主题：[原创]历史应该反思，也应该尊重——兼说“有悔”与“无悔”

历史应该反思，也应该尊重

——兼说“有悔”与“无悔”

   历史应该反思，其中包括对上山下乡运动。关于后者，中央领导有过一些说词，最精辟的大约就是“四个不满意”。因此，文革前后的那种上山下乡运动早就不搞了，以后也不可能再搞。历史遗留问题也已经基本上得到了处理和解决。至于在民间，特别在知青中，这种反思来得更早，所以才有大规模的返城。这种反思，还反映在许多文艺作品及其它作品上。目前“无悔”“有悔”的争论，实际上也是这种反思的深化。这种对历史的反思是必须的。

   但是对历史应该尊重。也就是说，对待历史要实事求是。对历史上发生事件的判断不应该脱离当时的政治经济条件，包括当时的认知水平。

  因此，我认为：

一． 上山下乡运动中的错，出自当时的最高领袖。是他“越穷越革命”、“知识越多越反动”等极左思想的政策化。至于在一些地方发生的荒唐事、丑恶事，是在当时历史条件下制度的缺陷造成的。这种犯错与知青本身无关。对这种荒唐事、丑恶事，进行反思、揭露、批判，无论是过去、现在还是将来都是正义的、必须的。

二． 上山下乡运动也是当时国家现实的需要。五十年代后期，由于政策的失误造成了国家的困难，连吃饭都成了问题，不得不提出“大办农业，大办粮食”口号。当时上海搞了个崇明围垦，开始去的都是机关干部、企业职工。当时情况下，组织青年到农场去，没有错。有志青年主动到农场去更没有错。至于文革中，由于大学不招生,学生们没有了升学的机会，工厂容纳不了这些人，那么多没书读没业就的青年学生留在城里没有出路，于是就只能把他们放到广大农村去，这可能是文革中发动大规模上山下乡说不出口的真实原因。

三． 新中国成立后，党和政府在全国人民中有着巨大的威性。特别是最高领袖已经被神化，已经为广大青年们顶礼膜拜。当时许许多多青年到农村去，当时政治条件下是历史的必然。

   当时有一批热血青年，他们满怀理想、报效祖国，主动到农村去，到艰苦的地方去。这一种大义行为，无论在过去、现在还是将来，都应该肯定。

四． 知识青年到农村去，其结果也并非完全是负面的，也有其好的一面。这主要是两点，一是在一些地方，知识青年对农村面貌的变化起了一定作用。譬如，文革前的知青队伍，我们上海青年农业建设队，与文革后去农场的知青，对农场的建设的正面作用是不可否定的。二是农村艰苦的环境确实锻炼了有志青年。在人生的成长过程中，也许吃苦的历炼不可或缺。我不说国家的领导人，就拿我后来所在的企业来说，在领导班子中，知青占的比例超过了一半。知青们为国家的建设发挥了重要作用。

五． 由于每个人的经历、遭遇、心态不同，想法也会不同。因此，在“无悔”“有悔”问题上，在我想我们应该尊重每个人的感受，每个人的选择。

   至于当年满怀理想主义情怀，主动到农村去锻炼自己的热血青年，他们是不会有悔的。一个青年对理想的追求是不会有悔的，一个青年为祖国兴盛所作的努力是不会有悔的。“无怨无悔”是他们的必然选择。