佛陀
——学习笔记
童稚
2014-04-05
佛，即佛陀，是一种思想体系，作为教化人们的行为的思想指导，通常的理解应是以向善为本的心底豁然的行为——戒除恶习而行善的德行。
何为佛陀？
“佛陀。大论云。秦言知者。知过去未来现在众生非众生数。有常无常等一切诸法。菩提树下了了觉知。故名佛陀。后汉郊祀志云。汉言觉也。觉具三义。一者自觉。悟性真常。了惑虚妄。二者觉他。运无缘慈度有情界。三者觉行圆满。穷原极底。行满果圆故。华严云。一切诸法性无生。亦无灭。奇哉大导师。自觉能觉他。肇师云。生死长寝莫能自觉。自觉觉彼者。其唯佛也。妙乐记云。此云知者觉者。对迷名知。对愚说觉。佛地论云。具一切智一切种智。离烦恼障及所知障。于一切法一切种相。能自开觉。亦能开觉一切有情。如睡梦觉。如莲华开。故名为佛”。“佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正遍知觉”。
由于佛法的弘扬，渐形成了佛教。
佛教的基本教理是：“因为宇宙间的万事万物，都是缘生缘灭的，都是变化无常的，也就证明一切的现象，都是假有的、暂有的、幻有的；从一个水面的泡沫到整个世界，乃至太空的星球，都一样，都不是永恒的。既然都不是永恒实在的，就证明是一切皆空的，所以佛教称此道理为‘缘生性空’”。
“佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果。我空了，烦恼障断除；法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，法空之后即不住涅槃。《金刚经》所说：‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’，便是说我空的境界；‘烦恼即菩提（正觉），生死即涅槃（寂灭）’，便是说明法空的境界，非空非有，不落两边的中道妙理，也只有证了法空之后的人才能亲自实证”。
“从原则上说，佛教没有设么教条，如果说有的话，那就是戒律”。佛教的基本戒就是五戒十善。
五戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
十善者：救生、布施、梵行、诚实、和诤、爱语、质直、清净、慈悲、正见。
何为佛法？
“佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！”
何处寻得佛法？
“六祖大师云：‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角’你要脱离人间去找寻佛法，犹如找兔子角一样好笑。心外求法之辈相貌如此。所以《菩萨地持经》中所说：“菩萨求法，当于何求?当于一切五明处求正是菩萨乘人相貌”。“太虚大师开示：‘经云：菩萨于佛智当于何求？曰：当于五明处求。五明系印度古代科学，即声──文字、语言、因──论理、工巧──艺术、医药、内──即哲学。换言之，菩萨于佛智当于何求，即应言科学中求也’”。
五明者有说：
声明——研究语言和名、句、文身等如何构成的学问。
工巧明——依现实社会而言是以物质生产和精神生产诸方面。
医方明——相当于现代的医药科学和医疗技术。
因明——印度逻辑学。
内明——即佛学，指释迦的言教，包括菩萨藏和声闻藏两类教典。
于现实生活中悟得道理，而生活中的修养又何尝没有佛陀的因素呢？
释迦牟尼在菩提树下冥想的时候，是经历了多重的考验的。
佛家认为似乎也有道理的说法就是：善行者“以和为尚”——和尚。
佛教的最大特点是：“佛教却是彻底的无神论者；唯物的思想是无神的，佛教却又坚决反对唯物论。佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学”。
佛教自东汉传入中国，上千年的历史中几经跌宕，至今仍具有生命力，仍在影响着中国的文化和生活。如“我们中国汉语的大量用语中，有世界、如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对、觉悟、意识、忽然等等都来自佛教语汇”。
那种“为求现世利益而供观音菩萨，为求死后安乐而供地藏菩萨，为了消灾祈福而念药师、弥陀。活着的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安而到寺院敬香许愿；死了之后，即由亲属请了出家的僧尼为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。当然，这些观念和现象，站在作为宗教信仰的功用上说，佛教并不反对，只是佛教的内容和佛教的根本精神，并不仅是如此”。
那种以神话方式表现的佛，也并非是实际的佛。
“佛教的根本精神，却因为民间固有的习俗加上神道怪诞的传说而湮灭了”。
敬佛而信佛，敬佛也非必须信佛。佛教的根本精神在于教化。出于本质问题的考虑，我们对佛陀的博大精深而肃然起敬——出自凡尘的更高境界的圣洁。
佛陀先为觉悟，佛陀是开化，佛陀是生活中幸福的帮助，在于悟得如何去生活，佛陀以柔弱攻克强悍，这该是一个普通人对佛陀的理解。
佛陀作为一种境界，作为一笔文化遗产，是值得学习和借鉴的，当一切即将被大彻大悟的时候又该怎样去做呢？
文中所引用的大多来自圣严法师的笔端，部分来自互联网。
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Post By：2014/4/11 10:18:00 [只看该作者]
