漫谈人生之十 - 散文小说 - 中国知青网

漫谈人生   之十

      闲适人生

     闲适，也许是中国独到的一种生活方式，浸透着中国人对完满人性的理解和品味。它反映了一种从容不迫的生活态度，修身养性的人生状态，以及自我满足的个人选择。

     闲适人生，关键就在于“闲”“适”二字。闲者，有空余也，身心完全处于一种自在的状态，不是在为什么奔忙，更不是人在江湖，身不由己。闲，不但指有余暇，而且包括有闲心，有闲情，即闲情逸志也。适者，就是合适，合乎自然，合乎人性，合乎自我的闲情逸志。如果违背自己的天性和兴趣，不能使自己感到身心愉快，就是不适。有闲情逸志，再加上非常自在，能够赏心悦目地活着，那么就离闲适人生不远了。
     由此说来，闲适人生是自我享受、自我陶醉的一种方式。所追求的是人心理的一种彻底的放松，身心极度的和谐，生活非常的舒服闲散。从这个意义讲，闲适是和紧张、压力、复杂和焦虑相对的。

     闲适人生有多种多样的乐趣。饭后一支烟，在烟雾缭绕中静思玄想，或者出去散散步，无忧无虑，任意而行，人随脚便，脚随心便，一副悠悠自得的神态；或者心不在天高地广，而在于鸟兽虫鱼，再比如上网，品茶，啜酒，下棋，养鸟，看戏，玩字画，等等，无不充满着生活的情趣和快乐。闲适实际上是一种高雅的活法，把人生看作是一种消遣，一种享受，而不是拼搏和竞争。

     闲适也不等于无聊或者没事找事，按照林语堂的说法；闲适是中国人性灵的一种表现。换句话说，真正的闲适人生来自于人心智的一种艺术活动，是一种人生品味。有了美的性灵，有了高雅的品味，你才能在各种生活中找着风韵，体验到雅致、柔和和亲呢，才能享受闲适的快乐。

      当然，人有闲适的心境，未必一定能够拥有闲适人生，问题很简单，人首先得满足自己的；—日三餐，然后才能谈得上闲适不闲适，否则，人还得奔忙，还得紧张，既不得“闲”，也无法获得“适”。可惜，这个世界总充满矛盾，有闲适之心者，却没有闲适之身，而有闲适之身者，却缺乏闲适之心。

主题：漫谈人生 之十

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