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赞！大提琴版《敖包相会》
　　

　　
　　十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩。
　　我等待着美丽的姑娘哟，你为什么还不到来哟。
　　　　
　　如果没有天上的云彩哟，海棠花儿不会自己开。
　　只要哥哥你耐心地等待哟，你心上的人儿就会跑过来哟嗬
　　……
　　
　　这首大提琴曲，又一次深深打动了我，如同那琴弓在弦跳动一般……
　　
　　这首家喻户晓《敖包相会》是电影《草原上的人们》的插曲（1953年由东北电影制片厂制作），而《草原上的人们》来自小小说《科尔沁草原的人们》，作者是21岁的蒙族小青年玛拉沁夫，作品发表1952年1月的《人民文学》首篇。这如同草原上的春风，给人们带来了春天的喜悦和希望。
　　
　　半个多世纪过去了，故事梗概人们并不留意，然而这首《敖包相会》传遍长城内外，大河上下。现在卡拉OK更是少不了这首歌，其他各种乐器演奏的版本很多，传唱的也很多，我以为新疆的刀郎唱得最有特色。而用大提琴演奏，这个版本最为艺术，好听，韵味正浓。而用大提琴演奏另一个意欲，《敖包相会》相会在世界的音乐大殿堂……
　　
　　猛然间想起，一个21岁的玛拉沁夫，却与中国当代少数民族文学始终联系在一起的。那么现在21岁的小青年能做点什么？“玛拉沁夫”蒙语的意思为“牧人之子”。这位牧人之子真的很了不起。他是贫苦牧民之子，从小挨饿受冻，15岁便参加八路军，18岁就加入了中国共产党，这种出身和经历决定了他文学创作的主导方向。在《科尔沁草原的人们》发表当年，《人民日报》也有评论，被看作是一篇“写新的主题、新的生活、新的人物，反映了现实生活中先进的力量，用新的伦理观念和新的道德精神教育人们”的好作品。
　　
　　1952年秋季，玛拉沁夫进入中央文学研究所学习深造，得到文艺界老前辈丁玲、艾青、田间、赵树理、康濯等一些著名作家的热心指导，特别是老作家、时任中央文学研究所所长的丁玲亲自担任他的辅导员，为他以后文学的创作夯实了基础。1954年，他加入了中国作家协会，是我国第一批少数民族作家会员。老一辈文学家茅盾在为他的短篇小说集《花的草原》序中这样写道：“玛拉沁夫富有生活的积累，同时他又富于诗人的气质，这就成就了他的作品的风格——自在而清丽。”

　　玛拉沁夫还创作了电影文学剧本《草原上的人们》、《草原晨曲》、《绿色的沙漠》（即《沙漠的春天》）、《祖国啊，母亲！》这些都搬上电影银幕，这些电影也都我们留下了脍炙人口的电影插曲，而歌曲词作者也都与这位“玛拉沁夫”分不开的，也与曲作者“通谱”分不开。
　　
　　“通谱”是曲作家通福的昵称，他是草原上的达斡尔族人。自幼喜欢音乐，曾留学日本学习提琴和钢琴。通福一生创作和改编的100多首歌曲，代表作品有《团结之歌》、《呼伦贝尔家乡》、《沙漠之歌》、《内蒙古青年进行曲》《前进吧》、《牧民之歌》、《歌颂毛泽东》、《雁舞》、《猎人舞》、《摔跤舞》、《敖包相会》、《草原晨曲》、《钢管进行曲》、《青城之歌》、《新呼伦贝尔》《小黄马》、《等着你》、《乌珠穆沁的姑娘》、《巴尔虎小伙子》、《日出》等。
　　
　　当玛拉沁夫将《敖包相会》的歌词写好后，通福在科尔沁草原叙事民歌《韩秀英》的基础上进行加工与再创作，一首抒情优美的《敖包相会》曲谱就这样问世了。1953年，电影《草原上的人们》在全国上映，《敖包相会》也随之飘向大江南北。从《韩秀英》到《草原上的人们》是时代突变，一首苦恋般的单口叙事，到期待感的双人对白，从艺术表现形式来说，都属于内蒙“好来宝”，《韩秀英》属于如泣如诉型的“扎达盖好来宝”，而《敖包相会》属于至爱至美型的“比图好来宝”，男女互动又体现社会的新生活，真的是不胫而走，动力无限……
　　
　　然而大提琴演奏改编演奏的《敖包相会》，不仅保留如歌如诉、至爱至美“祈祷的堆”，这就是真正的“敖包”（千万别把“敖包”当作“蒙古包”）；最美之处这个“祈祷的敖包”放飞着“无限的梦幻”，神奇也就神奇在这。如同小提琴协奏曲《梁祝》的《化蝶》，多姿多彩，美不胜收……
　　

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