贾谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗书,属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材,召置门下,甚幸爱。。。。。是时,谊年二十余,最为少,每诏令议下,诸老先生未能言,谊尽为之对,人人各如其意所出。诸生以为能。文帝说之,超迁,岁中至太中大夫。
。。。。。然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之。于是,天子议以谊任公卿之位。绛,灌,东阳侯,冯敬之属尽害之,乃毁谊曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是,天子后亦疏之,不用其议,以谊为长沙王太傅。
谊即以适去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。。。。因以自喻。。。。
谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。服似鸮,不祥鸟也。谊即以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自光。。。
后岁余,文帝思谊,征之。至,入见,上方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之,数问以得失。
。。。。梁王胜坠马死,谊自伤为傅无状,常哭泣。后岁余,亦死。贾生之死,年三十三矣。
凡人歪评:贾谊虽说是才华横溢,“言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古伊,管未能远过也。”然毕竟年轻气盛,恃才傲物,目空一切。刚刚走上社会,不知江湖之险恶,人心之叵测。“诸老生未能言”并不等于不言,反应迟钝,抑或察颜观色,揣摸人主之意而已。至于“诸生于是以为能”则已明显萌生妒忌之心。一俟文帝破格提拔重用,妒贤忌能之火山终于爆发“尽害之,乃毁谊”。俗语言:三人市虎。“自来积毁可消骨,何况真红一点臂砂娇。”也不想想,绛,灌之流都是些德高望重,功勋卓著的开国元勋,老干部,你贾谊是哪盘菜?“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,这还了得?于是,毁誉纷至沓来。。。于是,小孩拉屎---挪挪窝吧,,于是,“天子后亦疏之。”
历史验证:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;人高于众,言必非之。
所以,溪流中的鹅卵石都是圆的。及贾谊流至湘江与屈原相见后,则更是因同病相怜而触景生情,遂赋辞以记之。真可谓兔死狐悲,求其友声。
历史验证:大凡物不得其平则鸣。悲愤出诗人。君不见,屈原之《离骚》,司马迁之《史记》,范仲淹之《岳阳楼记》三个代表。
贾谊的死自愧“为傅无状。”只是诱因而已。从京城贬至“卑湿”的荒蛮之地长沙,已经离死不远。贾谊自述:“野鸟入室,主人将去”“谊自伤悼,以为寿不得长”。
只是由于“文帝思谊,征之”,才使贾谊又重新唤起对生的渴望:皇上离不开我!谁料,“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,满腹治国韬略无用武之处,顿感失落。好在皇上侧隐:我小儿子是心肝宝贝,又好学,你好好教他去吧。
带着陪养接班人的重担,贾谊来到梁怀王身边,欲施展才华,大有作为一番。可叹天不遂谊愿:太子骑马竟摔死,师傅难逃其咎,因而“长哭泣,后岁余,亦死。”纵不哭死,亦将被赐死。可悲,可叹,又一代英才早逝,“年三十三矣。”
又及:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者三,可谓长太息者六。若其它背理而伤道者,难遍以疏举。”
感悟:贾谊上疏,一哭三涕六太息。“长哭泣,后岁余,亦死。”贾谊和林黛玉相比可谓是须眉不让巾帼,都说女人是水做的,没错,可男人也不都是泥捏的啊!
历史验证:男儿有泪不轻弹,只因未到伤心时。