首先解决一个前提,那就是作为领导国家的党和政府,有没有权利动员、号召进行建设、保卫国家呢?
其次谁应该参与,谁不应该参与呢?“知青”总是忽略一个最大的群体,那就是回乡知青,我的中学同学有五分之四是回乡知青,他们说什么了?去年十月下旬校庆50周年见面,他们(回乡知青)都认为这是当年国家号召,这些也很正常。建国初期的新疆兵团、开垦北大荒、海南岛…直到后来的上山下乡,从大局来看没有什么大的问题。不仅仅是个就业问题。党和政府是站在国家和民族利益及其当时形势来决定的。他们(回乡知青)当时也想加入却不准许呢。
再次,是国家考虑落后地区的建设,包括经济、文化、民族等等,分析问题也应该站在当时历史条件下和缩小城乡差别角度来考虑。青年人比较容易安置,这也是一个特定的年龄段。两千多万城里人下去了,而上亿的农民上来参与国家基础工业建设,双向都是安置的。所以,总的是正确的。今天说它不正确,因为都忽略了一个中的前提,那就是中华人民共和国的国体是什么?是工农联盟!用工农联盟基点来看,有什么反人类发展普遍规律的问题?恰恰相反!这不仅仅从开国的共同纲领到后来宪法,都明确表述了这一点。可以这么说,中国作为农业国,这一进步是史无前例的。对几千年的封建社会来讲其意义更为深远。看问题要历史的看,用现在眼光看过去的一切,很多都是笑话。历史在发展,社会在进步。在那个年代干部下乡,都是自己背着行李卷,住在老乡家。吃饭给钱交粮票。现在没有了吧?
最后,至于在这一过程存在缺陷也不可避免的。这一点从周总理将自己侄女、侄子再要求他们回原来插队的地方,恰恰说明,这不仅仅是一个人与一个家庭事。家事、国是、天下事,知青运动是大事。
以下是引用小红柳在17/4/2009 PM 11:01:51的发言:
首先解决一个前提,那就是作为领导国家的党和政府,有没有权利动员、号召进行建设、保卫国家呢?
好一个首先解决的前题(提),可惜也是一个无法回答的天问!
以下是引用小红柳在17/4/2009 PM 11:01:51的发言:
其次谁应该参与,谁不应该参与呢?“知青”总是忽略一个最大的群体,那就是回乡知青,我的中学同学有五分之四是回乡知青,他们说什么了?
“知识青年到农村去接受贫下中农的再教育,很有必要。要说服城里干部和其他人,把自己初中、高中、大学毕业的子女,送到乡下去,来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”
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请认真领会这条最高指示的每一句话,你将会明白什么叫做“知青”。
以下是引用冷星在18/4/2009 AM 8:52:25的发言:
好一个首先解决的前题(提),可惜也是一个无法回答的天问!
没有共产党,就没有新中国!
以下是引用二黑在18/4/2009 AM 10:00:15的发言:
没有共产党,就没有上山下乡。
没有共产党,就没有改革开放!
又是一个雷,咱总算弄明白了为什么总有人喜欢陶醉在口号标语中。
以下是引用小红柳在17/4/2009 PM 11:01:51的发言:
建国初期的新疆兵团、开垦北大荒、海南岛…直到后来的上山下乡,从大局来看没有什么大的问题。不仅仅是个就业问题。
在撤销兵团建制的1976年之前,肩负着反帝反修这一使命的高于子弟或是有门路的知青,可以堂而皇之地离开反帝反修的前哨而不被视为逃兵;但大部分百姓人家子女的知青也并没有因为1976年兵团撤销而结束使命;这说明了什么?中苏争端直到大返城之后的1979年年末仍未谈出个结果,可作为和苏联对峙的54万知青这个筹码却撤了,难道是从大局来看没有什么大的问题的原因?
以下是引用小红柳在17/4/2009 PM 11:01:51的发言:
他们(回乡知青)当时也想加入却不准许呢。
1979年1月22日,国务院调查组和云南省革委会共拟了一份《关于云南省国营农场知青闹事问题的调查报告》,其中就有关于“农民知青”和“童工知青”的问题,请阁下看清楚了。
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有些地方动员知青来云南时,不实事求是。由于“四人帮”一伙的严重干扰破坏,上海曾强制一些知青和郊区人民公社青年农民来边疆。去四川省动员时,有人把经济落后的西双版纳吹成天堂,把“建设兵团”说成解放军。说什么“西双版纳是头顶香蕉,脚踩菠萝,伸手就是满把花生米”。还说在建设兵团中“穿军装,发被褥”等。许多人在这一片美好的宣传中,满怀激情来到农场,有的连被褥也没有带。来了一看,完全不是那么一回事,但也回不去。在昆明市也曾以参军的名义,把八百名小学生骗来,当时有的只有十四、五岁。