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Normal 0 7.8 磅 0 2（续前） 允燕山位盈江县城的制高点。从允燕山环顾四望：东面锦峰翠岭，胶林葱茏；居高临下向西远眺：山簇岭嶂一抹罗黛，万顷盈江坝竹拂云荡，日漫空绿。竹林深处：一泱大盈江水匹练蜿蜒，似接非断，时隐时现，令人心旷神怡。以一览金碧辉煌的佛塔丰姿和水光潋滟的大盈江风情，实在是一种不可言喻的享受。 当我们还在津津乐道于允燕山那精妙绝伦的小乘佛教的建筑风格时，妻子此刻、此时的心早已回到了离县城还有二十多公里的大盈江畔的傣族村寨--允冒……，那里有她青春时的梦想和理想的失落，是她四十年前插队的地方。 弄璋是我们到允冒的必经之地，车过弄璋时，正逢傣族的赶摆天。“赶摆”是傣语，意为集市，一般三天五天为一街天。身着各种艳丽服饰的傣、阿昌、景颇、傈粟等少数民族熙熙攘攘，仿佛一场瑰丽的时装发布会，十分的热闹抢眼。街上货摊林立，各种小商品繁多令人眼花缭乱，目不暇接。有傣族银首饰、筒帕、筒裙，阿昌族的刺绣、景颇族的山茅野味、傈僳族刚从山上砍下的大龙竹鲜笋和久负盛名的阿昌户撒刀；各种来自泰国、缅甸的花花绿绿的日用百货。当然，最吸引人的还是那酸甜苦辣、傣味十足的“毫甩”、泼水粑粑以及用黄牛苦肠汁做原料沾牛肚、牛肉和着凉米线一同吃最具傣族风味的“撒撇”。还有在昆明难得一见，在这里却是家常便饭的竹筒饭、盈江特有紫糯米、素有阿昌族传统风味的“过手米线”、堪称世界辣椒之王的景颇“涮汤辣”等极具当地浓郁民族特色的各种风味小吃；甘蔗、香蕉、菠箩、西番莲、番荔枝等热带水果更是密密匝匝摆满了路两边，散发着诱人的芳香。傣族、景颇、阿昌、傈僳身着艳丽的服饰满街的晃晃悠悠，很是令人眼花缭乱。除了偶尔留在墙壁上的泥痕外，几乎看不出三个月前，这里曾经历过的一次罕见的自然灾害，弄璋几乎被泥石流夷为平地。 一路的风景、一路的奇妙，着实让第一次来到德宏的小唐激动不已。每走三、五公里就嚷嚷着要下车，时而依隈在大青树下、时而相伴在香蕉树旁、一会又站到了开满白花和芦苇难于分辩的甘蔗地里、在风姿绰约的竹林深处，田间小溪间频频的招手拍照。在小唐看来，把倩影留在大盈江的土地上，其实是一件十分珍贵的记忆。
顺江堤放眼看去，便是掩映在江堤下那片竹林中的允冒寨。此时，等不及我们在江堤上把车调过头来，妻子就迫不及待地打开车门，说了一句“我先走，你们后来”，便自顾自的沿着江堤下的小桥流水向竹林深处的寨子奔去。江堤下，冬天的大盈江在漫漫河道上留下了大片大片的沙洲，一溜一米多宽、百余米长的简易竹桥悠悠晃晃地伸向江的对岸。桥上不时有傣族小卜哨（傣族少女）挑着竹篮，步伐轻盈地和着竹桥晃动的节拍优雅地从江那边款款走来。每当有小卜哨骑自行车从悠悠晃动的竹桥上驶来，竹桥便会发出咔咋咔咋的响声，更让我们惊愕的是傣族小卜帽（傣族小伙）驾驶着摩托车在跌宕起伏、剧烈摇摆的桥上急速驶来时的惊险。傣族少女过桥时的那种悠然自得激进起了我们过桥的欲望，我们也拔脚摇摇晃晃顺桥向对岸走去。当我第一个走到对岸回望走在后面的同行们那笨拙的样子时，我也不禁笑了起来。
