主题：系好你的钮扣【 王侠 原创 】

     【1.】这条街自古至今不知道走过了多少人，早先很多人知道它是倒丁字路口，上冲（即向北）是宣武门。向西是牛街、广安门方向，出了这门洞，就是有大片的庄稼地和零零散散的农家住户，共产党领导的人民解放军一部就是从广安门这里进的北京城。这丁字路就是闻名历史、闻名北京的菜市口。打这儿再向东，经果子巷、虎坊桥、珠市口，就抵达了崇文门、广渠门。菜市口在金代是施仁街的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场，叫菜市街，到了清朝就改称菜市口。这儿，众所周知是杀了不少的达官显贵，那时说推出午门午时斩首，实际是到这儿斩。零零一中学语文老师王淑兰的那班学生里，有个叫刘志强的，就专门爱打探这方面的材料，加上爱画街巷胡同地图等，从而很有不平庸的一套，班里称他“北京地图通”。
      他 那会儿全靠手抄笔记，从而也练出了一手的好字，总是在学校里比试，在自己这个年级里拔头筹，在初一到初三的三个年级里也属前三名，很多女同学笑咪咪的向他讨‘字贴’。这让班里的男同学很是嫉妒，尤其是他的男密友王三宝，王三宝是个极蠢又笨的傢伙，练了十年才凑和拿的出手，当然这是后话。
      王三宝趁着刘志强去学校操场打排球的空档，翻开了刘志强的书包，他是想翻出谁写来的情书、字条之类的东西，看看谁喜欢刘志强，以后找机会就拿出来‘晾晾’，给自己解解馋。没想到，情书没翻出来，却翻出来一个小笔记本，里边画了不少的街道和胡同，还有抄下的菜市口杀人的记录。他是第一次看到这种东西，只见本子里写道:
左懋第（1601年—1645年），明朝官员。朱常淓（1608年－1646年5月23日），明朝藩王，潞闵王。朱由嵩（1607年－1646年5月23日），明朝藩王、南明皇帝，明安宗。朱存极（？－1646年5月23日），明朝藩王，秦王。朱由棷（？－1646年5月23日），明朝藩王，衡王。朱慈？（？－1646年5月23日），衡王世子。朱慈爚（？－1646年5月23日），明朝藩王，崇王。朱由栎（？－1646年5月23日），明朝藩王，德王。王之明（？－1646年5月23日），自称为明思宗之太子，太子案主角。郑芝龙（1604年4月16日－1661年11月24日），郑成功之父。苏克萨哈（？－1667年），清初四位辅政大臣之一。朱慈焕（1633年－1708年），明思宗第五子。戴名世（1653年－1713年），详见“南山案”。汪景祺（1672 年－1726年），雍正年羹尧案附案文字狱受害者，其人头在菜市口枭首示众10年。陈　德（？－1803年），行刺嘉庆帝失败被擒。张格尔（1790年－1827年），新疆回变领袖。钟人杰，湖北民变领袖。林凤祥（1825年－1855年），太平天国将领。李开芳（？－1855年），太平天国将领。柏　葰（？－1859年），清朝大臣。肃　顺（1816年－1861年），同治帝顾命大臣。何桂清（？—1862年12月21日），两江总督。谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），戊戌六君子。林　旭（1875年－1898年），戊戌六君子。杨　锐（1855年－1898年9月28日），戊戌六君子。杨深秀（1849年4月24日－1898年9月28日）戊戌六君子。刘光第（1859年－1898年）戊戌六君子。康有溥（1867年－1898年9月28日）戊戌六君子。袁　昶（1846年－1900年7月29日），清朝官员。许景澄（1845年－1900年），清朝官员。启　秀（1839年－1901年），清朝官员。徐承煜（？－1901年），清朝官员。福朱力（？－1905年4月10日），是一个蒙古人的奴隶，因为谋杀主人而被凌迟。

