标题：清明，想到何迟
清明，想到何迟
又到清明节。首先想到杜牧的《清明》诗，又想到“整理、改编、创作清明诗词”的作家何迟。二十八年前的1981年，我曾在《讽刺与幽默》杂志上看到何迟的作品《失题》，觉得很有意思，始终留有印象。抄录如下：
失 题
何 迟
一、清明（七绝）
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂，
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
二、清明（六言诗）
杜牧原作 何迟整理
清明时节落雨，
路上行人断魂，
借问酒家何处，
牧童遥指杏村。
三、清明（三言诗）
杜牧原作 何迟改编
清明节，下小雨，纷纷纷，
行路人，心难受，欲断魂，
问酒家，何处有，好解闷，
有牧童，用手指，杏花村。
四、清明词
杜牧原作 何迟作
清明时节雨，
纷纷路上行人，
欲断魂，
借问酒家何处？
有牧童遥指：
“杏花村”！
（ 作者按：当前稿费稍涨，余所整理、改编、创作之清明词如能发表，既可薄得诗名，又可到全聚德饱餐一顿，聊以解馋也。）
何迟，著名剧作家、曲艺作家。1920年出于北京一个满族家庭，姓赫舍里，原名赫裕昆，1935年参加“一二九”运动，1938年赴延安报考抗日军政大学。1942年加入中国共产党。先后战斗在火线剧社、华北联大文工团、晋察冀军区抗敌剧社等革命文艺的最前线，成为军内外知名的革命文艺家。新中国成立后，他参加了全国第一次文代会，并被推选为曲艺改进会筹委会常务候补委员。先后担任天津市戏曲曲艺工作者协会主席、天津市文联副主席、天津人民艺术剧院副院长、南开大学中文系兼职教授等职，并组建中华杂技团（中国杂技团的前身），还率团出访前苏联。何迟是一位全才作家，新中国初始的几个经典相声，作者都是何迟。他的《买猴儿》、《开会迷》经过马三立表演，曾经带给中国百姓几代人巨大的快乐。他的京剧、评剧剧本《仁义北霸天》、《奇巧缘》、《乌鸦告状》、《碎玉记》、《杜十娘》、《白蛇传》，《蝴蝶杯》、《三喜图》等，经多年舞台实践，常演不衰。他的电影剧本《不拘小节的人》、《马大哈进北京》，也深为喜剧界瞩目。他的《何迟诗选》、《论文集》更是体现了深厚的艺术素养，展现出宽阔的胸襟与视野。
何迟一生酷爱喜剧，然而给他带来的却是一个个悲剧和苦果。自1957年“反右”之后，一连串的灾难便接踵而来。先是被扣上“大右派”的帽子，下放农村劳动多年。后在文革中又被诬陷为“反动学术权威”、“反革命修正主义份子”、“三名三高份子”、“封建余孽”、“现行反革命”，受到多次毒刑与拷打，身体变形残废不能站立，致使他瘫痪在床达二十年之久。就是在这种完全丧失生活能力的情况下，何迟凭借超人的毅力，口述了近30万字的《何迟自传》。文稿不仅真实的记录了他大喜大悲、大起大落的艺术人生，而且还为我国的现当代革命文艺史提供了独特真实的历史资料。还先后创作出《高贵的女人》、《似曾相识的人》、《新局长到来之后》、《一切向钱看的人》、《宝刀记》、《何迟相声创作集》等作品。
何迟于1991年去世。
想起何迟先生，一是1957年他和家父下放在同一地，父亲经常谈起他；二是他15岁投身革命，辉煌的经历、资历令人敬仰；三是他多才多艺，专著、著述颇丰令人钦佩；四是他一生坎坷，惨遭摧残，瘫痪在床达20多年，仍未削弱其创作意志，令人唏嘘。上述《失题》正反映出他的风趣、乐观和睿智。
每到清明时节，就想起杜牧的七绝，又联想到何迟的《失题》和他的一生。
2009.3.29
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曾经历史再温询，
前人所践英雄事，
如今长叹忆入神。
何迟先生的喜剧作品和他的悲剧人生成了鲜明对照，让人敬佩。今后还会有这样的情景吗？
是啊，喜剧作品大师的人生却是一场悲剧，真让人感慨！
清明时节，缅怀何迟先生。一代文学巨匠。
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感谢穆版所拍何迟先生墓地照片。辛苦了！是否如沙海归舟版主所说，何迟先生安葬在天津永安公墓？
《坚韧勤奋 酿造笑声》原来相声大师还给何迟老师一个题词，刻在墓碑上。
“坚韧勤奋 酿造笑声”——相声大师马三立老先生表演喜剧大师何迟先生写的相声段子，亲自给何先生墓碑题词，情意够深的！