”世枚小声叫我。

水中平躺的浮漂微微抖了一下突然立起来，我赶紧起杆，钩上的蚯蚓荡然无存。我很清楚，大头针弯制的鱼钩没有倒刺，即使有鱼咬钩也很可能轻易脱钩，况且那麻线也绝不是钓鱼的材料。有心打道回府，又不忍心拂世枚的好意。于是耐着性子重新穿上蚯蚓抛入水中，静静等候。

半晌，浮漂点了两点，接着便被拖得不见踪影。我连忙起杆，猛见一条黑不溜秋的东西扭曲挣扎着被拉出水面，惊得我的右手一抖，那东西便掉到水里游走了。

世枚见状笑出泪来：“老王，那是条泥鳅啊！”

慌乱中我根本没看清它的模样，误把泥鳅当成蛇了。

我们无功而返，从此我误认泥鳅为蛇就成了乡亲们的笑料：敢剥蛇的老王被泥鳅嚇倒了！

2011-11-26

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