菜市口是杀人场，

某生记录真细详，

初中就有此爱好，

不凡娃娃好特长。

 【2.】上课铃响了，操场上男生呼叫着、打闹着、追跑着回楼里的教室，女生则一个拉着一个的手哼着“月亮在白云般的云朵里穿行，四面传来一阵阵快乐的歌声--- ---”轻柔的快捷的回教室，这时，任课的老师或抱着教案或拿着粉笔盒或捧着学生的作业本向各自授课的教室门口走。初一（二）班这堂是上政治，教科的是个男的，名子叫延楷模，是陕北延安人，讲课不拖泥带水，干脆利落。“老师好”，随着全班同学的后边，延老师接着跟上一句“同学们好”，然后，他掏出一只红色粉笔在黑板上大大书写了“奴隶”俩字。
         延老师扶了扶眼镜，开始讲课：“奴隶是一个汉语词语，通常指失去人身自由并被他人（通常是奴隶主）任意驱使的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被“奴役”的生活之中，世界的其他地方，最早的奴隶不是在非洲的黑人，也不是印地安人，而是斯拉夫人，是诺亚儿子含和含的后代--- ---。”他不停的说，没有讲稿，全在他的脑子里，背的滚瓜烂熟。他是1957年划定的右派。这个是一个历史概念。1957年10月15日，中共中央发出《关于划分右派分子标准的通知》。
《通知》规定右派分子的标准是：(1)反对社会主义制度。(2)反对无产阶级专政、反对民主集中制。(3)反对共产党在国家政治生活中的领导地位。(4)以反对社会主义和反对共产党为目的而分裂人民的团结。(5)组织和积极参加反对社会主义、反对共产党的小集团；蓄谋推翻某一部门或者某一基层单位的共产党的领导；煽动反对共产党、反对人民政府的骚乱。(6)为犯有上述罪行的右派分子出主意，拉关系，通情报，向他们报告革命组织的机密。
《通知》还规定：有下列情形之一者应划为极右分子：(1)右派活动中的野心家、为首分子、主谋分子和骨干分子。(2)提出反党反社会主义的纲领性意见，并积极鼓吹这种意见的分子。(3)进行反党反社会主义活动特别恶劣、特别坚决的分子。(4)在历史上一贯反共反人民，在这次右派进攻中又积极进行反动活动的分子。中央还规定了审查批准的权限和不应划为右派分子的6种情形。其中，大号的右派上百名：1.中国头号大右派章伯钧（中国现代民主党派著名领导人之一）。
2.中国少数民族著名五大右派：龙云（彝族，中国现代著名爱国民主人士）、黄现璠（壮族，中国现代民族学奠基人之一）、欧百川（苗族，中国现代著名爱国民主人士）、马松亭（回族，中国现代著名四大阿訇之一）、向达（土家族，中国现代著名历史学家）。
3.中国民主同盟著名右派：章伯钧、罗隆基、费孝通、曾昭抡、陈仁炳、彭文应、钱端升、叶笃义、黄药眠、钱伟长、吴景超、潘大逵、沈志远、徐铸成、浦熙修、王毅斋、王文光、姜震中、马哲民、杜迈之、陈新桂、刘王立明（女）、王国松、王毅斋。
4.中国农工民主党著名十大右派：韩兆鹗、张申府、章伯钧、黄琪翔、黄现璠、李士豪、李伯球、张云川、邓昊明、李述中。
5.中国国民党革命委员会著名五大右派：龙云、陈铭枢、张轸、黄绍竑、谭惕吾（女）。
6.中国民主建国会、工商联著名十大右派：钱孙卿、李琢庵、章乃器、李康年、向德、毕鸣岐、姚顺甫、潘锷鏱、郑立斋、张东木。
7.中国九三学社著名五大右派：金宝善、顾执中、陆侃如、袁翰青、储安平。

