那么回过头来说中国理论，中国的理论就更不能忽略了。
毛泽东思想仅仅是毛泽东读了几本马列的书，然后根据他在中国的实践就产生了吗？绝不是。
我相信如果没有马列主义，照样会产生毛泽东思想，就是世界上没有马克思，没有列宁，没有斯大林这些人，毛泽东照样领导中国人民闹革命，照样推翻旧世界建立新中国，说不定比就像没有朱熹也有王阳明一样，就像没有李白也有杜甫一样，就是马克思主义确实在已有的历史中，它确确实实影响了毛泽东思想。
但是没有马列主义也一定有毛泽东思想，这是我自己的胡思乱想，别的学者从来没有这样讲过。
我认为毛泽东思想是中华民族传统文化这棵树上，到二十世纪必然结出的一个硕果，思想总是不断发展的，一个民族要不灭亡，一个大的民族要继续繁荣兴旺，就必须有自己的英雄豪杰，必须有自己的圣贤思想家。
毛泽东就是应中华民族二十世纪历史的需要而产生的，中国的传统文化千头万绪，只能简单的分一些大家耳熟能详的一些家。毛泽东思想跟这些家，跟这些思想都有密不可分的联系：
首先（有人说）毛泽东不是儒家。毛泽东当然是儒家，中国传统文化的主流就是儒家思想。
你不要看毛泽东评法批儒，一个人批判一个人，可能是他对他继承的最好的方式。
我们可能每个人都批判过自己的父亲，但是你批判自己的父亲不是为了显示自己厉害，跟他作对。你通过批判他你可能超越了他，你更好地继承了他的优点。
儒家的精神有很多，在毛泽东身上体现就是知其不可而为之，这个事情表面上看上去做不到，但因为它是正义的我就要做。虽万千人吾往矣，奋勇直前，还有我们今天说的民主思想。
我为什么说西方的民主狗屁不是？儒家的民主才是真正的民主，既为民作主又以民为主，孟子说“民为重，社稷次之，君为轻。”讲得最好。中国为什么可以改朝换代？就因为儒家已经把这个理论解释清楚了，你当皇上的好好当皇上，我们就拥护你是皇上；不好好当皇上我们可以换一个。在理论上早该讲清楚了，这不算犯上作乱，这叫汤武革命。
“革命”一词就是儒家思想，中国人为什么能够迅速地接受革命思想？中国人会英语吗？会Revolution不懂啊？革命中国古已有之，只要统治者不好，老百姓就有革命的合法性，这是儒家来的，儒家的革命思想，民本思想，奋斗思想，勇往直前的这种精神。
还有墨家，摩顶放踵为天下人，谋福利，不计个人得失，不求名不求利的这种思想。
由于特别不求名不求利，所以墨家影响不大，墨家影响没有其他几家那么大，这是因为它自己的路线决定的。
它自己就不求名，做了好事不留名，所以墨家的思想是潜移默化地分解在中国人的日常生活中。
毛泽东和他所领导的共产党人，所提倡的那种工作作风，不就是墨家思想吗？
生活条件差的时候，物质基础落后的时候，大家都平等，都过苦日子，不计报酬，这就是墨家。
毛泽东思想中也有很明显的道家思想，道家思想不是我们教科书上讲的消极的思想，道家是非常积极的。
道家讲的是人的精神的大飞扬，充分的自由，天马行空。
比如说在诗歌艺术上毛泽东最喜欢的是李白，最喜欢的不是杜甫。
毛泽东喜欢的是李白，李贺这种诗词，神采飞扬的追求精神自由的，非常潇洒的，不拘一格的，打破规矩的。
他们这个儒道是结合为一体的，所以正因为结合起来它能够互相理解得更深，他能够更深刻地理解儒家，也能够更深刻地理解道家。
相比之下蒋介石就不会学习，蒋介石学习儒家也规规矩矩地学习，学习基督教也规规矩矩地学习，所以永远是一个班里的差等生。他学什么都不敢突破教科书，他到日本学军事，学的就是连排级的指挥，所以一辈子都是连排级的指挥艺术，却指挥百万大军，所以屡战屡败。
