（曾在青海塔尔寺看到一位女藏民，变卖所有家财一步一跪从西藏到青海朝圣。她已经身无分文，重病在身，下肢瘫痪，面色青黑，嘴唇乌紫，每天栖息在寺院的走廊上，等待着死亡）
大金瓦寺的金顶
静卧在积水中
破羊皮裹着垂死的生命
沧桑镌刻在熏黑的木头上
灼灼闪烁是她的眼睛
佛光与莲花
是女圣徒的唯一表情
山脉不流
云彩不动
公路上蠕动一个小虫
雪狼长哮
飞鹰盘桓
翻山越岭的苦行
用滴血的身体
丈量着从世俗到神圣的路程
多少倒毙者微笑着
向太阳倒下
惟有我抵达了天堂的门槛
在这神圣与世俗的交汇处
亲吻着佛主圣洁的脚跟
用微笑覆盖
胖大的喇嘛
高跟鞋的香客
做一个跳出沸水的鱼
痛苦过后
是灿烂灵魂的飞升
拜读孙书权君《塔尔寺的女圣徒》。“静卧在积水中”的
“大金瓦寺的金顶”，在我心里，像个打碎了的调料瓶，
顿时五味聚生！
但愿这个塔尔寺的女圣徒——“破羊皮裹着垂死的生命”，
至死眼里闪烁着“佛光与莲花”。
切不要像临死前的祥林嫂，捐过门槛，却还是没有保住作
“下人”资格，生出“一个人死了之后，究竟有没有灵魂”
的惶惑。
高跟鞋的香客，可有信仰危机？信仰与迷信如何界定？
我怀疑：用微笑覆盖，胖大的喇嘛，内中有多少执着？
“塔尔”会不会像“少林”，也将变成一个股份公司、
经济实体？……
陆鹏九2009-12-28
用滴血的身体
丈量着从世俗到神圣的路程
那没有感觉的躯壳
却期盼抵达天堂的门槛
那痛苦的微笑
更是追求永生的姿态
感动着，可心里却很沉重。心里的一个信仰，一种寄托，一份虔诚，是生命的力量，是使生命存在的支撑。这个女圣徒，真能够进天堂吗？那么，那些胖大的喇嘛，穿高跟鞋的香客呢？
顶! 非常有内涵!
震撼！什么才能称之为诗歌呢？读罢书权斑竹这首《塔尔寺的女圣徒》，我的心在颤抖。境与心是一种函数关系，临屏感言：
你就是一本无字天书，
你就是一种真如觉悟。
你是正法的道场，
你是人生的大路。
你是颂歌一曲，
你是圣经一部。
道不远人啊
跟随你的脚步。
我紧追不舍，
甘愿粉身碎骨。
碧落朝真 2009年元月7号
震撼！什么才能称之为诗歌呢？读罢书权斑竹这首《塔尔寺的女圣徒》，我的心在颤抖。境与心是一种函数关系，临屏感言：
你就是一本无字天书，
你就是一种真如觉悟。
你是正法的道场，
你是人生的大路。
你是颂歌一曲，
你是圣经一部。
道不远人啊
跟随你的脚步。
我紧追不舍，
甘愿粉身碎骨。
碧落朝真 2009年元月7号
再赏孙老师好诗！也欣赏碧落兄的临屏即兴，心的沟通与震颤，有同感。问好！
谢谢大家的关注,人沉浸在一个追求中是最大的快乐!