读书·藏书·写书之乐-《诗海拾贝》后记
自发小就喜欢书，喜欢读书，喜欢收藏书。关于读书，古人高论多矣。《礼记·学记》中说“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 《诗经·小雅·鹤鸣》中说“他山之石，可以攻玉。”孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”苏轼说“读书万卷始通神”，朱熹说“读而未晓则思，思而未晓则读。” 颜真卿说“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 杜甫说“读书破万卷，下笔如有神。” 韩愈说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” 等等，无一不是金玉良言。总之，诗书者，养心、养神、养志也，养情操品德也。
从小，老师教育我们“为了中华的崛起而读书”，“为了中华文明而藏书”，可读了几十年的书，收藏了几大柜子书，却没有一本自己的书，感觉真是一大遗憾。于是21世纪初，就着手准备出一本属于自己的书，开始整理发表了的、没发表的大大小小“豆腐干”。正当将一些散稿集合在一起，就接到一个北京朋友的来电，他那里有一个机会，可以不花钱出一册，是几个有关部门联合出一套，面向中小学生，问我有不有这方面的书稿，于是把样稿发了出去。半个月后收到回函：可以。这样我的第一本散文集《彳亍行吟—向一散文选》就问世了。接着又出了仿古诗集、新诗集（惭愧！因囊中羞涩，一是国际书号，一是内部书号）。现在我这《零八零九 情义悠悠——向一0八九诗稿》也跟朋友们见面了，希望得到朋友的青睐与收藏，雅正与良言，阅读与爱护。
一个人出书有哪些动机呢？一般而言，我想可能是：1、赚钱的动机，比如出各类奇奇怪怪的小说；2、取得名誉，晋升的阶梯，比如进入各级作协的敲门砖头，爬上更高职位的梯子；3、常言雁过留影，人过留名，表达欲望的需要，4、获得官方认可的凭证，比如评职称、取得学位等的必要条件（中国很奇怪，香港虽属于中国，他的书号却不被国家认可。我想：如果大家都去用几百元的香港书号、国际书号，他的天价一、二万元的书号又去买谁呢？）；5、想获得奖励，比如社会科学奖、图书奖等。就我的情况，想赚钱得很，却没有写惹人眼目小说的本事；想进入作协，却至今仍游离于体制之外；想当官，既无厚肩膀又无孔方兄帮助，只能空想社会主义；评职称，我的科研成果早已经超过了这一要求。
我不是一个自不量力的人，也不是一个碌碌无为的人，更不是一个好高骛远的人，我要说的是，第三条是我最最主要的动机，收藏心历，送给亲友，娱乐自己，也娱乐他人。德国马克思主义文学评论家、哲学家瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin，1892年7月15日－1940年9月27日）说过：收藏一本自己的书才不失遗憾。如果你的书得到市场的青睐，带来一些经济受益，那当然更好。有一个朋友说过：“如果把个人比作国家，购书就是进口，写书就是出口。”一味的进口和逆差，心里肯定是不舒服的，做梦都想要出口，如果某天产生顺差了，一定要找个高档的馆子和朋友们搞赏自己一番。可至今还没有这样的好事出现。我常将作品贴在各种门户网的原创作品区上，以求引起世人的注意，引起书商的注意，几年过去，但没用，人家是讲究眼球的；也去问了一些出版社，更没用，那是更有很多讲究的。老老实实写的作品总是敌不过那些《XX与XX的艳史》一类，费尽心血写的文章总是敌不过那些喝卵捧球、吹牛拍马的东西，写的反映现实的总是敌不过那些歌功颂德的花样文章。按照我散文、诗歌的内容，我是完全有条件将名字改得招人耳目，这却超出了我做人的底线。我只是想说，如今这个有5000年历史古老国家所表现出来的文学艺术水平并非真实（任何想要否定这个观念的人都属骗子，骗他人也骗自己）。一大批优秀作品正是由于动辄几万元的书号费、印制费和严厉的审查等种种羁绊而不能面世，不能走进社会。为什么一个文明古国至今未有一个得诺贝尔奖的？这恐怕是一个主要原因吧。衷心希望某天能打破这种局面，但愿有胆识远见的能人志士能够克服困难，拿出顺民心的举措，使我们的文化真正百花齐放，早一点开在诺贝尔文学奖的圣堂。 谢谢您的品读！
作者 2011年初秋于凤凰山下之草园书屋
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Post By：2012/4/11 21:16:00 [只看该作者]