那么佛家，我跟很多朋友都说毛泽东自己就是一个大佛，毛泽东自己就是具有菩萨救世的心肠。
当然他还有金刚怒目的一面，菩萨和金刚合起来他就是佛，毛泽东的母亲是信佛的，所以毛泽东从小受他母亲影响很大。
他从小跟他父亲对着干，他很小就跟他父亲对立，他向着他母亲，他觉得他母亲有慈悲的心肠，我们经常看见毛泽东做事不管是儒家风格也好，道家风格也好，他背后有一颗不忍之心，就是对人从根本上的同情和怜悯，毛泽东最不忍心老百姓受苦，听见哪里的人受苦他会流泪，在后来他在中南海里听警卫员 ，听身边的工作人员说哪里的老百姓生活不好，比如三年困难时期，哪里的人吃糠咽菜甚至有饿死人的他会流泪，他觉得自己对不起人民，他最不能忍受的是贫民百姓，弱势群体被欺负，包括他为什么要发动文革。
他就不能忍受说你们这些人打下天下来，刚做了几年天下，你们又要当官做老爷，你们又要腐败。
其实跟今天比，文革的时候的那些腐败根本就是不值一提，在我们看来都是可以宽容的，也就是大吃大喝，多吃多占，跟今天比那都是小巫见大巫。
但是毛泽东不能忍受，毛泽东觉得共产党怎么能这样呢？所以就要批判你了，你们不服你们联合起来对抗，那好我发动群众批判你们，所以毛泽东是永远站在底层人民一面，他不一定站在共产党人一面。
共产党革命，你们愿意跟着我革命我就领着你们革命，你们不想革命了，那拜拜，我再上井冈山，这是毛泽东多次说过的。“你们还要不要革命？你们不要革命那我再上井冈山“这个话就表明了他永远是跟人民站在一起的，毛泽东不完全等于共产党，他等于共产党的前提是共产党得是革命党，得是人民党。
法家，由于我们中国历史上长期是以儒家思想标榜，所以法家在名目上，在话语层面长期被压抑。
毛泽东他是兼思想家和统治者于一身，这样的人很少的，就是他的位置，他的权力相当于皇帝，但他的思想又是圣人，人类历史上只有这么一个人。
儒家思想的信徒都希望孔子是皇帝，但是孔子没做过皇帝，我们也不能够去想孔子做了皇帝真能把国家统治好。因为当一个统治者他需要另外的一的一些才干，那些实际做了皇帝的人又都没有孔子那样的思想，兼圣人和皇帝的只有毛泽东，所以毛泽东敢说实话敢付诸实践，毛泽东勇敢地说出了。
其实我们国家非常重要的一个思想是法家思想，汉朝以后历代统治者都是内法外儒，外面标榜儒家，标榜仁义道德，实际上行的是法家路线。而这个根基又是秦始皇奠定下来的，所以毛泽东告诉郭沫若，百代皆行秦政法，一直到我们今天这个行政制度，都是秦朝建立起来的，郡县制中央任命地方干部，保证了我们今天是一个统一的多民族国家。到目前为止我们这个制度都是秦始皇定下来的，但是我们都以骂秦始皇为荣，骂暴君时髦，这样觉得自己很清高，自己很有远见。
兵家其实也是来源于儒家和道家的，但是儒道自己不愿意标榜跟战争有关的话语。
毛泽东是我觉得，不知道在座有没有军迷，很多军迷认为毛泽东是世界第一军事家，什么拿坡仑，什么韩信，在我们共军中大概只能当一个将军，元帅可能都当不了，你别看他们号称什么元帅，号称没用。
毛泽东的军事成就，军事谋略是古往今来没有人能比的，就是我们把战争当成一个专业来看，我们以评论艺术的眼光去评论他指挥的战争，无人能比。
那么在毛泽东身上还有一种侠之大者为国为民的大侠气概，我也不务正业，研究大侠文化。我研究大侠文化说，我有一个谬论，侠不一定会武。
