标题：寻找马克思的预言和资本主义“不差钱”

　　　
　　　　寻找马克思的预言和资本主义“不差钱”
　　
　　老资本主义的劳动力支付在劳动之后，而新资本主义将其分成两部分，一部分在前而另一部分在后。这是为何？资本家善良了，非也。而是资本主义扩大再生产，不仅仅依靠固定资本，而是充分发挥可变资本效用。
　　
　　事实上，资本形式体现发生了变化。旧时资本体现形式——铸币（硬通货），现时资本体现形式——货币（软通货）。然而，前者是有限的，而后者却是无限的。我们知道，新货币资本的形成，不需要先增加通货，而只需要把某些方面的货币从流通中取出，作为贮藏货币贮存起来。根本不是由于资本家的好心肠才支付的，而是在一定关系下不得不支付的，然后偷偷地改变原先假设。这就有别于老资本主义扩大再生产模式。
　　
　　当然了，先要将铸币从世界各地垄断起来，主要对象就是中国与印度的白银与黄金。中国与印度十九世纪开始，西方殖民地就对其发动了白银与黄金掠夺与垄断，可以不惜发动战争达到这个目的，大量的白银与黄金是由于战争赔款与鸦片交换流失。一直到中国与印度经济崩溃为止。这就是近代的中国与印度。
　　
　　然而西方殖民地把持白银与黄金的基础权利，采用货币资本进行流通，一举三得。首先是世界货币流通占主导；其次是扩大了可变资本应用范围和应用深度；最后是开发了剩余劳动。作为劳动者来说，他们唯一的资本就是出卖劳动力。工资预付起到了，出卖劳动力的人，将在出卖劳动力的泥潭中越陷越深，直至成为商品的奴隶。资本家并不是支付给工人两次：先用货币，后用商品；一旦工人把货币换成资本家的商品，资本家的货币就回到自己手中。增加消费和扩大再生产，才是资本家达到增加剩余价值的目的。
　　
　　另一方面，不断增加可变资本（用中国今年时髦用语——不差钱）—— 预付(avance)，在重农学派看来，就已经是在生产资本的要素上实现的价值的一般形式。预付的结果是出售给出卖劳动力者成为商品的购买人，而且还提前了。而劳动者唯有出卖劳动力才能尝还。劳动者唯有工资才是其核心追求。反之，资本家却他们扬言的那样，资本家养活了工人。
　　
　　诚然，生息资本也是资本的古老形式。但为什么重商主义不从生息资本出发，反而对生息资本采取攻击的态度呢？其道理也很简单，不差钱！货币与铸币所不同的就是，一个是有限的，而另一个是无量的。有人说，现在的１美元＝30年前的５美分，直接了当说出了货币背有的秘密！然而这个后资本主义的规律还将继续……
　　
　　近期网上流传的一段“马克思对经济危机的精确预言”：
　　
　　“Owners of capital will stimulate the working class to buy more and more of expensive goods, houses and technology, pushing them to take more and more expensive credits, until their debt becomes unbearable. The unpaid debt will lead to bankruptcy of banks, which will have to be nationalised and the State will have to take the road which will eventually lead to Communism.”
　　　　　　　　　　　　　Karl Marx Das Kapital 1867
　　
　　“资本家希望工人阶级大量借贷消费越来越贵的商品、房屋和新技术享用，这将促使他们背负越来越大的债务，直到这些债务大到所有银行破产，政府将私有银行进行国有化，从而最终走向共产主义之路。”卡尔.马克思，《资本论》1867年。
　　
　　这两天浏览了网络版的中文《资本论》，没有找到此原话。然而，却发现老马对资本主义“不差钱”的评价却随处可见。也就是说这个预言没有找到（《资本论》如浩瀚的大海，笔者倒如大海捞针一般），但钦佩马克思对资本主义描写，真是精辟和伟大！
　　

资本主义确实“不差钱”。否则，那就不是“资本主义”了，
即便是经济危机时期，也改变不了这个事实。
在我看来，把经济作为目的，还是作为手段？
应该是社会主义与资本主义的重要区别。
经济从来就是资本主义追求的终极目的，其本质就是攫取最大利润。
社会主义将经济作为社会发展的重要手段，其目的是实现社会的全面、公平和科学的发展。
马克思对资本主义的深刻研究，揭示了资本主义灭亡的必然性，
但他对社会主义的预见却不能达到同样的深度，
这是因为当时还没有出现过今天这样的全面而具体的社会变化。
 

呵呵,小红柳在给<资本论>写续集吗?
社会主义初级阶段与资本主义有相似之处,追求利益最大化,同样以剩余价值资本体现出来,但不同的制度遵循着不同的管理模式.我们的体制,应当肯定本意,但被许多歪心和尚念跑了经文.

　　
　要点！