“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。记起插队刚到农村时的清明时节，我所在我们生产队队长郭庆余和“把式”郭庆安（别名二头）经常在劳动休息的时候给我们知青讲节气、农谚及风土人情。原来我国北方大部分地区此时春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连， 浸种耕田莫迟延。”
在农村，没有时间观念，全村也找不到几块表，就是日出而作，日暮而归。我们最发憷早晨出工，四月的早晨约五点来钟天就亮了，我们还在睡梦中，就听到了队长那洪亮的喊声：（出工喽…..X X X地铲糞去喽,,,,,,,）我们一个个蒙眬着眼，顾不上洗漱，衣冠不整的走出院门，拿起工具，极不情愿的向集结地走去，等待队长派活儿。清晨劳动时间约两个小时，早饭一般吃得比较瓷实，几乎都是小米饭或窝头，我们知青灶也入乡随俗，只不过早饭前比当地人多一道洗脸刷牙的程序。（现在讲究了，健康知识普及，生活习惯已和城市一样了）上午的劳作是一天的重头戏，时间大概在8:30—1:00，午休二个小时，下午上工约在3:30--天黑为止。清明时节的劳动主要是平整土地，起糞，施肥，我最发愁的是挨家挨户淘厕所，秽物总是不争气的洒在裤腿，灌进鞋里，奇臭难忍，挑到地里只剩半桶，好在大家宽容的接受了。时有鼓励的语言，让我倍受感动，豪言下趟一定挑满，无奈回回如此，令我尴尬不已。有时被分配去种土豆、种南瓜、刨坑儿一类的活还比较高兴。播种时节干的最多的是拉“动旦”（即石头碾子）那时没有播种机，都是“耧种”，由把式摇动耧，使种子均匀的插入松过的土层，我们跟在后面，用“动旦”把土层压实，种子才能生长发芽。这种活儿没有技术含量，分值低，适合我们劳动锻炼。（后来我们才知道，这种活儿我们没来之前都分配给弱智劳力的）郭家庄地处丘陵，土地起伏不平，所以播种很有讲究，上坡时种子斗后倾，用力摇动种子才能出来，下坡时种子斗前倾，须放慢动作，避免流量过大浪费种子，耧把式郭二头不愧为“把式”，根据上、下坡、转弯等地势情况编了“紧三摇，慢三摇，三摇三不摇”的顺口溜，概括了耧种的整个技巧。我们也有技巧，是偷懒的技巧，记得我和雅昌拉动时远远落在后面，为的是“紧三动，慢三动，三动三不动”。结果一周以后，谷苗发芽隔行时有时无，队长识破了我们的伎俩，赶紧采取了补救措施补种，当然后来不会再发生类似的事情了。为此，我们也萌动了制造播种机的想法。（此是后话）
有记载，古秦汉时代谓清明为寒食节，除了禁火冷食外，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓，以后又演绎到以踏青、植树等活动，也体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。同时也唤起了我对四十年前插队农村生活的回忆。
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Post By：2010/4/17 15:25:00 [只看该作者]
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