孩子们读武侠小说都以为侠就是武侠，侠跟武没有必然联系，古代的侠不一定会武，侠就是做好事，为了他人敢于牺牲自己就是侠，牺牲的不一定是生命，你牺牲点钱，牺牲点时间，牺牲点名誉都是侠。
所以中国二十世纪的大侠就是雷锋，雷锋就是大侠，共产党为什么能得天下？因为共产党是一个武侠集团，共产党就是毛主席领导的一个武侠集团，老百姓受苦受难没有办法解决，千千万万的杨白劳怎么能够对付黄世仁？对付天上突然来了一支队伍，这支队伍来到你家帮你修房子，扫院子，把你家失去的田地给你夺回来，你被抢走的媳妇给你送回来，这不是侠是什么？这就是侠！
所以老百姓就愿意跟着这支队伍，这支队伍说的理论他不懂，但是他相信你说的是对的，你说的社会主义我就跟你干社会主义，你说共产主义我就跟你干共产主义错不了。
所以中国这些理论，对于毛泽东思想的形成是更根本的，我们***共产党人的很多言行都是马列主义没有的。
比如我们知道有许许多多的革命先烈，被敌人抓去严刑拷打，坚贞不屈，你看这是马列主义教育的吗？马克他们这么说过吗，没有吗？
那那些共产党员怎么就这么做了呢？谁教给他们的，孟子吗？
为了一个更高的精神目的可以放弃眼前的物质，放弃眼前的生存，鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌，就是成为一个仁义之士。很多共产党的烈士可能还不识字，可能还没文化，他都知道要做一个仁义的人，就是命可以丢，不能出卖朋友。
共产党是我最好的朋友，你看有多少老乡掩护八路军？
我们看好多电影里面都表现一个小八路藏到家里，敌人来抓，把自己的儿子交出去了，这是马列主义教的吗？
这跟马列主义毫无关系，这是中国传统文化，这是《赵氏孤儿》教的，所以传统文化对毛泽东思想的形成具有绝对性作用。
换一个角度说，毛泽东思想是中国传统文化在二十世纪达到的又一个高峰。
我们单讲儒家文化，儒家文化经历过几千年的发展，从孔子之后，到了孔子被后世推为儒家创始人的孔子自己不知道，孔子并不知道自己是儒家创始人。到了汉朝 ，董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，正式的以儒家思想作为官方意识形态，就像我们今天把马列主义，毛泽东思想，一直到科学发展观作为我们的意识形态一样，这是汉朝定下来的，经历唐宋以后到宋明理学，朱熹，二程（程颢 程颐），王阳明。
对毛泽东有一个决定影响的思想家是王夫之，这有专门的学者在研究，王夫之的思想，王船山的思想对毛泽东的影响，再到清朝的曾国藩。虽然这个曾国藩他镇压太平天国起义，共产党在政治上是否定他的，但是我们知道毛泽东年轻的时候是很崇拜曾国藩的，他那一代人，不光毛泽东还有蒋介石。毛泽东和蒋介石都是崇拜王阳明，崇拜曾国藩，蒋介石的部下他感到可提拔的，他喜欢的，他就送他一套曾国藩的书，让他学曾文正公，他们都是儒家思想这个脉络上的。
但是儒家思想到了“五四”运动之后怎么发展？
“五四”新文化运动批判儒家思想，但是这里很复杂我们要搞清楚，批判的儒家到底是哪个儒家，批判的是不是孔子？
我们对孔孟的批判可能跟孔孟都没什么关系，这个有机会讲儒家文化的时候再说。
今天我们以一个大的视角来看，用五千年文明的整体来看，毛泽东思想是中国自身的思想，中国本土思想在二十世纪的一个高峰。
它怎么是马列主义到中国的一个高峰呢？是马列主义 没错，但我认为更是中国主义，这是讲毛泽东思想跟中国理论的关系。
