标题：延安宝塔山溯源
延安宝塔山溯源
滚滚延河水，巍巍宝塔山，登上宝塔山，才算到延安。
以往，大多人把延安宝塔山，视为红色革命圣地的象征。 最近和一个朋友去延安，又上了一次宝塔山。听到一些传说和故事，有了更多的了解，才知道，其实宝塔山历史久远。
传说在唐宋年间，佛教盛行。宝塔山的建造与“黄金锁骨菩萨”有关。《续玄怪录》《太平广记》中有所记载。锁骨菩萨为了普渡众生，化身颇有姿色的女子，不惜忍辱负重来到人间，满足人们的私欲，死后仍遭受世人鄙视。后被西域来的胡僧道破玄机和真相，启发民众知耻而觉悟，提倡教化的力量。宝塔为纪念弘扬佛法而建，在塔的北门额书“俯视红尘”四个字明显是佛家语汇。
在民间，流传有“恶龙之争”的说法。大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北交通要塞，市井繁荣。不想来了两条恶龙，食伤人畜，乡民叫苦连天，束手无策。玉皇大帝命众神下凡修建“镇邪塔”，宝塔八角形九级塔身，中间放置一尊金像，从此，灾患平息，两条恶龙被“金人”所缚，变得温顺起来。
还有“红毛犍牛下凡”之说。天上有只红毛犍牛下凡后，滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只得逃荒要饭。有兄妹两人修宝塔镇魔，塔建成后，将牛头压住，被塔压住的身子变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，可见卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，牛角像张开的弓弩，隆起的背脊高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。说起黄蒿弯，是延安向东的川道，已被列为延安市重点开发的区域，不久的将来，“牛尾巴”将活跃起来，成为延安开发的新区。
按传说中的，宝塔山的主峰，就是隆起的牛背，海拔1135.5米。山上矗立的宝塔始建于唐代，明时期修蓉复新，距今已有1200多年的历史。在延安城，不管从哪个角度看，这座高44米，九层楼阁式的灰色砖塔都巍然屹立，沐雨临风，俨然就是一座镇城的宝塔。
如今，在宝塔山的附近，又恢复修建了两处遗址，一处是2009年重修复的摘星楼，原名望寇台，是北宋名将范仲淹镇守延洲（延安曾用名）时，为了观察敌情，指挥同西域的战争而修筑的瞭望台。站在宝塔山的最高峰，夜晚星辰当头，好像伸手可得，故名摘星楼。另外一处是烽火台，也是范仲淹戍延时所建，视野开阔，一旦点火，狼烟滚滚，三川军民都可看见，起到御敌报警的作用。宝塔山的摩崖石壁上，有一处长260米，高6－7米的石刻，有“嘉岭山”、“出将入相”、“高山仰止”、“先忧后乐”、“云生幽处”、“重岗叠翠”、“泰山北斗，一韩一范”、“胸中自有数万甲兵”等十余组题刻。其中，“嘉岭山”三个字为范仲淹手书隶书体，字体粗粗邝浑厚，遒劲有力，尽显当年范仲淹镇守边关时的雄风豪气。
可见，从唐朝起，宝塔山就拥有了属于自己的传说和故事，源远流长。一些历史却鲜为人知，大有开发挖掘的潜力。到了近代，这座神奇的古塔又重放异彩，被世人瞩目和崇仰。
从1935年到1948年，中央工农红军，历尽二万五千里长征来到延安，延安成为中共中央所在地，红色革命根据地，中国共产党领导中国人民发扬实事求是、坚持真理、自力更生、艰苦奋斗的延安精神，取得了抗日战争、解放战争的决定性胜利，为中华人民共和国的建立奠定了基础。也延续契合了传说中扬善祛恶、镇妖降魔、避邪免灾的传说的精髓。
抗日战时期，在宝塔山对面的清凉山顶的山道观内，有一口明崇祯元年间铸造的大铁钟，高150公分，直径106公分，钟的上部刻有佛教的象征荷花、下部有道教的象征的八卦图案，具有佛道两教合一的寓意，钟声音质洪亮、声传悠远，四公里外都可听到，陕甘宁边区保安处将其移到了宝塔山上，作为报警之用。山上还有对应大钟的一面大鼓，钟和鼓被喻名为“平安钟”“太平鼓”。一击鼓可身体健康，二击鼓可风调雨顺，三击鼓可国泰民安，普天同庆。中国共产党在十三个春秋冬夏，宝塔山又一次见证了中国历史进程中的重大事件，赋予宝塔红色的光环、革命内涵，成为举世闻名的标志性的象征，令人敬仰崇拜。