  储安平

8.中国台湾民主自治同盟著名大右派：谢雪红。
9.中国民主促进会著名大右派：林汉达。
10.中国致公党著名大右派：陈其尤。
11.高级干部著名大右派：沙文汉、孙作宾、欧百川、陈再励、李世农、杨思一、孙殿才、陈成义、程星龄、王毅斋、王翰、刘积学、陈沂。
12.中国自然科学界著名大右派：金宝善（中国近代卫生事业奠基者之一）、程士范（中国现代著名土木工程学家）、曾昭抡（中国现代化学奠基人之一）、王国松（中国电机工程学会发起人之一）、袁翰青（中国现代著名化学家）、钱伟长（中国现代力学奠基人之一）、雷天觉（中国现代机床工业奠基人之一）。
13.中国社会科学界著名大右派：陈达、李景汉、吴泽霖、潘光旦、马哲民、钱端升、吴文藻、吴景超、谭惕吾（女）、沈志远、王造时、费孝通、王铁崖、陶大镛。
14.中国文学界著名十五大右派：丁玲（女）、冯雪峰、陈企霞、宋云彬、艾青、萧乾、孙大雨、傅雷、姚雪垠、刘绍棠、流沙河、王蒙、钟敬文、穆木天、吴祖光。
15.中国新闻界著名五大右派：徐铸成、储安平、浦熙修（女）、陆诒、戈扬（女）。
16.中国美术界著名五大右派：刘海粟、邓散木、庞薰？、江丰、丁聪[按出生年序排名]
17.中国教育界著名大右派：陈达、李景汉、吴泽霖、潘光旦、马哲民、黄现璠、林汉达、钱端升、吴文藻、吴景超、雷海宗、沈志远、王造时、黄药眠、陆侃如、孙大雨、费孝通、葛佩琦、陶大镛。
18.中国民族学界著名五大右派：吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通。
19.中国历史学界著名五大右派：黄现璠、向达、雷海宗、王重民、陈梦家
20.大学生界三大右派：林希翎、林昭、谭天荣，等等。

     【3.】无论是大的右派还是小的右派，在此时此刻的生涯，无疑都是两个字‘艰难’。这第一是指精神上的。他们头上戴着‘右派分子’的帽子，想抬头却无法抬起来，也会随时有人来按一按。他，延老师这会儿讲着课，还不时想着自己是右派。他用白粉笔在那两个红色的‘奴隶’字的下边划了一道，又说：“奴隶的利益是最小化的，或者是难以生存下去的，而奴隶主及其家族却是处于优势地位，他们始终要坚持最大的利益，物质上的、精神上的、感官上的、生理上的，这样的社会只有榨取与被榨取，没有公平，难以公平，奴例子无法生存的情况下进行反抗，揭竿而起，以获得自由、解放、平等。在法国殖民统治时期，由于殖民者的残酷剥削，海地的黑奴经常爆发反抗事件，几乎每隔5-10年，便会发生一次反抗。这种反抗有的是大规模逃亡，有的是武装起义，其中以1671年、1691年和1718年的起义规模最大。然而，在外部条件不充分的情况下，海地的黑奴在将近200年内，每一次起义或反抗都被无情地镇压。
    在美洲地区，不仅仅只有海地的黑奴进行起义或反抗，几乎在所有殖民地，黑人都不断进行抗争。墨西哥输入黑奴的历史比较早，1530年，墨西哥爆发第一次黑奴起义。1579年，起义的黑奴还建立了自己的一个小国家，但只坚持了30年，到1609年被殖民者镇压。委内瑞拉1573年黑奴暴动，也建立了自己的根据地，但维持的时间也不长。
    黑奴反抗的一个形式就是逃亡。由于海地多山，逃亡的黑奴比较容易找到藏身的地方，他们比较集中地定居在山区，自发组成一种“马龙（Maroon）社区”（主要是沿袭他们非洲老家的社会组织形式），不时下山袭击白人种植园。因此，在漫长的历史中，海地这些逃亡的黑奴后来被称为“马龙人”，仿佛出现了一个新的民族。
    巴西1532年第一次输入黑奴，100年后，巴西的黑奴数量达到60万。由于巴西特殊的地理条件，逃亡的黑奴也很多。他们聚集在热带丛林深处，这些聚集点被白人称为“逃奴堡”。1630年，巴西各个“逃奴堡”的黑奴联合起来，按照他们在非洲家乡的组织形式，建立了一个黑人联盟，人口最多时达到2万人，面积相当于巴西宗主国葡萄牙的本土面积。他们选举自己的领袖，制定司法制度，分配土地，与邻近地区发展贸易，已经具有了国家的雏形。但是，这个黑人“国家”只存在了60多年，1695年，葡萄牙殖民者摧毁了这个美洲土地上的黑人国家。
    在美洲某些地区，印第安人还没有灭绝，因此，黑奴的反抗常常得到印第安人的帮助和呼应。与此同时，美洲也多次爆发印第安人的反抗。1680年，位于现在美国新墨西哥州的印第安人拒绝改变信仰，拒绝接受天主教，最终爆发了武装起义。他们战胜了西班牙殖民者，宣布自己独立。但是，到了1692年，独立的印第安人“国家”只存在了12年，便被西班牙人残酷镇压。
    如果说印第安人拒绝改变信仰要被镇压，那么同意皈依天主教呢？在美国现在的宾夕法尼亚州，当年有一部分印第安人，为了挽救自己的族群，决定信仰天主教。他们接受了西方文明，穿上西方服饰，读西方的书。他们以为这样就可以保持自己的“独立”。然而，一支白人军队进入他们“独立”的土地，还是将他们统统杀死了。白人的理由是，印第安人所穿着的欧洲服饰，所念诵的欧洲书籍，都是偷来的，因为印第安人不可能有这些东西，印第安人偷白人东西就该杀。所以，我们看到，即便有色人种想变成与白人一样，想全盘接受白人的文化，还是无法摆脱有色人种的命运。不信天主教要被杀，信了天主教，要想独立，与白人平起平坐，还是要被杀。”
       这一课还没讲完，下课铃响了，延楷模跟着宣布：“下课”，同学们高呼：“老师再见！”，等延老师一出教室，刘志强、王三宝、张阿喜、吴国章、童爱晨、李利锁、宋福生等一大帮子男生就乱抛铅笔头，大喊：“自由、平等、独立、解放，万岁！”这是他们的班后语，无论上的是语文，还是数学，还是生物，还是俄语，他们都要这么的发泄！

