标题：史柳日记之十：返城之后也困惑
史柳刚上宝坛时，被《话说当年好困惑》吸引，跟了20集，很为宝老经历感叹。其实知青真正困惑的是返城后，正如荒友所言：被推荐和考上大学的毕竟是少数。北大荒虽然苦点累点，可还有320大毛，还有大馒头，还有组织，还有广大同命运的荒友，可以傻吃呆睡，心里没有太大落差。可是回到家里，高兴劲过去，许多问题来了，父母单位好点还能干点较满意的工作，大多是到集体小厂接班或单位办的专为安置知青的服务公司干活，为后来下岗奠定了基础。回来后小的26.7岁，大的35.6了，结婚的要房子，未婚的找对象还要房子，女知青更是满意婚姻难求。以至于无奈又返回北大荒，当时留在北大荒的也是不错的选择。史柳许多好朋友许多年躲着史柳，自认混得不好羞于见面。今天网上见面的荒友那个不是从困惑中走出，顽强打拼获得社会舞台的一席之地。史柳发现，知青足迹大家可以侃侃而谈，返城后的经历犹抱琵琶半遮面，不愿开口。混得不好怕人瞧不起，混的好了怕人嫉妒，失去朋友。史柳讲一故事——
老大老二是堂兄弟，生日差几天。爷爷是资本家，三世同堂，同住一个院子。二人从小厮混在一起，没感觉“堂”不“堂”的。一同下乡，老大在返城前已干到副指导员，一个资本家的孙子，那个年代需要比常人花费几倍的努力呀。老二心眼灵活，也调到团部工副业连队，不受农工之苦了。老大返城前已结婚了，老二也有对象，回来后谁住爷爷的房子呢？官司打到法院。几代人的和谐化作敌视，两家从此形同陌路。困惑不困惑呢?
回城之后已扬镳，
各奔前程各刨闹，
其实当年就不同，
利益之争最心焦。
楼主这个困惑说到了关键，当年满心欢喜回到故乡的知青，如果都能冷静的思考回来做什么？怎么做？我相信最少有一半是不应该选择回城的。有的人被推荐上学的都考虑上学吃饭钱哪里来？家里那么多人住在哪？可见冷静不跟风的人还是有的。形成目前这种群体的弱势，是历史的必然，有人抱怨回来时要是弄个学历，也不会提前下岗了，这可能吗？那么多人都上大学？有人抱怨要是跟领导闹得好点，混个一官半职，这可能吗？不说能力，就是位置也不会有十几万个等着大家吧。有人抱怨要是进个好一点的单位，没有了下岗失业的烦恼，这个可能吗？哪有那么多好单位，况且要是都好了还存在所谓的“好单位”吗。
很多次听到朋友讲，还是你们没有回来的走的好，其实，好、不好，只是当初如果考虑自己的所处环境，有个不是盲目跟风的思维过程，现在也许就少了不少的烦恼。当然也会经过一段时间的的艰苦，回来的不也很艰苦吗？当年刚下乡不是更艰苦吗？关键还是一个朋友说的好“没有咬住那个牙！”
还是都看开了，自己跟自己比，总是比过去好了不少吧，“知足常乐”——老祖宗们总结得不错。比起那些当年牺牲在第二故乡的人们，我们是幸运的。
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过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
祝知情朋友们快乐！
过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
祝知情朋友们快乐！
说得很到位，让我们坦然的面对今天吧。
对昨天的困惑是应当想明白，
但昨天的困惑不能成为我们今天生活的负担!
对于今天，还是朋友们说得对：应当更加坦然一些!
退上一万步看，当年如果没有那场大规模的上山下乡，有多少人的命运就一定能上成大学？仅仅凭借自己的学习成绩吗？有那么多的大学名额吗？回城后大家各找门路的时候，下乡前的差别就已经明显又回来了吧？原来有门路的差不多后来仍然会有门路，原来没门路的现在仍然没有门路。于是出现了多种多样的分化和分离，于是造成了上面一位朋友讲的两极分化(二元化)，我说这大致是原来下乡前各家庭情况的重现。所以更多的朋友们提议坦然面对今天是最正确的!
过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
精辟！