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                                                          王旦的马夫

      北宋宰相王旦有个马夫，为王旦赶了5年车，服役期满向他告辞，王旦竞不认得。马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，给了他很丰厚的赏赐。原来，这马夫平常赶车时，王旦看到的只是他的后背，看不到他的面目，所以完全忽略了这个人。当马夫转身而去的时候，王旦才看出他的背影，所以才回忆起来。

       细想起来，这个马夫是个只会干事儿、不会来事的人。他一是很敬业，知道自己的岗位职责，知道自己是干什么的，所以5年来一心一意地给王旦赶车，默默工作，默默生活，心无旁骛；二是业务熟练，最起码5年行车无事故，不然王旦不可能看不到他的面目，更不可能在他告辞的时候给他“丰厚的赏赐”；三是不会展示自己，不会讨巧，不会做“面子活”，不会耍马上枪儿。他不知道在没事的时候到领导面前晃晃，和领导套套近乎，拉拉关系，混个脸熟，借着“近水楼台”给亲戚朋友谋点“福利”；不知道在道窄人多的地方故意回过头来叮嘱一下，让领导小心坐稳，暗示自己工作有难度，自己很不容易。当然，这样做可以一箭双雕，待车子平稳通过之后，还可以显示出自己高超的技术和水平，给领导留个好印象。

      会干事儿和会来事儿，是现实生活中常见的两种人。有的人像王旦的马夫一样，只知道干工作，力没少出，事没少干，踏踏实实，默默无闻。有的人则光动嘴不动手，投机取巧，见风使舵，八面玲珑，见什么人说什么话。在工作中，习惯于做样子，沉醉于搞形式，迷恋于官场哲学，热衷于自我设计，想方设法走捷径，就是不下真功夫。这些人搞关系的能力远远大于干工作的能力，研究“人事”比研究工作占用的时间多，考虑“领导喜好”比考虑“群众需要”花费的精力大，钻营比钻研下的功夫深。如果一个地方这样的人多了，势必造成工作中你看我，我看你，你哄我，我哄你，表面上一团和气，你好我好大家都很好，实际上互相推诿扯皮，都不思量干事，造成一个地方工作停摆。

      应该说，我们的社会现在已经夠浮躁了，人们本来已经夠坐不住了，交际应酬本来已经夠多、已经成为不少人的负担了，虚话、套话、言不由衷的话、不切实际的话、不痛不痒的话、阿谀奉承的话，也已经在人们的耳朵里磨出茧子来了，但是，社会上《人际关系学》、《官场应酬学》、《说话的艺术》、《与领导沟通的技巧》之类的书依然层出不穷，畅销不衰，一些教人怎么搞关系、怎么联络感情的培训班更是办得红火而热闹。窃以为，这实在不是什么好现象。归根结底，它教给人们的是怎么会来事儿，而不是怎么去干事儿。早在1934年，鲁迅先生就说过，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”分析起来，鲁迅先生所说的这些人，可都是干事儿的人，而我们现在需要的，正是这些人。

      如何让人们把心思用在会干事儿上，而不是用在会来事儿上，关键就看用人制度和用人导向。能者举能，贤者荐贤。王旦做得不错，知道这个马夫不会卖乖讨巧，给了他丰厚的赏赐，不仅没让干事儿的人吃亏，而且让干事儿的人占了便宜。可以想见，王旦的下任马夫也差不到哪儿去。说起来，王旦要算是北宋的贤相，想来他很可能平时就喜欢踏实干事的人，在他身边，就得靠真本事立身，靠赶实事吃饭，倘只会来事儿，很可能在他的身边混不下去，或许正因为这，这个马夫才本分做人，踏实做事。如果要是有这样一个环境，如果要形成这样一种制度，那么，会干事儿的人何其幸也。