主题：牧马记

尊敬的各位版主，会友诸君：

      2008年岁末，我登录知青论坛，赏读《诗词曲赋》栏目，顿觉心旷神怡，耳目一新。在与会友唱和交流之际，感到知青不老，激情犹炽。
      特别要提起的是，2009年元旦，读过孙书权君代表《散文小说》《诗词曲赋》栏目的版主，向会友致以新年的祝贺的《红雨随心翻作浪，青山着意化为桥——新年寄语》之后，2009-2-3写了首《有感于孙书权君新年寄语》：
      桑梓为霞半天烧，随心红雨青山桥。坛分五色勤唱和，慨当以慷歌如潮。一念执着忧天下。初衷无改待明朝。留得浩气豪情在，知青不老乐逍遥。
      文如其人，拜读孙书权君诗文，觉得此君敦厚耿介，弥足信托。便把瓦釜已久，羞于示人的《宝子哥》寄到《纪实文学》栏目。又亏得龙行天下君热心帮忙，把拙作移进《散文小说》版中，并用盖楼的方式，把散篇集中到一起。
      由于版主诸君的帮助与奖掖，会友诸君的光顾与鼓励，陆续又发表了《喜丧》和《一口香》。
     以上发表的三篇，均为修改的旧作。《牧马记》则是另起锅灶的新篇。一周来，早起迟眠，才刚写了个开头儿。明天我将与老伴儿远足，月余方归。先把完成的部分发出，望诸君不吝赐教。待返京后，再拜读反馈，在与诸君的互动之中，完成此篇。

专此布达！

 
                                                                         陆鹏九敬启2009-3-10

 

“ 古人云：欲求千里脚，先采眼中光。”哲理呀！恐怕对人的能力的考磨，也是这个道理。从一个人的眼睛的眼神，就能琢磨出这个人的能力。
     

祝陆君旅途愉快。静候续篇。

   楼主的几篇大作均描写精确，语言生动，可见当年对农村生活观察之细，记忆之深。祝陆兄旅途愉快！静候续篇。

 

  
     忱谢沙海归舟君、闯北走南君的祝愿！更是由衷感谢诸位版主的鼓励，会友诸君的首肯，使我再操秃笔时，仿佛找到了一点儿感觉。当然还是心拙笔涩，原以为出发前能够完成这个短篇，没想到沥沥落落才开个头。这里恐怕又有一个驾驭篇章结构的能力了。从穆怀书兄弟照片的装束，想到与兄弟言马，犹班门弄斧！穆怀书兄弟的慧眼也真够敏锐的——前边赞赏的那段儿马的摹状，是我谋篇动笔前，先就写下的——精雕细刻，煞费苦心。相信怀书兄弟在我此篇写作进程中，定会当好参谋！
     再会！敬颂

辑安！

                                                                                  陆鹏九2009-3-10

 

新作已经开了头，
细说遇马初时候，
老兄善于作观察，
加上实践真内秀。
祝兄嫂一路顺风!玩得开心!回来继续完成大作!哥儿几个可都盼着呐!

此主题相关图片如下：

 

[承上]

                                                六

      不到一年，三次历险，足以使我谈“马”变色。三年之后，我为什么毛遂自荐，毅然请缨去当马倌了呢？

      ……一言难尽！

      这还要从送、迎知青的喧天的锣鼓歇了之后；从款待知青的丰盛的宴席撤了，——特别是在得知宴席的开销，全都出自国家拨给知青的安置费之后；从“日出而作，日入而息”的生活一天又一天了之后；……从“壮别天涯未许愁”的慷慨激昂，嬗变为“慰家却报平安多”的落寞迷惘之后说起。

      至今难忘第一天参加集体劳动的情景：全村男女老少，围坐在玉米棒子堆成的金灿灿的小山四周，用手工剥玉米粒。人们交口夸赞着“金皇后”“白马牙”（玉米的优良品种）硕大、丰满；场面上洋溢着丰收的喜悦。然而，当发现一向自以为有理想有抱负的我，此时此刻，最大的价值和贡献，就是用手指从棒子上剥下最多的玉米粒；而实际上，即使努着劲儿，用尽浑身的解数，我也远没有白发的婆婆身手麻利，远没有娃娃们剥得多剥得快的时候，心中潜滋暗长着些许焦虑和失落。——在记工员的手册上，分明写着一个劳动日的薪酬：壮劳力，十分；妇女，八分；半劳力（老人、娃娃），五分；知青，七分……

      起初，村里的青年人，好奇地围观知青刷牙漱口；后来，知青没钱买牙膏，渐次省略了洗漱的程序，而村里的青年人渐次以刷得满嘴白花花为时髦。……想象中的田园诗，只剩下鸡鸣犬吠的喧嚣；映着天光的清水塘，原是沤麻的臭水坑；天真与无知，淳厚与懵懂，质朴与俗鄙，粗犷与野蛮，……其实很难界定；从今以往，知青将要和当地社员一样——“庄户人，不用问，人家做甚他做甚”；终朝每日从事最原始最简单的劳作，年复一年重复着亘古不变的“稼穑”：脸朝黄土背朝天，提耧耙磨，锄草间苗，担土平地，垒堰挖渠，安瓜点豆，吆牛断马，挑杈子拉庄户，举刨镢刨茬子，挥木槌打坷垃，……而“大有作为”，就是努力争取从七分工，挣到十分工、十二分工——一种莫可名状而又实实在在的落差，耿耿于怀。

