主题：[原创]野草启示录

 

                    野草启示录

      在我打工的单位旁边,一座废弃多年老屋的沿下,一片斑剥露离方砖的夹缝里,不知何时随风飘来一粒野菜的种子,随着春天的到来破土发芽了. 没有人注意它的存在,它的出现如万里长河之中添了一滴水,平淡无奇.

        这一年早春干旱,一场春雨仅以淋湿地皮为限,门前的花圃里各式花卉日渐萎缩,为了使花卉延活我改每七天浇一次水,为每三天浇一次水.但是仍有数株花卉死亡.招来了领导的白眼.一天清晨,浇过园中花卉后闲遛到老屋前,猛然发现无人浇灌的野菜,竟然活的勃勃生机,绿叶叠翠,上挺下宽宛如簇立的一座小山,走上前去细看,层层翠绿错落有致,好像一座浑然一体的绿塔,给人以傲视群雄的气势.

        在如此的大旱之年,一粒自然的种子竟然出落得如此生机盎然,他不屈不挠的生命活力让我五体投地,天不下雨,人不浇灌,野菜仅用植于土壤中根系吸吮不多的水分,就能成长的如此茁壮,如此茂盛.靠的就是它自身的适应能力.眼前的情景证明,在任何缺肥少水,土质瘠薄环境下,只要有一点点生存机遇,他们都能以顽强的生命力,为自己争得一片天地.由此我联想到了现实社会中那些下岗的人们,他们没有得到社会有效的关爱.社会提供的仅仅是一个不平等的舞台,就如同生长在瘠薄的土地上的野菜一样.靠自己的拼争求得生存.他们社会地位低下,收入微薄.但是他们都有一个快乐的心,想起夏日里在树阴下小憩的三轮夫们,听着他们酣畅的谈吐,爽朗的笑声犹如炎热的夏天刮起一股清凉的北风,沁人肺腑.尽管他们每天汗流浃背,为自己和家人的饭碗奔波,却能在闲暇之际,敞开心扉放声的开怀大笑,实在令人钦佩.这情景比起在办公楼里,在装有空调的房间内,埋头思考的人们有天壤之别.虽然在楼内工作的人们环境优雅气温宜人,却是满脸的压力,一身的疲惫.上级的眼色,同僚的议论,竞争的压力无时无刻的吞噬着他们的快乐.经常见到的只是献媚的谄笑和无奈的苦笑.没有一个人敢在办公室里,放声大笑.

         在这个意义上说,快乐来至真诚和于自信,并不在乎地位的高低和金钱的多少.

         由此断定下岗是人性得到解放,自由发展的大好机遇.这群脱离了藩篱的人们犹如随风飘荡的种子,那里气候适宜,就在那里生根发芽,给一点阳光他们就会灿烂.

         大自然的法则是;物竞天择,适者生存.

那天在小区里，一个小伙子骑自行车驮两个大桶，唱着歌，很愉快，唱的也不错，当时有种羡慕感，羡慕他的无忧无虑，他的年轻的朝气，那种不想很多的生活，挺好。

    现代人在都市里禁锢已久，身上缺乏野草顽强的生命力，就像在花圃里的花朵，受到的关注太多，更娇气了。

从豆兄的文章里重新体验到的是当年在大草原插队时感悟极深的那种我喜欢称之为“野性”的自由与豪放!

      不知道是什么时候开始，老百姓把自己称为“小草”，真的很贴切的名称。那些生活底层的人们不正象小草一样，不怕风吹日晒，不怕酷暑严寒，随风漂泊，只要有一小点土壤，就会生根发芽，开花结子。草民、草根、都是这个意思吧。

看重名利地位的人不但精神紧张，生活有会很累的，有些人甚至于会产生“精神病”、会为了……而轻生。

我是一棵无人知道的小草……是个“苦哈哈”……是个“没心没肺”的人……

 

 野火与小草的思索

离离原上草，、

一风一枯荣，

野火烧不尽，

春风吹又生。

小时候读这诗，只感到一股凄凉与顽强。很少想得到再具体的情状了。等到下了乡，亲身来到了大草原上，才对此有了更深刻的感悟。

锡林郭勒草原原来是一个片非常脆弱的植被。一望无际的草原居然只是附着在一层薄薄的土层上，其厚度几乎不到半寸!下面就是厚厚的明沙，看了让人心惊胆颤。

就是在如此贫瘠的土地上，那些顽强的小草用自己细嫩的根须，紧紧地抓住了四周一点点土质，扒住这小片土，让自己休养生息起来。一棵草扒住那么一点土，无数棵小草就连成了广袤的草原。化腐朽为神奇，集弱小而强大，终于给了这片大地以盎然的生机。我从这土层的厚度曾经想到：这点点薄薄的土层是不是完全是小草自身祖祖辈辈的积淀啊？