政治课上讲奴隶，

中国右派名单齐，

世界相关知识后，

学生只知下课怡。

  【4.】这节课让这个班的学生知道了奴隶和奴隶主，知道了压迫和反抗，他们大部分是穷人的孩子，也从而恨死了奴隶主，但又不知这世上还有多少奴隶主，对世界对社会对未来，他们一个个都是头脑空空茫茫然，都在收拾书包准备下课放学回家的时候，王三宝取出个粉笔头，在黑板上‘奴隶’的前边写了打倒，在‘奴隶’的后边写了‘主’，就变成了“打倒奴隶主”！张阿喜跟着就高呼：“打倒奴隶主”！童爱晨立即反驳：“也不看看这是什么地儿，成千上万烈士的鲜血建起的新中国，中国没有奴隶主让你打倒。”王三宝也不示弱：“哪儿有我就打哪儿！”童爱晨：“你也别‘屎克郎趴铁轨’充铆钉，今晚上十点到十二点，你从老墙根北口‘山东王’那儿走上两个来回就算你是条好汉！”其他男生都开始起哄：“豆、豆、起豆墙，切糕沾白糖。”王三宝拍着胸脯：“大丈夫在此，顶着天立着地，横扫千军如卷席，还怕过北口？！”
         老墙根位于宣武区西北部。东起校场口胡同，西到下斜街。因位于老墙之下得名。
　　老墙根地名久远，一说它靠近辽代东城垣而得名，因发现过石基，上刻“辽开泰元年”等字。一说它是明代惜薪司南厂南墙根。清时将南厂拆除，南墙墙根正在现今的街上，形成一条街。街西口清时还有柴木厂，其南墙亦在现在的街上。
　　街中段南侧有玉虚观。民国时调查：建于乾隆年间，私建，房殿五十余间，日伪时期对患霍乱病的病人和尸体强行运此火化或运走。解放后改为日用化工厂（北京日化四厂）。好像有个‘大宝’就是这出品的。
        老墙根北口向南走，最先二十米无门牌无门洞，过去就是一个院的斜外墙，外墙向西有条能过一个人的小胡同，这头斜外墙有块空地，也就是凹进去一大块子，住着个没北京户口的山东人，高、猛、大，胡子一尺多长，常年不洗脸，黑漆漆的，比包公还黑。再他的斜对过，是个劳改厂的地方，大门除了往出运货开一下，一年四季都死气沉沉，他们买采买粮都出入另一条街的那个门，整个墙头都布了铁丝网。老改厂外墙的中部对面，也就是西边，是司家坑小学，晚上，初了学校看门的马大爷、马大妈，整个学校寂静无声。这条胡同有两个路灯，但从没亮过一个晚上，你今天安了，不到天黑，最多到不了第二天天亮，保证有附近的混混给縩碎了。一到晚上这条路黑上加黑。再加上孩崽子们传说闹鬼，谁一个人打这儿走，电话铃声就响起来，一个有头无脚穿白衫白裤的女鬼就飘过来，让你去接电话，只要你接了，魂就被勾走了--- ---。七、八岁到十来岁的真是很少见他们单人打这儿过，真的害怕死人了！

