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是这样的吗？

      随着电视剧《知青》的热播，“青春无悔”与“青春有悔”的观点再次发生“碰撞”。

    《上山下乡运动》既作为一段历史，和任何历史事件一样，自然会有来自不同角度的评价。几年前本人曾写过一文《不同的知青  不同的感受》就是阐明对“无悔”与“有悔”之争的观点。本人认为“无悔”、“有悔”的争论既无意义而无结果。说“无悔”的人自有他的道理，说“有悔”人也不无理由，谁也不应将自已的观点强加对方。

       有一位老知青写过一篇文章，我认为他的看法很中肯。
       他说；其实，不管是领袖或是平民，都对当年的知识青年上山下乡运动有着不同的看法，无论是经历者或旁观者出自于不同的观察视角，亦同样会对此有着不同的解读。毛泽东曾说；“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”。邓小平则说；“我们花了三百亿，买了三个不满意：知青不满意，家长不满意，农民也不满意”。
       曾有人认为，对绝大多数知青来说，上山下乡是一场噩梦，是一座炼狱，是一个浪费青春的年代。因为，当年的知青们曾用青春去播种希望，用热血去灌溉理想，但收获的更多的却是失望。也有人认为，农村是一所学校，它不仅使我们对社会有了比较深刻的了解，而且培养了我们吃苦耐劳的精神，尽管在那里我们经历了许多磨难，也因此失去了很多，但我们的意志却在思想的交锋和生活的煎熬中得到了很好的磨练。
       幸运者回忆那段知青生活时，会喊出相当令人鼓舞的口号—青春无悔；失意者却不愿谈及那段人生遭遇，会认为往事不堪回首；更多的人则认为这不过是一段已经过去的历史，就像昨天对于今天而言毕竟已经过去，而且似乎也不必有太多的留恋和牵挂；也有人则坦然地说，不管你说好说差，但那段历史毕竟是你青春的见证，它已经是落在你生命中、融化在你血液中的一种东西。

      我认为他的这一段话语诠释了“无悔”与“有悔”全部内容。

      还有一位老知青曾经跟我说过；他发现了一个奇特现象：在当代中国，几乎每一个五十多岁的人都有一份奇特的集体履历和雷同档案，和中华人民共和国同龄乃至晚几年出生的那一代人，只要你说出自己的年龄，就会立刻汇入到一个有着成千上万相似经历的无比庞大的群体之中。
      他还说；这些老之将至的人，如此津津乐道，喋喋不休地谈论“知青”话题，是他们存在着挥之不去的“知青情结”，有行将进入老年而渐生的“怀旧情愫”；更多地是缠绵于消逝岁月中的一种“自恋”。

      他的这番话语令我陷入沉思！是这样的吗？

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