乌 木 的 传 说
在我们四川的长江以及各个支流的河床下面,就是现在也有【荫沉木】存在,只不过谁要是发现了,必须立即报告当地的公安派出所或者林业部门。否则,谁要是据为己有,会受到刑事处罚。
四十多年前,我在上山下乡的生产队还是知青的时候,那一年天干,水库里的水都没有了。有一天,我经过水库,看见有鱼在跳,我想去抓鱼,跳进水库,偶然间看见一节黑糊糊的东西露出水面。走过去一看,原来是一节木头的尖尖。呈现黑色,木头上有泥巴,直径在30多公分左右,还有一大节埋在水里,不知道还有多长。我抓住树桩,使劲地摇晃,树桩丝纹不动。当时我也不知道这是啥子树桩,晚上把这个情况报告了大队的支部书记,支部书记听了我的汇报,笑了一笑说:“我也不知道那是啥子”!
生产队长与我的关系很好,那年他50多岁,听了我的介绍以后,神秘兮兮地给我说:“小时候放牛就看见过一次,老人们说是神木头,水库满的时候,在半夜三更时,听得见有人在唱歌。神木露头,晒的流油。看来,今年的庄稼怕是收成不好,要饿肚皮了”。
说话无意,听者有音。我是革命的红卫兵小将上山下乡,眼里那里有啥子神仙皇帝、妖魔鬼怪。我心里暗暗的下了一个决心,要当一个救世主,要拯救这场灾难。那天正是农历的五月十六,明月当空,还有火风,我一个人拿着锯子,跑到水库,对着树桩锯了3个多钟头,手也打起了泡,才锯了10多公分。我当时在想,是啥子木头怎么这么硬,又锯了一会儿就回去了。第二天晚上,我又悄悄地跑到水库去锯来2个多钟头,还是没有锯下来。树桩太硬,心里很是着急,又过了几天,干脆拿小刀去劈,劈也劈不动,劈木头的响声惊动了附近的农民。不管怎么样,我一定要锯下这根该死的木头,后来又锯了几次,不过时间不长。有一天晚上,我终于把它锯下来,大概有50公分长一节,80多斤重,嗨咗嗨咗地扛回家里。
(接上)
第二天出工,我发现农民们的表情有一些异样,没有人与我打招呼,就连生产队长也不与我说话。眼看进入“立秋”,火风还是一样凶猛,连饮用水都成了问题。农民们在窃窃私语,迷信的猜测,添油加醋的流言蜚语接踵而来,当地生产队乃至整个大队的农民的纷纷地责怪我不应该锯了神树桩。有一天,生产队长把我叫到他家里,问我原因,我把我的想法告诉了他。他说:“你既然要拯救民于水深火热,何不好人做到底,明天我们上改锯,把它锯成两块,做一样东西”。说干就干,我和生产队长利用两个中午的时间,就把那个树桩改为两块。观察锯开的木头,犹如煤炭一般,似煤炭非煤炭,木料里面夹杂沙石,里面还有点点石点,确实是亮晶晶的。取用一半一块,既然缺水,就把它设计成一把舀水的瓢吧。好在农村木工工具齐全,依仗自己有一点木工基础,经过好几个中午和晚上,一把简单的水瓢做就出来了。
拿给生产队长看了还觉得满意,他又提出一个问题:“一把水瓢,生产队这么多家人,怎么能够享受?你还要想一想”。从这以后,我好几天睡不着,翻来覆去地想,农民们十分迷信,要是在水瓢上做一点名名堂,或许能够平息这场风波。有一天去公社开知青会,路经一个十字路口,看见一陀石头上雕刻着一个奇形怪状的人物,询问过路的农民,农民说,这个是辟邪的“吞壳大神”。我顿时来了灵感,要是把这个“吞壳大神”画在水瓢上,不就解决问题了吗?当天会散了以后,我没有回生产队,爬一个汽车进入了城里,买来广告颜色,又在小人书摊上看了一些连环画,第二天又爬汽车回到了生产队。
用了好几个中午晚上的时间,我用粉笔在水瓢上画了又画,改了又改,终于在水瓢上画出一个自己满意的“吞壳大神”图形。我用雕刀沿着虚线一刀一刀的雕下,把“吞壳大神”画的五颜六色,上了凡立水,整个水瓢显得明光绽亮。晚上,我拿给生产队长看了,他很高兴地说:“你真是做了一件大好事,菩萨都会保佑你”!
40年过去了,这个故事我一直埋在心里,现在生产队长已经89岁高龄,有一次回乡看望他老人家,回忆往事还历历在目,提起这个事情还津津乐道。他给我说,自从我离开生产队以后,他就悄悄地把“吞壳大神”挂在生产队的“装房(装谷子的地方)”里,每年每逢“献天”,每个家庭的主户总是有给“吞壳大神”献上刀头敬酒,让他辟邪村里,驱赶妖魔鬼怪,保佑一方平安。
现在水库里的树桩还在那里静悄悄的睡着,这就是我们所说的四川人的宝贵遗产----【荫沉木】。也不知道有多长、多粗、多大,再也没有人提起这个事情,惟有那茂密的山麻柳和那剩下的半节木头做成的木鱼、梆子知道这个无人知晓的故事,惟有这木鱼、梆子在随着时代的节奏,仿佛在一字一句地倾吐它的秘密------。
一段乌木沉水里,
神话传说是个谜,
楼主敢去探究竟,
做个避邪表心意。
四个小伙有创意,
回眸一笑显灵气,
目标一致方向明,
志在四方不犹豫。
乌木据说特灵气,
村民相传敬畏极。
楼主创作成灵物,
留在乡间总得祭。