由小草这种顽强的生命力，我想到了当年的知青们。

不是吗？当初的我们，不论如何的志得意满，豪气冲天，但毕竟也都是一个个普通的个体。从城市来到广阔天地里，首要的则是如何适应新环境的生活，取得自由生存的条件。然而我们能做的，无非也是像小草一样，紧紧抓住身边的那一点点泥土吧？

然而，恰恰又是由于当年上山下乡的知识青年成千上万，几乎遍及了整整一代人，我们这些小草成为世人眼中一股不可小觑的力量，一个不容忽视的巨大社会问题。这就是我们看到的整片草原，而不再是一棵棵的小草了。当年，靠了这种态势，知青总算得到了一些重视。虽然与数以千万计的芸芸众生直接关系不大，却也多少起过一些推波助澜的作用。

我又想到了咱们中国人。一个单独的小老百姓能做成什么？还不是想方设法地让自己和家人能吃得饱穿得暖，再能开心快乐地度日？不管遇到什么样的大灾大难都得活下去。就像小草只能抓住身边抓得住的那点点泥土一样。

然而，当我们中国人齐心协力团结一致地当家做了主人之后，我们在世界的面前变得强大了，举足轻重了，成为真正令世人嘱目的“东方醒狮”!

话又说回来了，小草毕竟由于自身的弱小，其顽强的生命力也就自然时时会遇到严重的威胁。火灾往往是其重新涅盘的最重要契机。

放牧时，爱抽烟的牧人总是要下得马来，找一块相对草少的地方，先用手在地上刨出个小坑，露出土层下的明沙，然后才点燃香烟去喷云吐雾。为的就是将烟灰、烟蒂都安全地弄灭在这明沙坑里，从而确保不会引起草原的火灾。

在一次重大的火灾之后，我和一位老牧民一起走在回家的路上。着被火肆虐后那一长条漆黑的草带，感叹着今年的重大损失。谁知那牧民却笑嘻嘻地告诉我：这样只浇了一条线(虽然也很宽)的火灾问题不是很大，而且明年这里的草会比没着火的地方长得更加茂盛呢。

最有意思的是我看到火灾区域里的一顶蒙古包悠然而立，明显地没有被火烧过的痕迹。我问牧民是不是这样，牧民笑着指了指蒙古包前的一只倒扣着的铁锅让我看。原来，火起时那户牧民当然来不及把蒙古包搬出去。于是他采取了一个牧人传统的省事办法：把一口家中最大的铁锅顶风放到蒙古包前面一段的草地上，待狂风裹挟着烈火冲过来时，由于铁锅的阻挡，火势立刻被冲为两叉，分别向两个斜向冲了过去，等冲了一段后才又重新合龙了。这段叉开的地方恰恰保住了他的蒙古包不受侵袭。当然，放锅的位置可是很有讲究的。而且风向也不能乱转。不然就不好办了。

回过头来再讲小草吧。一场大火让小草重新获利的不仅是当时的毁灭，而且包含了来年的重生!这就不由得又引起了我的思考。

大灾压顶，看来也未见得就完全是坏事。如果应对得法，很多小草还是能够重新获得新的生机的。草原依旧是草原，而且第二年的那片草原肯定更加碧绿(因为草丛中已经没有了那些前一年的枯枝败叶)!

我们的共和国就是中华民族大灾后的重生!在经历了抗日战争、解放战争这些苦难的岁月之后，我们的民族获利了全新的生机!

我们的改革开放就是中国人民大灾后的重生!在经受了十年内乱的折磨后，我们痛定思痛地盛开了前所未有的豪迈步伐!

知识青年的大回城，似乎灭绝了整个上山下乡运动，却为城市的复兴带来了一股强大的动力!

古语常说“福兮祸之所存，祸兮福之所依。”我想，不论遇到任何事，只要我们还能生存，明天总是会更美好的!

当然，既然我们还是自比小草，也就还需要一份谨慎。既要坚持顽强的斗志，又要意图防止过度地自信。当然不该自暴自弃，却也绝不该狂妄自大地去做自己力所不能及的事情。

因此，老百姓的哲学总是：平平安安是福!平平淡淡是真!

   野火烧不尽，春风吹又生。因为那不是一两根草，而是离离原上草，是集聚在一起，团结在一起的一大片草，如果仅仅一两根草，恐怕坚持下来就不太容易了。

哈哈！
古语常说“福兮祸之所存，祸兮福之所依。”我想，不论遇到任何事，只要我们还能生存，明天总是会更美好的!

当然，既然我们还是自比小草，也就还需要一份谨慎。既要坚持顽强的斗志，又要意图防止过度地自信。当然不该自暴自弃，却也绝不该狂妄自大地去做自己力所不能及的事情。

因此，老百姓的哲学总是：平平安安是福!平平淡淡是真!
  十分同意龙兄以上人生观点，祝你幸福！

人性的自由是第一，如果一生真能如野草一样自由生长、茂盛、衰亡，是非常幸福的，但人是社会人，属于某个阶级的范畴，所有的行为必须在这个阶级专政工具制约之下，或许这就是人性的悲哀，但从有阶级社会开始以来，历史就是这样发展下来的。