【5.】菜市口的菜市场西边的第一个胡同叫狮子店，往里向北走，看不到有狮子，先是个面粉厂，过个男女公共厕所，就全是居民区，再向西走，是广安西里，一排新改造好的院子的西屋，靠街道的这面，就是1（二）班主任、语文老师王淑兰住的地儿，他老公也是老师邹仁庆，教初二、初三数学，他们俩个都背好了明天的复习课，一个看着旧报纸，一个打开收音机找着台。
       旧报有几摞子，按年装订好的，1961的，1962的，1963的，1964的还没订，这一年还没过完呢。
       邹仁庆翻看着。他在1962年10月的一张停下，那是对印自卫反击战的事，上边写着：“

10月20日——印度军队自中印边界东西两段同时向中国发动大规模的武装入侵，中国边防部队在警告无效、忍无可忍的情况下，被迫还击，并迅速粉碎了印军的进攻，保卫了我国的边疆。11月21日，中国政府发表声明，重申：中印边界问题必须通过谈判解决；并宣布从22日零时起中国边防部队在中印边境全线停火，从12月1日起，中国边防部队即从1959年10月7日的中印双方实际控制线后撤20公里。随后，中国政府还主动把缴获的武器弹药和其他军用物资全部交还印方，释放和遣返了全部被俘的印度军事人员。 ”这条消息无疑是世界性的，几万人对几万人的军事行动，中国人在高寒地带大胜，印度大败，之后这里几十年无战事，一战平安几十年，打的好！

王淑兰这会儿也找好了台，她爱听广东音乐，收音机（北京人又叫它‘话匣子’）里播着《彩云追月》：“站在白沙滩，翘首遥望，情思绵绵，何日你才能回返？波涛滚滚绵延无边，我的相思泪已干。亲人啊亲人你可听见我轻声在呼唤？门前小树已成绿荫，何日相见堂前？！明月照窗前，一样的相思，一样的离愁，月缺尚能复原，日复一日，年复一年，你我相隔难相见，亲人啊亲人，我在盼望，盼望相见的明天，鸟儿倦飞也知和，盼望亲人早日还！”正听着，院子里来了个邮差，用大号的嗓门穿透了这院的每一扇门每一道窗：“王淑兰的信，河南兰考来的信，王淑兰的信---  ---。”王淑兰赶快推门拿信。

兰考，那时是个特穷困县，中共河南省兰考县委书记焦裕禄就在1964年这年的5月14日与世长辞，年仅42岁。

介绍京南老墙根，

娃娃打赌要夜奔，

两位老师闲暇乐，

一读报纸一听音。

能记录到菜市口杀人的名单真是不容易，第一次看到，很震惊！刘志强是个勤奋好学有志之人。