近几年，延安市委、市政府依循重视革命传统教育、开发红色旅游的宗旨，在宝塔山修了仿古式山门，铺了上山的青石路面，在门、塔、楼、亭、台的边沿安装了夜景明亮工程，到了万籁寂静的夜晚，宝塔山被彩灯勾勒的灯火辉煌，愈加魅力动人。1979年3月4日，全国青年植树造林大会在延安召开，23个省市、自治区的代表共同营造了纪念林。后来，其他省市、中央各部委和一些友好团体也纷纷参与，为宝塔山绿化做出特殊贡献，如今宝塔山上，松柏郁郁葱葱，各有属地，成为一道意义非凡，风格独特的风景线。
从古至今，在不断的开发建设中，宝塔山的历史文物和现代革命文物星罗棋布，融历史景观、人文景观、自然景观为一体，成为红色经典、风景名胜旅游区。
“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”是著名诗人贺敬之在《回延安》中的两句，可见这一代人对宝塔山的感情是多么真挚和深厚，我们当年在这里插队时，都留下过与宝塔山的合影。可是从来没有关心过她的历史和过去， 现在，延安成立了宝塔山文化研究会，专门研究宣传宝塔文化，具有现实意义和历史意义，因为宝塔已成为人们的精神寄托，精神图腾，是教化后人的一笔宝贵财富。
站在宝塔山上，可以鸟瞰延安市全貌，弹丸之地，街道纵横，高楼林立，看不到当年山城的面貌。站在延安市区远眺宝塔山，有些角度竟然被高楼遮住视线。缺乏长远全方位的规划，不能不说会在相当历史阶段留下遗憾。延安本身是一座山区城市，现在的建设格局，总给人一种不够协调的感觉。
不管怎么说，宝塔山的周边在日新月异地建设变化，唯有巍巍宝塔岿然不动，见证着岁月流淌，世事变幻。
延安宝塔山溯源
滚滚延河水，巍巍宝塔山，登上宝塔山，才算到延安。
以往，大多人把延安宝塔山，视为红色革命圣地的象征。 最近和一个朋友去延安，又上了一次宝塔山。听到一些传说和故事，有了更多的了解，才知道，其实宝塔山历史久远。
传说在唐宋年间，佛教盛行。宝塔山的建造与“黄金锁骨菩萨”有关。《续玄怪录》《太平广记》中有所记载。锁骨菩萨为了普渡众生，化身颇有姿色的女子，不惜忍辱负重来到人间，满足人们的私欲，死后仍遭受世人鄙视。后被西域来的胡僧道破玄机和真相，启发民众知耻而觉悟，提倡教化的力量。宝塔为纪念弘扬佛法而建，在塔的北门额书“俯视红尘”四个字明显是佛家语汇。
在民间，流传有“恶龙之争”的说法。大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北交通要塞，市井繁荣。不想来了两条恶龙，食伤人畜，乡民叫苦连天，束手无策。玉皇大帝命众神下凡修建“镇邪塔”，宝塔八角形九级塔身，中间放置一尊金像，从此，灾患平息，两条恶龙被“金人”所缚，变得温顺起来。
还有“红毛犍牛下凡”之说。天上有只红毛犍牛下凡后，滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只得逃荒要饭。有兄妹两人修宝塔镇魔，塔建成后，将牛头压住，被塔压住的身子变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，可见卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，牛角像张开的弓弩，隆起的背脊高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。说起黄蒿弯，是延安向东的川道，已被列为延安市重点开发的区域，不久的将来，“牛尾巴”将活跃起来，成为延安开发的新区。
按传说中的，宝塔山的主峰，就是隆起的牛背，海拔1135.5米。山上矗立的宝塔始建于唐代，明时期修蓉复新，距今已有1200多年的历史。在延安城，不管从哪个角度看，这座高44米，九层楼阁式的灰色砖塔都巍然屹立，沐雨临风，俨然就是一座镇城的宝塔。
