主题：新站位·新境界·新视角

      是的，我们的知青精神是不可磨灭的。四十年中，不知多少人问过我的知青经历，大多数人报以同情，感叹说：“你们太亏了”。但也不乏蔑视者“插队的偷鸡摸狗也没少干........”
      四十年后的今天，安校长将我们知青一代特殊的身份，不寻常的经历，进行系统总结分析和理性的论述，真是精辟！
     我们不在乎权势，不看重名利，也不贪图享受，我们这代人有广阔天地练就的博大胸怀。

这是1968年12月15日的故事，有一群特殊的热血青年，他们自发的组织在一起奔赴到祖国的山西省，平陆县枣园公社。


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为这篇好文章鼓掌！安育中！不愧是党的理论干部。有水平、有深度、有分析、有洞见。

真没看出什么新境界新视角，过往对于知青站位方面的评论也不外乎这些。“共和国”不会忘记还是比较抽象，如果写成“政府不会忘记”则一定会牵扯到很多具体的民生问题，我想那些深陷困苦的广大知青一定更希望“政府还没忘记”这句话。光靠言辞技巧是无助于社会的公正和进步的。

    知青现象作为历史，留下来的是一种文化，而这种文化的核心是一种精神、一种境界。

安育中校长在朗诵毛主席诗词《沁园春.雪》

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虽然安先生对自己以前的观点做了很大修改、但我亦然不能认同。
简单讲：安先生的六个分开、实则上一个也不能分开。
正如历史是连续的、将其分开做不到。
抽象的肯定、具体否定。实际上是否定、仍未新出旧观点的知青本身是正确的、上山下乡是错误的是文革的一部分、既然文革是中央否定的、那上山下乡也应否定。
否定上山下乡、何来知识青年是正确的？
知识青年是上山下乡的主力、我们是参与者。即全盘否定上山下乡、那么知青就是

助纣为孽！请安先生将我一起否定。

知青与上山下乡、右派与反右斗争是完全不同的概念。
右派是反右斗争中的被斗对象、是反右斗争中的对立面。
知青不是上山下乡的对立面、知青是上山下乡的参与者、主力。
否定反右斗争、右派平反。
否定上山下乡、则是否定知识青年。
这不涉及上山下乡中出现的问题、甚至是错误。我本人观点…上山下乡大方向符合人类发展规律。


 

要得出上山下乡大方向符合人类发展规律的结论，仍然需要先把上山下乡同当时的文革之间剥离开来吧？

完全同意龙行天下的意见、我回帖较粗糙末能完整。

安先生的六种分开、其实分的是人与事。剥离的是知青与上山下乡、我认为不对、这二者是无法剥离的。
上山下乡完全可以剥离开文革、也必须剥离开。
文革全盘否定、我认为是指政治运动全面否定而言。
我个人认为、历史上任何重大事件的定性必然是整体的定性。指具体事件、具体参与者整体、不可剥离。
纳粹德国发动第二次世界大战、国际社会包括现在德国政府一致认定是一场反人类法斯西侵略战争、正是由于这一认定纳粹德军被认定战争罪犯、主要领导、罪行严重者均被判处死刑或监禁。包括德国在内无人可以赞扬纳粹德军士兵如何英勇奋战、为国牺牲。
否定上山下乡、知识青年的一切付出青春、汗水甚至年轻的生命也将一起被否定。

68年的上山下乡受当时政治运动影响、不可避免有相当多的问题与错误。

但将68年上山下乡并入文化大革命、而借用党中央全面否定文化大革命继而否定上山下乡至少是对1700万知识青年的不公平。