主题：[原创]马年开始啦！

4月1日（农历三月初二）
       过一天，就是三月三了。 
 
       三月三还可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
 
【小知识】后土即女娲

      内容提要：本文引经据典，论证了万荣后土祠所祭祀的是后土女娲，而不是共工之子——句龙。指出之所以出现这种概念错误和混淆，是后世学者忽视了早期文献的记载，导致了长期认识上的混乱。
      长期以来，学术界和社会上的一部分人，对万荣“汾阴后土祠”所崇祀的“地袛”，到底是“抟土造人”的“娲皇圣母”，还是“共工之子——句龙”？一直存在着混乱和错误的看法。如台湾版《中文大辞典》“社神”说：“《礼记·祭法》：‘共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。’”又说：“《左氏·昭公二十九年》：共工氏有子曰句龙，为‘后土’，‘后土’为社。”
      在远古时期，“天”和“地”是两个相对的概念，据《说文》：“天，从一、大。人之上之天也。”“地，元气初分，轻清易为天，重浊令为地。万物所敷列也。”又据《释名·释地》：“地，底也，其体低下，载万物也。”在远古时期中华民族的“祖先崇拜”中，人们把传说中的历史人物“伏羲”尊崇为“太昊氏”或“昊天皇帝”，把“女娲”尊崇为“娲皇氏”或“皇地祗”。据宋朝杨照《重修太宁庙》记载：“后土乃昊天上帝之配也。”可见“后土”就是指“娲皇氏——女娲”无疑。
      而共工之子句龙所任之“社神”，却是指职司生存于土地之一居民行政单位——“民社”或“村社”管理的神祗，据台湾版《中文大辞典》：“社，土地之主也。古者上自天子下至庶民，皆得封土立社，以祈报福祉，故有大社、国社、置社、里社、民社、及亡国之社。”又引《周礼》曰：“二十五家为社。各植其土所宜木。”段注：《五经异议·今孝经说》：“社者，土地之主。圭地广博，不可偏敬，封丘土以为社。”《独断》说：“社神。盖共工之子句龙也，能平水土。颛顼之世，举以为土正。天下赖其功，尧祠以为社。”
      可见：“地祗”、“后土”、“社神”虽然都与土地有关，但他们的职司概念去截然不同。“地祗”、“后土”是主司“土地”本身的神祗；“社神”却是主司寄生在土地之上的“村社”或“民社”（居民行政单位）的管理。所以后土祠所祀的“地祗”，并不是共工之子“社神句龙”。
又据《山西通志》卷七十二“秩祀略上”记载：“若后土祠，肇於方泽，非郡县所得祀者。俗又为女像，愈失之亵。”可见汾阴后土祠所奉祀的神祗，自古以来即是“女娲”，这条不明真理、以是为非的记载证明：后土祠所祀的正神并不是“句龙”。
      既然如此，为什么人们会产生以上概念的错误和混淆呢？究其原因，乃是后世学者忽视了《左氏·昭公二十九年》明白指出了一段话：“共工有子曰句龙，佐颛顼，能平九土，为后土。故封为上公，祀以为社。非地祗。”只看到前面所述的内容，忽视了后面“非地祗”这一重要说明，导致了这个问题上的长期认识混乱。
      退一步讲，如果按个别人认为的，这里祭祀的是共工之子句龙，那么就无法解释黄帝扫地为坛祭后土了，因为黄帝不可能对共工的儿子去顶礼膜拜。
       摘自（《后土文化》第一期）孟繁仁编著

4月2日（农历三月初三）
       今天就是三月三。 

      还有传说：农历三月三，是王母娘娘开蟠桃会的日子。

      晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。
      农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观（如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

      古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。