中午时分，太阳露出了它的辉煌，薄雾像一块柔漫的轻纱抚慰着江边那一排排深绿挺秀的凤尾竹依依不舍的离去。宽阔平静的江面上升腾起一片耀眼的光芒。宽阔的江面一行白鹭掠过水面，扑闪着雪白的翅膀，发出一声短促的叫声，飞向远方，远处青黛色的群山像庄严的卫士，沉静而威严，用他那巍峨的身躯护卫着这低处的一片美丽、一片宁静。散落在沿江两岸的傣族村寨竹楼冉冉升起袅袅炊烟，逐渐散尽的晨雾中，傣族妇女挑水的倩影隐约可见。我想，盈江早春的傣族村寨将是留在我记忆中最美的图画之一。我们四人沿着小桥流水向掩映在竹林中的允冒走去，看到了妻子在一群傣族妇女簇拥下向我们迎来……。
允冒是一个有着30户人家居住的傣族村寨。我们来时，不巧遇上妻子三十五年前做代课老师时一个叫买新的学生的儿子的婚礼刚好结束，大家刚收拾好婚宴后的桌椅板凳。我们的到来让乡亲们又重新的忙碌起来，在准备午饭的时候，五、六个和妻子年龄相仿、如今已是奶奶的老咪涛们用她们青筋暴露的手紧紧的拉着妻子，湿润着眼眶轻声细语的用只有妻子还能听懂的傣话贴着妻子的耳边不停的叨吁着，向妻子打听其他当年知青的情况、细数着当年“细青年们”（知识青年）的各种趣闻轶事，一边唠叨着知青走后寨子的各种变故，一边牵着妻子的手向当年妻子居住的知青屋走去......，说到高兴处，还不时还发出爽朗轻快的笑声。向妻子打听其他知青的消息，妻子用手机拨通了远在千里之外当年的知青户长王志强夫妇的电话，老咪巴用掺杂着傣话的汉语向王志强夫妇倾诉着对他（她）们的思念之情。下午三点左右，好客真诚的允冒寨子的父老乡亲们在新婚的买新家又专门再次为我们五人举办了一次丰盛的婚宴。 其实，傣族是一个包容、开放、友善往来的的民族，不论是谁，认识也好、不认识也罢，只要是你在他们结婚时路过他们的寨子，他们都会盛情地款待，邀请你一同喝酒吃饭，唱歌跳舞。 傣族有着十分奇特的婚俗；傣族青年男女大多是通过自由交往恋爱而订终身的。迎亲时，男方将准备好的米酒、红纸包种的芦直、糖果之类的礼品放在托盘里呈送到聚集在女方堂屋的女方长辈面前，对方致了祝福词、收下托盘后、才表示认可这门亲戚。新郎穿着傣族风格的礼装，身披彩带，帽插两朵银花，这时的女方还要再给新郎添一条彩带、两朵银花，手上再戴上一只银手镯或是一块表，男方拜认女方长辈。新娘被迎出女方屋后，向家人一一哭别，由其妹或弟搀扶至大门，男方再次迎接新娘。
婚后的家常日用什物均由女方在婚前购置准备，男方一慨不须操持，这和内地汉族的婚俗是截然相反。傣族的婚礼大多选在农闲至春节的那段时间举办。 婚礼过后，潞西、遮放、盈江等地的傣族新娘的装束改为用雪白的毛巾裹包头，穿黑筒裙，以和那些没有成婚的小卜哨们以示区别。傣族的婚礼一般要举行三天，白天全村老幼和邻村的亲朋好友聚在新郎家大碗的吃肉，大声地猜拳喝酒，晚上则围着火塘、敲打着象角鼓，一起欢歌跳舞。“一方水土养一方人”正是这平和温顺的大盈江养育了善良、温文尔雅、美丽与世无争的傣家人。择水而居的傣家人形成了与水休戚与共的特有文化和风俗习惯。
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Post By：2009/5/18 0:32:00 [只看该作者]