      一九六六年八月，文革风潮席卷全国。我也曾义愤填膺地为知青奔走、请命：“零散插队，就像漫滩撒下的草籽，萌蘖着小农经济，私有观念的种子，自生自灭；……生活在集体户，我们整天听到的，是‘吃分，穿分，指分过，老婆还靠分娶过！’，看到的只有我们的工分，我们的自留地和那口寄托着吃肉希望的猪！”“我们痛心地看到：一个个青年集体户正在冰消瓦解，政治上无人过问，生活上无人关心，劳动上无人管理，在艰苦竭蹶的挣扎中，在无声无息的因循中，光阴蛀蚀着我们的青春和生命。我们痛心地看到：多少青年苦闷彷徨，四顾茫然；多少青年悲观失望，随俗浮沉；多少青年躺在自留地上，做开了发家的美梦；又有多少青年迫不得已，带病出工，为糊口而奔命：多少青年走投无路痛不欲生……”“我们到农村是谋求生路来的吗？我们到农村是沽名钓誉来的吗？不！不！……如果把挣工吃饭当作我们安身立命的准绳，我们情愿把这个饭碗砸碎！”……

      一九六七年七月九日，人民日报发表《坚持上山下乡正确方向》的社论。一些志同道合的知青联合起来，主张“造反不造经济反，改革不闹回流风”；针对两年来零散插队的弊端，分析农村与知青的现状，提出走“五七”道路，搞“大型集体插队”的改革方案，得到县革委会的全力支持。……然而，改革势必牵涉到多层面的现实问题，远不是一纸宣言，几页方案，满腔热忱，领导支持，便可实现的。县革委会讨论形成决议后，责成县安办研究处理，县安办研究具体实施的议程后，派出一名干部与知青代表一同调查、选点、定点……在漫长的进程中，参加“大型集体插队”改革的知青，由起初的近百人，减少的几十人、十几人；……好一阵喧嚣与躁动，最终归于沉寂。

      最后，落脚在两狼山脚下，五家河南岸，召圪台村的——实际上等于人员重组的二次插队。

      二次插队所在公社的领导，倒是很器重知青，时不时抽调我们帮助画壁画、搞文案、做宣传。筹办、庆祝革委会成立时，召开“三干”会时，乃至后来成立“群众专政指挥部”时，分派我们参加秘书组、专案组的工作。当然，忙活完了，我们还要回到农田地劳动。公社把工分拨到生产队，称作“运动工”。

      挣了几回“运动工”之后，我更加明晰了自己的普通社员的身份——未必合格，却又万难变更的农民身份。我们的户口已迁落在塞外远村；更何况时值文革，风雨飘摇，父母兄弟，颠沛流离，物是人非，无家可归……“马行到狭道内我难以回马，这才是花随水水不能恋花。”——京剧《捉放曹》中陈宫的这两句西皮慢板，曲尽了我当时的况味。

      面对严峻的现实，我再没有“情愿砸碎饭碗”的虚妄，必须考虑挣工吃饭的问题了。鲁迅先生告诫青年人：“一要生存，二要温饱，三才谈得上发展。”要在农村“生存”、“温饱”，先得找到合适的营生。老乡说我“有罪没苦”，并非夸我耐得吃苦，分明直言我干不出活儿。如何扬长避短？我想到了放马。

      首先，放马无需强健的体能与娴熟的技能；又是个占长的营生，一年干下来，三百六十五个整工，衣食无忧。再者，我可以自学《骡马经》，在放马中摸索、掌握兽医的本领。有了一枝之栖，一技之长，方可安身立命；我的脚下，才可能有个“千里之行”的起点，从而，步步为营，去圆我当初壮别天涯的梦！

      我曾经给孩子们讲述骑马历险的遭际，孩子们只觉得太有意思了，太好玩了。无论如何也想象不到，我的难以言表的复杂的心理感受——小青马在高粱茬子地里驰骤奔突时，那种骑“马”难下的尴尬，汗不敢出的惶遽；老骒马在村路上前蹄骤举，把我掀下马背时，野旷无人的窘境，孤立无援的茫然；以及后来，失控的奔马闯到厩中，横行于立柱、棚舍之间，莽撞于椽檩、茅檐之下，马背上的我险遭刮蹭的劫难时，心中留存下的恐怖迭变、永难消失的黑影……

      权衡利弊，立足长远，就顾不得那许多惶遽、失落与惊恐……，容不得那许多蒂芥、畏葸与忌惮……

      我毅然决然去找队长毛遂自荐，请缨去当马倌了。

[待续]

多日未见陆兄上网来叙，甚是惦念，今日终于又见陆兄后续佳作。
文革前的下乡知青，有过一段轰轰烈烈，借文革也有不少返回城，后来还得回来。继续务农。陆兄的当马倌自已有一番心计，自然也一定有许多波折。盼下文。

烈马对付新骑手有个损招，就是钻树丛，存心把人挂下来摔伤才解恨。我见到有的毛驴也会这一手，一股犟劲钻进磨坊，把骑驴的知青头部创伤。