如今，在宝塔山的附近，又恢复修建了两处遗址，一处是2009年重修复的摘星楼，原名望寇台，是北宋名将范仲淹镇守延洲（延安曾用名）时，为了观察敌情，指挥同西域的战争而修筑的瞭望台。站在宝塔山的最高峰，夜晚星辰当头，好像伸手可得，故名摘星楼。另外一处是烽火台，也是范仲淹戍延时所建，视野开阔，一旦点火，狼烟滚滚，三川军民都可看见，起到御敌报警的作用。宝塔山的摩崖石壁上，有一处长260米，高6－7米的石刻，有“嘉岭山”、“出将入相”、“高山仰止”、“先忧后乐”、“云生幽处”、“重岗叠翠”、“泰山北斗，一韩一范”、“胸中自有数万甲兵”等十余组题刻。其中，“嘉岭山”三个字为范仲淹手书隶书体，字体粗粗邝浑厚，遒劲有力，尽显当年范仲淹镇守边关时的雄风豪气。
可见，从唐朝起，宝塔山就拥有了属于自己的传说和故事，源远流长。一些历史却鲜为人知，大有开发挖掘的潜力。
到了近代，这座神奇的古塔又重放异彩，被世人瞩目和崇仰。
从1935年到1948年，中央工农红军，历尽二万五千里长征来到延安，延安成为中共中央所在地，红色革命根据地，中国共产党领导中国人民发扬实事求是、坚持真理、自力更生、艰苦奋斗的延安精神，取得了抗日战争、解放战争的决定性胜利，为中华人民共和国的建立奠定了基础。也延续契合了传说中扬善祛恶、镇妖降魔、避邪免灾的传说的精髓。抗日战时期，在宝塔山对面的清凉山顶的山道观内，有一口明崇祯元年间铸造的大铁钟，高150公分，直径106公分，钟的上部刻有佛教的象征荷花、下部有道教的象征的八卦图案，具有佛道两教合一的寓意，钟声音质洪亮、声传悠远，四公里外都可听到，陕甘宁边区保安处将其移到了宝塔山上，作为报警之用。山上还有对应大钟的一面大鼓，钟和鼓被喻名为“平安钟”“太平鼓”。一击鼓可身体健康，二击鼓可风调雨顺，三击鼓可国泰民安，普天同庆。中国共产党在十三个春秋冬夏，宝塔山又一次见证了中国历史进程中的重大事件，赋予宝塔红色的光环、革命内涵，成为举世闻名的标志性的象征，令人敬仰崇拜。
近几年，延安市委、市政府依循重视革命传统教育、开发红色旅游的宗旨，在宝塔山修了仿古式山门，铺了上山的青石路面，在门、塔、楼、亭、台的边沿安装了夜景明亮工程，到了万籁寂静的夜晚，宝塔山被彩灯勾勒的灯火辉煌，愈加魅力动人。1979年3月4日，全国青年植树造林大会在延安召开，23个省市、自治区的代表共同营造了纪念林。后来，其他省市、中央各部委和一些友好团体也纷纷参与，为宝塔山绿化做出特殊贡献，如今宝塔山上，松柏郁郁葱葱，各有属地，成为一道意义非凡，风格独特的风景线。
从古至今，在不断的开发建设中，宝塔山的历史文物和现代革命文物星罗棋布，融历史景观、人文景观、自然景观为一体，成为红色经典、风景名胜旅游区。
“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”是著名诗人贺敬之在《回延安》中的两句，可见这一代人对宝塔山的感情是多么真挚和深厚，我们当年在这里插队时，都留下过与宝塔山的合影。可是从来没有关心过她的历史和过去， 现在，延安成立了宝塔山文化研究会，专门研究宣传宝塔文化，具有现实意义和历史意义，因为宝塔已成为人们的精神寄托，精神图腾，是教化后人的一笔宝贵财富。
站在宝塔山上，可以鸟瞰延安市全貌，弹丸之地，街道纵横，高楼林立，看不到当年山城的面貌。站在延安市区远眺宝塔山，有些角度竟然被高楼遮住视线。缺乏长远全方位的规划，不能不说会在相当历史阶段留下遗憾。延安本身是一座山区城市，现在的建设格局，总给人一种不够协调的感觉。
不管怎么说，宝塔山的周边在日新月异地建设变化，唯有巍巍宝塔岿然不动，见证着岁月流淌，世事变幻。
精彩！
“站在延安市区远眺宝塔山，有些角度竟然被高楼遮住视线。缺乏长远全方位的规划，不能不说会在相当历史阶段留下遗憾。延安本身是一座山区城市，现，在的建设格局，总给人一种不够协调的感觉。”
是这样，站在延水桥上看宝塔山，总能看到山后的铁架天线，虽然很现代，但与“古塔”和“圣地标志”的印象很不吻合，感到很别扭，延安在现代化的建设中，应该把握好这些问题。
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谢谢
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