我们更不能够忽略的是毛泽东本人的禀赋，思想这个问题它不是一个公司一个工厂生产东西。你投入了固定的人力资本，资源，你就能够产出东西来，思想这个东西说不定，思想这个东西带有很大的主观性，偶然性，没有这么具体的人就没有这个思想，所以孟子说五百年出一个圣人，那这个大概说的是准确的。
南怀瑾算过，大概是五百年出一个圣人，但是南怀瑾最后说错了，南怀瑾说二十世纪中国出了一个圣人是蒋介石，这个说错了。二十世纪中国是又出了一个圣人，不是蒋介石，如果说是蒋介石的话那太可笑了。
毛泽东自己他把这些因素集中他自己身上，所以我写过一篇短文改革叫《巍巍毛泽东》。
毛泽东出生于中华民族命运最为黑暗沉重之岁月，他发宏愿，立雄心，养浩气，救万民，立足湘江，胸纳寰宇，北游红楼，南结黄埔，东谋建党盛举，西挽灭顶危局，遇千难而不挫，经百战而愈奋，终成一代民族舵手。驱倭寇，扫民贼，新中国乃巍巍然崛起东方。
毛氏毕生与庶民同呼吸，谋国家千秋业，戒骄戒腐，反帝反霸。
一穷二白之赤县，转为粮油滚滚，钢花烁烁，书声琅琅，欢歌阵阵之强邦；更有两弹一星，护民万福 ；哲思雄文，厚馈子孙 。华夏神州之命运 ，已跃出低谷，冉冉行天伊矣！
这是我个人对毛泽东的体会。
我觉得首先毛泽东是上天降下来的，是大自然必然产生的一个肩负着神圣使命的一个精神个体，所以他是出生于中华民族命运最为黑暗沉重之岁月。
很多人也许素质很好，但是你就出生在一个太平盛世，这个国家什么事也不需要你，那你就没有机会成为伟人。
所以这个问题道家说的对，道家不喜欢伟人，道家说有伟人就说明人民很痛苦，这个道家说的是很对的。
人民的痛苦不是伟人造成的，但是出了伟人就说明一定是这个时代很痛苦，不然不需要伟人，中国正好是十九世纪末，被打到人类文明的最低谷。
那么伟大的一个国家被弄得千疮百孔，我们今天的所有的事情都得归纳到那个时候，我们今天中国人活得为什么这么累，是因为从鸦片战争之后我们被打得太惨了。
我们今天还在崛起的过程中，不累不行，你就这命。
这时候历史就呼唤中国出来强者，出来伟人，毛泽东就是应着历史的呼唤出来的。
所以他出生在这么一个岁月，出生在这个岁月的人很多人都被折磨死了，那个时候中国的死亡率太高了。
汉奸，卖国贼动不动就攻击我们的三年困难时期饿死多少人，我们且不说饿死这个数字被他们如何夸张，我们承认确实饿死了很多人，共产党也好，毛主席也好要负责任，这个是我们承认的。
但是你为什么不说说解放前呢？我们共和国六十年的历史不就那三年饿死人了吗？
你敢不敢说说1949年以前，哪年不饿死个几百万，许多年头饿死上千万？除了饿死还有其他种种非正常死亡，数字很简单，中国的鸦片战争的时候人口就4亿多了，那个时候没有计划生育，孩子生的一窝一窝的，生七八个孩子的有的是，生四五个孩子的太普遍。
按照这个自然增长率算吧，1840年中国4亿人，平均一家生5个孩子，过了一百多年到1949年中国人口应该多少？
应该20亿以上，那我问你那16亿哪去了？我能说那16亿是咸丰皇帝到蒋介石给故意饿死的吗？
他们当然有他们的领导责任，但是你不能是他故意给饿死的，是因为国家不好。国家被人打败了，国家没钱，百业凋敝，一切都不好了，从世界上最好的一个国家变成最不好的一个国家。
家家生那么多孩子能长大的有几个？
直到解放前，甚至直到50年代，很多孩子生下来不长到十岁，你不敢保证他能活下去，这还不是穷人家，富人家一样，随便一个传染病。
