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主题:何出此言

帅哥哟,离线,有人找我吗?
麦田新绿
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何出此言  发帖心情 Post By:2012/9/19 12:33:00 [只看该作者]

 

       何 出 此 言

  

  2012年9月17日15:27,新华网在突出位置转发人民网头条《试看明日钓鱼岛,竟是谁家之天下》。全文如下:

  9月18日,一个中华民族铭心刻骨的日子又要到来了。追昔抚今,我们还应该说,“九一八”是一个给中华民族历史启示的重要日子。

  81年前,日本国内经济面临窘境。为了摆脱困境,对外开拓,主战的日本军部在政府里的地位骤然上升,文官阁僚们则受到打压,结果导致九一八事变发生,日本关东军占领中国东北三省,为日后发动全面侵华战争先走一步。81年以后,日本政府的权柄掌握在一个“军人大院”出身者的手中。他一直为父亲没有能够在1945年出战中国而遗憾,同时为父亲成为日本战后自卫队前身——警察预备队的第一批队员而骄傲。这种DNA让他不会顾及当年参加日本三千青年访华大联欢的感受,在对当前日本经济困境“无解”的大背景下,执意要在中日两国之间“生事”,不惜多次发出“动武”的叫嚣。这首先启示我们:历史,就是有这样的相似之处!

  但是,中国毕竟发展了,变化了。81年前的中国,国家积弱积贫,政坛风雨如磐,民众贫不聊生。今天,中国经过艰难困苦的重重努力,GDP达到世界第二。尽管我们的这个位子还没有坐稳坐实,但这个“总量”带来的“工厂”与“市场”的变化让全球瞩目!而在世界历史上,从来没有出现过两个亚洲国家位居世界GDP第二、第三这样的局面;在亚洲的地域上,从来没有出这样两强并立生存的局面。对此,有的国家看着不舒服,心理上、情感上都难以接受,就会想出种种阳谋的、阴谋的手段加以破坏和改变。因此,我们必须稳住阵脚,坚定信心,用我们经济实力、综合国力的发展、发展、再发展的努力作出回击。反之,如果我们放弃了一心一意抓经济、抓民生的路线方针,就会陷入圈套,落入陷阱。这,也应该是“九一八”给我们的启示。

  什么“固有的”,什么“实效支配”,我们听起来都不感到陌生。81年前发生九一八事变后,日本对中国东北三省进行了长达15年“实效支配”。再说的远一点,1895年甲午战争以后,日本曾对中国台湾进行了长达50年的“实效支配”。其结果,日本并没有因为对其的“实效支配”而能够将其永远划入日本的版图。通俗一句话,“是你的,就是你的;不是你的,就永远不会是你的。”这是“九一八”给我们的历史启示之三。

  81年前的九一八事变以后,中华民族与日本进行了艰苦卓绝的“持久战”,让日本在1945年宣布无条件地投降。今天,在钓鱼岛问题上,我们还应该有与日本打“持久战”的准备。81年前的“九一八”,日本没有能够征服中国;81年后,我们不妨把“钓鱼岛”作为一个新的出发点,卧薪尝胆,励精图治,沉着对应。试看明日钓鱼岛,竟是谁家之天下!( 作者:蒋丰)

  权威网评,不敢妄议。

  只是觉得“稳住阵脚”透着心虚,“发展”恐难替代“回击”,“明日钓鱼岛”似要指望子孙。至于“今日”,不好说。

  


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闯北走南
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  发帖心情 Post By:2012/9/19 16:03:00 [只看该作者]

      国家的事,咱小老百姓说不清楚,只是最近看电视剧《正者无敌》,瞧着有冯天魁这样的将军解气,舒心。


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龙行天下
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  发帖心情 Post By:2012/9/20 8:45:00 [只看该作者]

国耻绝对不能忘,

日顽逞凶莫只防,

进攻才是佳防守,

今日事毕莫延商。


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穆怀书
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  发帖心情 Post By:2012/9/20 10:15:00 [只看该作者]

把钓鱼岛问题留给下一代,恐怕是当时领导人出于日中关系的良好愿望。但今天日本政府并不是这样想。就像今天把钓鱼岛问题窥为己有。日本政府钓鱼岛所谓的“国有化,不久昭然若揭了吗?还等留给后代吗?日本不干了。就要这一代解决。那好!我们不可软弱可欺。那就已经不是留给下一代解决的问题了。

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小豆子
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  发帖心情 Post By:2012/9/20 13:04:00 [只看该作者]

以下是引用穆怀书在2012-9-20 10:15:00的发言:
把钓鱼岛问题留给下一代,恐怕是当时领导人出于日中关系的良好愿望。但今天日本政府并不是这样想。就像今天把钓鱼岛问题窥为己有。日本政府钓鱼岛所谓的“国有化,不久昭然若揭了吗?还等留给后代吗?日本不干了。就要这一代解决。那好!我们不可软弱可欺。那就已经不是留给下一代解决的问题了。

哈哈!穆怀书兄好!

         同意!

       一厢情愿的自圆其说,是一种软弱的行为。弱者必被强者食!

   况且日本人已经战刀高举了,我们还能存有幻想吗??



小豆子
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穆怀书
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  发帖心情 Post By:2012/9/22 8:48:00 [只看该作者]

呵呵!豆兄说得对,一厢情愿的自圆其说,是一种软弱的行为。《何出此言》就是软弱。事到此时,不可再软弱了!

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