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恍惚无倪明又暗 低迷不已断还连
-------由《锦瑟》而想到的
文/雷鸣之声
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2月14日又到了情人节这个外来的节日，对于这个“舶来品”近几年着实火了些，具体外国人怎么过，不得而知，而且也不想去考究它，但是这个节日在国人盲目的追风中过得倒是火了些，也不想想到底什么是情人?到了这一天就带着知己、情人、老铁、或老婆去那些酒吧、西餐、歌厅去过节了。究竟什么人算情人，我不想探究，然而，这倒是让我想到了“七、七”这个中国的“情人节”。由此又想到了李商隐，想到了李商隐的那首《锦瑟》。这我倒是愿意多说几句。
本想探究一下李商隐《锦瑟》中的那些“庄生晓梦”“子规啼血”“沧海遗珠”“蓝田暖玉”，看看到底为什么这一首仅仅50多字的诗里面怎么会出现了那么多的典故。想弄清楚怎么会有这么多文人墨客在关注这首流传千古的诗句！而且是众说纷纭。哦，原来是像哥德巴赫猜想一样是个千古之谜啊！阅读多种注解以后，我发现竟然有那么多译释的版本！注解也是各抒己见。于是，脑袋大了。索性，也按己见，也胡解一把，不管是“六经注我还是我注六经”。
李商隐（约813-858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，浙江人。看来这义山也算性情中人，靠几首酸诗骗得那么多妹妹的青睐。唐朝妇联记录她的罗曼史如下：其一，据说与女道士相恋。义山23岁于河南玉阳山东峰学道，西峰的灵都观有一女道士宋华阳，聪明美貌，本是侍奉公主的宫女，后随公主入道。宋因两峰之间的来往，很快就与义山双双坠入情网。由于不见容于礼教和清规而曝光(据说是《壹周刊》干的)，义山被逐下山，宋华阳被遣返回宫，为义山之所难忘，后于长安重逢。与义山“玉溪生”别号有关云云。有诗为证： “玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。”在《赠宋华阳真人兼寄清都刘先生》中有句，“沦谪千年别帝宸，至今犹识蕊珠人。但惊茅许同仙籍，不记刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。不因杖履逢周史，徐甲何曾有此身？”其二，据说与宫嫔相恋。据苏雪林《玉溪诗谜》断定宫嫔为卢氏飞鸾、轻凤姐妹，杨贤妃等。又有诗为证，《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“初醒龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔非烟。逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田；亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠！”
这梦是真是假不知道，倒是又给后人留下了耐人回味的美好佳句“逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦”“恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连”。即使这样还没完呢，据说与令狐楚家名为锦瑟的青衣相恋。也有媒体说他不是个风流的浪子，而是关心国家政治的有为青年。《二冯评阅瀛奎律髓》云，“自来解无题诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事。各有偏见，互持莫决。余细读全集，乃知实有寄托者多，直作艳情者少，夹杂不分，令人迷乱耳。”不管别人怎样解释、不管别人怎样误解，依然是众说纷纭。我不管是跟女道罗曼蒂克也好，不管是跟宫嫔相恋也罢，总之，留给了后人无尽的遐想。
让我感兴趣的依然是那些“庄生晓梦”“子规啼血”“沧海遗珠”“蓝田暖玉”的经典的典故。这首诗虽然它给后人留下了千古之谜，但这些典故还是众口一致的，据《汉书，郊祀志》记载：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”。(锦瑟:为一种乐器。) 庄生就是那个不知我为蝴蝶还是蝴蝶为我的人，他的“梦蝶”的故事，地球人都知道。望帝，传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。又说用此反映了作者的忧国伤时。看来“子规啼血”就出自这里了。“沧海遗珠”，相传是 南海鲛人的泪珠儿，在春江花月之夜，在月光盈盈之时，化作熠熠的明珠，本为稀世之珍，为人所重，现在却被采集者所遗，独处明月映照的苍茫大海中，成为盈盈的“泪”珠，比喻被埋没的人才。“蓝田玉暖”的传说就更让人回味了，蓝田的美玉，在阳光闪耀的时候，即使埋藏在地下，它的光彩也会化作烟霞，共长天一色。人世多少遗憾，多少惆怅，多少失落，在经历的时候，总是那么不经意，那么不以为然，那么轻描淡写，那么不知道珍惜，等到失去之后，等到回首往事的时候，在痛定思痛之后，才知道失去的是那么的可贵，那么值得珍惜，真叫人怅然若失，真叫人刻骨铭心，真叫人痛心疾首啊！
这首诗本无题目，是截取篇首二字的锦瑟两个字而成为诗题。不论李氏是写给女道的，是写给宫嫔的，还是写给那位山野村妇的。就爱情而言，它并没有一个固定的坐标，也没有固定的规则和模式，爱情本来就像这首诗一样，也是自古以来人们所谈论不休的话题，并没有一个约定俗成的解释范本。可以说是仁者见仁，智者见智了。美女不一定非要嫁给帝王，村姑也不一定被公子排斥。现实的社会中，是爱一个人应该是两个人能有相容的地方，有那段缘分，若能走到一起，就要相敬相爱、相互尊重、共同珍惜，真正的爱一个人，就要包容他(她)，就要爱护他(她)，就要对这段爱做出牺牲，容忍他的缺点和任性。
当今社会中那些今天离婚、明天分手的那些所谓的爱，只能在有激情的土壤中生存，一朝趋于平淡，这种没有根基的爱就会土崩瓦解。爱可以永久，但激情不会永远，不论你爱上了村姑还是莽汉，一定要相互真诚相处，一定不要轻易说分手。如凭一时愤怒冲动而分离，看不清一个人的本质，看不清“蓝田暖玉”在埋没中的烟霞，必定只能在追忆往事中“忆思华年”“庄周晓梦”“鲛人遗泪”了。
真正的爱是经得起任何考验的。不仅仅是携手于五彩缤纷的阳光下，也不仅仅醉迷于灯红酒绿的金碧辉煌中，更重要的是那些行走在坎坷泥泞中的蹉跎岁月，在那些布满荆棘的风雨中相恩相爱，不为荣华富贵所动心，不为风花雪月而迷惑。只有这样才无愧于对方为你所付出的真情，才是不辜负对你付出真爱的人。
回首人生有多少蓬莱往事，多少巴山夜雨，又有多少碧海青天之心，多少怜惜幽草之意。多少飘零，多少坎坷......“记得绿萝裙，处处怜芳草”，岁月匆匆，琴声铮铮，一柱一弦，倾诉流光的蹉跎，年华的流逝。逝者如斯，人生如梦，庄生化蝶，魂化杜鹃，一切如梦幻泡影，如露亦如电，皆是心体的幻生幻灭。望帝春心，魂化杜宇，声声啼血，多少郁苦，多少怨恨。仰天望去只能借诗言志，以诗抒情，以诗寄托那滚滚东流的一江春水之愁了。
人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,坚持了不该坚持的......所以我们要珍惜现在的真情，珍惜那些难得的幸福时光，千万别到了“此情可待成追忆，只是当时已惘然”那个时候啊！
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Post By：2009/5/20 23:36:00 [只看该作者]