我是研究鲁迅的，鲁迅自己就死了一个弟弟一个妹妹，他们家还是大家族，所以那个时候你说中国快被开除球籍了，是有合理性的。可是这个时候就出了毛泽东。
伟人出生的时候没有人知道他在哪儿，没有人知道他在干什么，我们古代的史书描写开国皇帝的时候都写的神秘兮兮的，这个符合老百姓的思维。
因为他开始的时候你不知道他在哪儿呢，我们是后来反过去看人家的传记，才知道毛泽东从少年时代他就发宏愿立雄心。
我这样写是故意地表明他像菩萨一样，他有佛家的胸怀，他有一颗宏大的心，你看看他青年时代的诗颂，毛泽东读书时代就是不谈个人生活问题，不谈琐事，只谈如何救国救民。
后来他的经历我就把它简单的概括了，东南西北，几个关键的历史时期，他所做的这些事业全是为了老百姓，叫与庶民同呼吸。
我们今天说毛泽东是中国共产党的伟大领袖，假如没有共产党他也是国民党的伟大领袖，国民党给毛泽东领导肯定不是今天这个烂样子。
1937年抗日战争爆发的时候国民党几百万军队装备精良，德国顾问，美国武器，这几百万部队要是给毛泽东指挥，我们想想二战是什么结局，不是很清楚吗？
今天很多无耻的国粉在那里鼓吹国民党抗战，抗成什么样子了，抗成那个样子了。要是没有我们巍巍太行，中国早都完蛋了，所以我说给毛泽东的几百万军，1945年东京都打下来了，还什么抗战？
1937年抗战开始的时候我们八路军只有可怜的3万人，枪只有2万多条，结果我们1945年已经发展到一百多万。
毛泽东他不是共产党的领袖他也能够救民，当然毛泽东历史选择了他，就必然会让他遇到共产党。
毛泽东到了北大就遇到共产党了，但是一开始共产党也没看得起他，他是共产党不重要的一个领袖，但是实践证明共产党也要毛泽东来救，没有毛泽东共产党的命运会更惨。
我们都知道遵义会议的重要，这一次胡 锦涛主席又到了遵义，网上有人问我，说孔老师你说胡主席先去了西柏坡，现在又去了遵义，他怎么把长征路倒着走呢？有人跟我故意捣蛋说把长征路倒着走。
我说这你还不明白吗？西柏坡是赶考，遵义是换届，这不很清楚吗？我们知道遵义会议毛泽东他救了共产党，救了中国革命，救了中国，当然他怎么救的那是他的雄才伟略，他的雄才伟略是慢慢地被这个党所认识到的，所以这个党要救自己。我们退一万步说，就是要维护自己的这点利益都不能忘了毛泽东。
可是我们的党历来都是这样，形势一好了，日子一好过了，就忘了毛主席；然后等把自己糟蹋地差不多了，形势不好了，又想起毛主席来了，又把毛主席举起来了，每次都这样。
所以毛泽东不论活着还是去世了，他都在拯救这个党，维护着这个党。
好，这个时间已经超过很多了，我今天就讲这么多，不尽之处请大家多多批评！
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西方人确实非常崇拜毛泽东主席。
我在大学里就听过一些学生用瑞典语唱《大海航行靠舵手》，我当时很激动，情不自禁的用中文跟着他们一起唱。
有些中国人总说现在的中国没有信仰，这完全是胡说。
中国不是没有信仰，而是有一部分人根本就不知道什么是信仰。
难道只有基督教、天主教这些宗教才是信仰吗？
被世界所接受的毛泽东思想难道不是一种最好的信仰吗？孔子的哲学思想难道不也是一种信仰吗？
就像孔庆东教授说的，毛泽东思想是具有普世价值的，尤其适合中国的国情。
西方的所谓民主、自由只不过是他们侵略别国时用来遮羞的幌子。
谢谢！多行不义必自毙，拉美在他们墙角下，左派大大的多，呵呵。
正是，来自于人民大众的领导层，正在重走群众路线！万分高兴坚决拥护！！！