看到说“乌鸦”的帖子，我就想起当年在云南瑞丽看到的乌鸦。
乌鸦在全国到处都有，在北京看惯了万寿路上、羊坊店西路上成群结队的乌鸦，到了瑞丽，乌鸦的地位可高多了。高大的榕树上总是乌鸦最好的栖息地，场部后面的街(gai)子就是在榕树下，众位黑色的精灵每逢街（gai)子天（赶集的日子），躲在宽大的叶子后面，向下俯视着来往的人群，紧盯着卖肉的摊位，伺机冲下来抢一块肉，飞到树上分而食之。
乌鸦是在当地傣族人相当于神的使者，每个寺庙都有专门喂乌鸦的和尚，每当午后，庙里都有和尚捧出吃剩的米饭，洒在寺庙旁的竹芭上，等候乌鸦来吃。邻里的雷允寨更是，有了死去的牲畜都拉到山上，去喂乌鸦。我亲眼见到一群乌鸦撕扯着死去的水牛，用不了多少时间，一头牛就被啃得只剩白骨了。
傣族视乌鸦为神灵，不准去打，我一直不知是什么原因。它毁坏了庄稼还不准讲，好像是应该供奉给它们的一样。而且瑞丽的乌鸦，个头很大，远远看起来就像是老鹰，由于有了傣族的保护，更是有恃无恐，冲进我们食堂抢肉是家常便饭。我们每个月才杀一次猪或牛，每次杀东西，它们都必到，从稀少的物资里与我们争抢，由于有民族政策，我们只好忍气吞声，无法报复。
成百上千的乌鸦争食一头牛的场面，一直深深地印在我的记忆深处。
看到说“乌鸦”的帖子，我就想起当年在云南瑞丽看到的乌鸦。
乌鸦在全国到处都有，在北京看惯了万寿路上、羊坊店西路上成群结队的乌鸦，到了瑞丽，乌鸦的地位可高多了。高大的榕树上总是乌鸦最好的栖息地，场部后面的街(gai)子就是在榕树下，众位黑色的精灵每逢街（gai)子天（赶集的日子），躲在宽大的叶子后面，向下俯视着来往的人群，紧盯着卖肉的摊位，伺机冲下来抢一块肉，飞到树上分而食之。
乌鸦是在当地傣族人相当于神的使者，每个寺庙都有专门喂乌鸦的和尚，每当午后，庙里都有和尚捧出吃剩的米饭，洒在寺庙旁的竹芭上，等候乌鸦来吃。邻里的雷允寨更是，有了死去的牲畜都拉到山上，去喂乌鸦。我亲眼见到一群乌鸦撕扯着死去的水牛，用不了多少时间，一头牛就被啃得只剩白骨了。
傣族视乌鸦为神灵，不准去打，我一直不知是什么原因。它毁坏了庄稼还不准讲，好像是应该供奉给它们的一样。而且瑞丽的乌鸦，个头很大，远远看起来就像是老鹰，由于有了傣族的保护，更是有恃无恐，冲进我们食堂抢肉是家常便饭。我们每个月才杀一次猪或牛，每次杀东西，它们都必到，从稀少的物资里与我们争抢，由于有民族政策，我们只好忍气吞声，无法报复。
成百上千的乌鸦争食一头牛的场面，一直深深地印在我的记忆深处。
感谢您的回帖，您们云南瑞丽的乌鸦个头很大应该是乌鸦品种里的渡鸦，它是乌鸦中个头最大的一种。叫声粗糙，锐利。争斗时，脖子上的羽毛竖起来。乌鸦吃动物尸体，是生存选择，乌鸦是大自然的清洁工。
承蒙北大荒版主夸奖，我的观察和描绘还是很肤浅，见笑了。向大家学习。
谢谢您的鼓励，我也喜欢您的文章，自然流畅，读后不忘。