《难以忘却的岁月》之四十三
一 段 思 索
《难以忘却的岁月》之四十三
一 段 思 索
知青之路就是一条艰辛之路，这意味着一种不幸，而决不是给那老知青们安排了工作就解决了全部问题。诚然，安排工作是解决问题的最重要手段。因长期的农村生活，知青自身存在着很多问题，要逐个解决这些问题决不是一朝一夕所能办到的事，有些问题甚至会影响到他们的终身。
我本人就是一个实际案例，我是和当地女社员结合的知青，在郯城的淄博知青中也不乏其人，全县就有20多户。双方都是知青的家庭因安排工作，子女随父母进城了，那女知青和当地男社员结合的，其子女也随母亲走了，唯独我们这些和女社员结婚的，老婆孩子因户籍政策的限制，仍然留在农村，无法实现进城愿望，预示着她们将永远的留在农村，这给我们带来了极大地思想负担和压力。
同样是知青，同样是一起下乡，因找的对象不同，而安置的结果却迥然不一。大家都在农村时感觉不出什么，一旦知青们都走了，一个村里剩一户两户的，实在是凄凉孤独，让一部分人失去了生活的信心。说起来国家和地方安排这伙人是很简单的事，就一句话。为什么不这样做而让这些人心冷呢！
中国人的传统观念都在为下一代着想，为此有的女方提出离婚，子女归男方，这样就可以把子女带进城。话虽这样说，事可不能这样做，大家决心一家人要死要活在一起。我们这些家庭的结合都有一个感人的故事。就拿王庄的刘宝启来说吧，他是去沂水县出夫修水库时，和一位一起劳动的沂水姑娘朝夕相处，时间一长，俩人渐渐的产生了感情。他从沂水回到郯城后，那姑娘不忘前情，一个人跋山涉水，勇敢地来到了郯城，东个村西个村的寻他。那时通讯、交通不像现在这样发达，费了好大的劲才找到他。从此两人情投意合，互敬互爱地结合到一块，象千里寻夫般的爱情能轻易分离吗。我们在农村一待就是十多年，没功劳也有苦劳啊！于是我们组织起全县与女社员结婚的知青，开会商榷解决家属这个难题。大家一肚子怨气，也没好办法，最后确定去省府上访，向上级反映。
那时候能进城吃上国库粮就是无上荣光的事。在一些贫穷的农村里，年轻人为改变身份，只能靠当兵，在部队里混个一官半职，到头来把老婆孩子带出去。就是混不上官，如果能在部队里熬上十来个年头，也能改变全家人的命运，也算是功德圆满了。农村孩子想通过读书成就一番事业的简直就是凤毛麟角。那时在好几个村里也寻不出一个高中生。脱离农村改变命运何尝只是知青，人人都想，就看各人的造化了。
不错，我们是个农业大国，我们的上三辈都是农民，不能动不动拿老祖宗和我们比，不能因为下乡而不能产生回城的念头，也不能动不动拿农民和知青比。知青在农村经过一番锻炼后再调回城也是理所应当的事。再说那时谁不想离开农村！三十年后的今天很多农民不也实现了进城梦了吗！知青在农村实在吃了不少苦，这是事实，产生回城的想法是很正常的。应客观的看待这个多灾多难的群体，要公正地对待这个几千万的知青大军。
当初我们真真地怀着一腔激情奔向农村，曾在农村奋斗过，为农村献过身，也在农村做过一些可歌可泣的事迹。无奈随着长期农村生活的影响，那番热情逐渐冷却了。不得不承认我们国家存在着差别，存在着因差别而产生的矛盾。尤其那时的城乡差别最为突出，这是知青们盼望回城的根本原因。就连那些曾被树为知青尖子，入党、提干的典型早就先我们而走，我敢说没一个愿永远地留在农村。那些对知青回城持有不同观点的是站着说话不腰疼，起码是说话不负责任。只有在农村亲历过的人才有贴切的感受。
上山下乡已经结束了30多年，人们已淡漠了这个话题，今天再重提那段岁月，应该将思想折射回以前的情感上，再用今天的眼光来审视，才更能得出客观的评价，才能获得前所未有的感悟。
知青这个话题已谈了半个世纪了，对这个话题持不同观点和看法是正常现象，尤其在言论自由的今天。我希望人们抱着同情的眼光来看这件事。为什么这样说呢！你想，当时有些知青才十五、六岁就离开了父母，奔向了农村，可以说他们还是些孩子，到农村后就参加了繁重的体力劳动，没白没黑的干。现在的人家谁舍得孩子这样啊！文革期间全国有几万知青命丧异乡，有的在艰苦的环境中一干就是10多年，吃不上穿不好……这些经历不值得人们同情吗？人都是有感情的，我以一位老知青的身份来说句话：不希望人们去赞扬知青这个群体，也请不要贬低他们，只要能用同情的心态对待他们，我们就心满意足了。
现在想起来，知青那个群体的出现，是那个特定的历史时期的必然产物，到现在我们并不想追究什么，讨回什么，只把知青这个话题做个历史的鉴证罢了！
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Post By：2013/4/8 9:26:00 [只看该作者]
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