主题：说不尽的《共产党宣言》（一）

下面这篇文章，是在中知网与网友们讨论时，陆陆续续的对话汇集。看来随意间，也能聊出文章来。现在，汇集成文，其中跳动的部分，是回答网友跟帖所致，请朋友们察知。

 说不尽的《共产党宣言》

我留学期间，假期到柏林，当时东西德早已合并。原东德马恩广场上的那组马恩金属塑像，被人拿颜料丑化得不成样子。我去的时候，联邦政府刚下令清洗了所有的污物，正在恢复雕塑原貌。

我问那些清理雕像的工人是怎么看马克思和恩格斯的，他们说：“我们现在把他俩看成是德国的文化名人，应该获得尊重。但是，我们德国人现在100个人里，有99个不信他俩宣传的主义。他俩对社会发展趋势的看法不科学。尽管他俩到晚年对自己的说法有纠正，主张暴力革命和完全偏向一个阶层的说法有了改变，开始走向民主社会主义的理论，但是他们已经老了，理论没来得及完善。

“后来，俄国人夸大并发展了他们暴力社会主义的主张，否定了政治制衡、思想自由，都走向了专制和黑暗。你们中国特殊，没有放弃社会主义，但是你们否定了俄国人的那一套。你们尊重马克思和恩格斯，但是你们没否定市场经济，要了资本主义合理的东西，走向了富强。我们德国人不相信的东西，你们现在还在信，我劝你们不要完全信，信了，就还有倒霉事等着你们。他俩有些理论是可以信的，也是必须坚持的。”

我问是什么？他们说“为底层人说话的态度，坚持他们的利益，让他们分享社会物质财富和精神财富。”

后来，我跟其他德国人聊天时，也大致都是类似的看法。当时我想，我们中国人看自己的文化名人，是不是也比外国人看得更清楚一些呢？

童哥，现在中国人的文化血液里流着佛道儒马四种成分，对每个人的影响是很深的。

我到比利时布鲁赛尔国王广场时，仿佛记得这里发生过什么大事？想来想去，忽然想起马克思的《共产党员宣言》不就是在这里的一个天鹅旅馆里完成的吗？

我就问呐问呐，谁都不知道有这么个旅馆。后来，问到一个老太太，她知道，给我指了方位。

我找到那个旅馆，进去了，看到了马克思写《共产党员宣言》那张桌子，你知道我当时有多么激动吗？我反复地摸那张桌子，心想这张桌子给了世界多么巨大的震动啊！而且我的父辈一辈子都坚定不移地信仰着共产主义理论！我当年在部队还专门给干部、战士，一句一句地宣讲过《共产党员宣言》啊！

童哥一定能想象出我当时激动的那个样子来。

童哥，留学时，我们校长曾直截了当地问过我：中国人会不会放弃马克思主义？我回答他说：“我们中国人对外来文化历来有我们自己的一套办法，比如佛教，印度人早就放弃了，但在中国却被揉进了本土文化。恐怕，我们对马克思主义也是这样，有用的地方我们会留下来，特别是他的哲学思想部分。”

嫣然，拿我为例：辩证地看事物、质变到量变、实践第一、真理的相对性，等等，我到现在都认为这些哲学思想都是正确的。你说，咱们的文化血液里是不是已经根深蒂固地有这些东西了？

嫣然说得对，我们这茬人在哲学思想部分，马的东西太多了，并已形成了思维的一部分。

林逸，这是代沟。同时也反映了我们的孩子，也国内接受的是一种世界观和思想教育体系。到国外一看，人家是另外一种，结果人家也活得很好。通过对比，一般来讲，他们会觉得我们那套东西太陈旧了。

林逸，你最后那句话，即对一种思想体系有“深深的情意”，咱们来具体分析一下：我们这一代人，从小没有学过其他世界观的思想体系，宗教的没学过、资本主义的没学过，现代西方的没学过，自己老祖宗的也没学过。我们只能学马恩列斯毛的，除此以外还有没有别的？一是不知道，二是即使知道，也先给人家戴个“封资修”或“唯心主义”的帽子，一律列为批判的对象，唯我正确。三是，围绕这个体系，我们天天、时时听到的是用这个思想体系指导社会实践取得的“丰功伟绩”。以上情况造成了我们对马恩列斯毛思想体系的顶礼膜拜和崇敬感。