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中北岭生产队
2008年9月30日，太谷县北京知青返乡聚会。返乡聚会后一直和乡亲们联系。清明节前，一封邮件、一个电话让我深深地思念一位老人：清明节，认干爹！
清明节前写了博客，悼念老贫协，拜祭干爹！以下为博客全文，在知青网上略有修改。
清明节就要到了，拜先祭祖，后人悼念先人。
怀念父母，创建了博客。今年清明节追念我的干爹。干爹是谁？他就是我插队时，村里的贫协主席。其实我有两个干爹，只不过贫协主席是我今天认拜的干爹。当年老贫协走，我没有守候在老人身边。今天我送他老人家，同时完成老贫协的遗愿，拜祭干爹！
小时候我体弱多病，为了我的吉祥父母让我认他们的战友为干爹。那时我家住在宣武区，干爹家在海淀区。我家虽然离干爹家较远，但父母依然常常带我到干爹家去玩。“文革”期间失去了联系，不知道干爹以后的情况。
1968年12月初，下乡到山西省太谷县中北岭生产队。从那时起我就同贫下中农生活在一起。下乡三年，我把老贫协当作自己的亲人，守护在老人身边。照顾老贫协的事迹至今深深埋在我的心中。遗憾的是我没有送老贫协走，让老人终身享受干儿子的孝心。
那时我虽不是老贫协的干儿子，但照顾一个抗日英雄、一个没儿没女的孤寡老人成为我下乡生活中的一件大事。照顾老贫协之举今天看来似乎是敬献一点爱心、奉献一点关怀。其实当年我的心已融入黄土高坡，视村民为一家，老贫协就是我的亲人。在我的心目中，照顾老贫协就是后代人孝敬老人为之所为。
我在《纪念上山下乡四十周年》回忆录写了多篇日志。日志中描述了当年下乡很多故事。如《一句话终身难忘》、《唱之山歌给党听》、《四十年前的春节》，日志中很少提到在中北岭生产队我个人的具体表现。同时我和老贫协的关系也没有涉及，因为我不好表白自己。
2008年9月30日，山西省太谷县县委县政府举办知青返乡联谊会，热烈庆祝北京知青上山下乡四十周年。我赶赴太谷，参加庆祝活动。这次返乡不但回到插队的山村看望乡亲，也使我和乡亲们取得联系。返回郑州后，大队支书的女儿告诉我当年老贫协去世时的真情。
在我的邮箱里收到大队支书女儿的来信，讲述老贫协在病危时的嘱托：老贫协哽咽着对大队支书女儿说“我托你办件事，告诉神州行，我很想念他，我恐怕见不到他了，让他不要再惦记我了。”老贫协临终前想到的是我，可我却不在老人的身边。为什么老贫协念念不忘我，而我又不在他的身边？
看到邮件我的心一直未能平静，老贫协一直把我当作他的亲人。一个电话更让我沉睡不安，内心感到痛苦。大队支书女儿告诉我实情，老贫协临终前对她说的一句话：老贫协一直把希望寄托在我的身上。大队支书女儿在电话中说：“你知道老贫协怎么看待你吗？老贫协握着我的手对我说 ，‘神州行做我的儿子有多好！’说完这句话老贫协的手垂了下来、止住了呼吸。老贫协走了！”“老贫协的心脏停止了跳动，可他的双眼没有闭上。老贫协不是临走看看我，而是在寻找你！”通话中沉默下来，电话中传来阵阵哭声。
1971年7月因家庭政治问题我和妹妹离开了插队之乡——中北岭生产队。1970年大哥被打成“五.一六”反革命分子，父亲1969年下放到“五.七”干校。大哥被打成“五.一六”反革命后被关押，父亲因历史问题党籍没有恢复。“五.七”干校中，组织又鉴定父亲偷听敌台，由此父亲被下放到地方，未能返回北京。一个革命家庭被弄得支离破碎，母亲整日哀声长叹。父亲原单位又多次到我家，做母亲的工作、因父亲问题母亲不能留守北京。工作人员动员母亲离开北京，或回到老家，或转到父亲下放的县城。母亲誓死不离北京。为了照顾父亲，母亲动员我和妹妹离开山西，到河南罗山县继续插队。
为了这个支离破碎的家，我和妹妹告别乡亲、告别老贫协离开了中北岭。今天看来，虽然那个年代政治决定家庭命运，家庭命运又影响你的前途，但我依然感到有些后悔和内疚。特别是如知道老贫协的愿望，我是不会离开老人，我会一辈子守护在老人的身边。这不是事后表白，那不是我的性格、我的为人。我的父母也会支持我，父母的一生追求的是诚实与善良。为了一个孤寡老人，父母会赞同我留守老人身边。今天看来留守在老贫协身边有多好，它不会使老贫协感到不安和伤心，它不会让老贫协有如此痛心的遗愿……
我在邮箱中回信：这次回村，未看望心中一直挂念我的老人，是我此行返乡最大的遗憾。老贫协虽然走了，但他永远活在我的心中。送去祝福，愿在天之灵保佑老人一路走好，保佑所有去世的父老乡亲！
清明节，认干爹完成老贫协的遗愿。老贫协没有遗产，没有后代，我所继承的是他老人家的遗愿——干儿子。为干爹送去祝愿，我是您的儿子，我听到天堂传来笑声。
清明节，献上我们的思念，祭奠远在天堂的亲人... 人是有感情的动物，就是这种感情推动社会。悼念已故亲人，祝愿明天更美好！
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与干爹的故事，以及当时的家庭遭遇详情待续。
Post By：2009/10/18 23:31:00 [