虽说是忘记过去就意味着背叛，但是，有些东西我个人觉得，还是忘记了最好，不是什么东西都记在心里最好。
例如：咱们吃忆苦饭这件事来说，我就反感透了，在学校吃过、在学校支农时吃过，刚插队在县城受教育的时候吃过，到农村后，又给我们吃过，在农村参加工作后，又开始吃，被选上工农兵学员后，到学校有吃，直到文化大革命结束，这才逃过这一劫。
我就纳闷了，这破玩意儿有什么可吃的，弄点破糠、烂麸子，加点野菜，倒点水捏把捏把一蒸，就把我们打发了，一顿，这道省钱。
每次，我吃这个都从心里面抵触，过去俺们也没出生，老拿过去的食品，硬往俺们嘴里塞干嘛？吃了能记住什么啊？吃了俺也记不住。
俺相信每一个有味觉的、有良心的中国人，都不爱吃哪东西。大家都不过是心照不宣、敢怒不敢言罢了，中国人就是老实，俺说点实话而已，大家比我有觉悟的，可以狠狠批判俺。
想一想忆苦饭，俺想都不愿想，只能说一声：------啊呸！
那个年代发生的荒唐事成为当今的笑料，说说大家乐乐挺好！
版主提出了一个非常敏感的问题，冲破了固有的传统桎梏，体现了思想解放的意识。吃忆苦饭的闹剧今天看来极为可笑，当时却是风靡全国，更有甚者以大吃特吃唯荣，标榜是坚定之事业接班人，以此敲门砖寻觅入党升官之道者也不乏其人。其实宛如‘皇帝的新衣’老百姓心里都明白。我想即使职业乞丐家也不会以此标榜为生吧，更有替财主有钱人打工扛活者，都说不给吃饱吃好谁给他干活，只有天下第一号糊涂蛋地主才用子虚乌有的‘忆苦饭’对付雇工，想必年终收成也只够来年做忆苦饭的。说到这里想起改革初期本单位一个同事，曾对人讲，中国什么时候把马恩列斯毛的画像与美女艺照并列高挂于办公室，就标志社会开始进步了，当时众人皆瞠目结舌，其中有一个思想激进的人还向政工部门汇报，批判他是资产阶级自由化，后来这个人反而进步到违法乱纪而获刑。三十年过去了，现在的情况是不但满目皆是中外美女明星艺照，而且是马恩列斯毛的巨照却退出了大部分公共场所。这件事好像与吃忆苦饭风马牛不相干，其实说明了一个道理，历史的脚步从不以人们的意志所转移，其实今天我们还在干一些类似过去吃忆苦饭、砸文物、烧藏书、挥语录、背宝书、个人崇拜、山呼万岁、斗私批修----等等可笑之事，自己不以为然，还沾沾自喜，世人却早已贻笑不止了。
谢谢远山大哥，你说得极是，我非常赞同。咱们当今社会的极左路线，一时半会儿的，我看是阴魂不散的。
从我心里是觉得特别扭，但我不敢多说，说多了也不好，还是慎重一点的比较好。
谢谢千帆，好笑吧？这是发生在我们村里的真事，我们插队的地方，老百姓都比较厚道，农忙的时候，地主顾的短工。地主们认为：人家帮你干活不容易，就拿出最好的白馍给帮工吃，其实地主也跟着下地干活。
我们那里的地主很少请长工，一般都自己干。平时也吃粗粮，只不过是春天春荒的时候饿不着，可不像刘文彩那样奢侈，我们那里都些是穷地主，被划成地主冤啊。
谢谢天蓝友阅评本帖并理解忠告。我女儿有一篇关于知青插队吃忆苦饭的文章，题为‘一件值得记忆的小事’，曾在报刊发表过，今年4月5日挂在三晋大地栏目，从另一个侧面反映了当年我们知青用吃忆苦饭的方式，回应极左思潮的泛滥。即使在40年前知青们就敢回击，今天社会到底进步了，‘文字狱’的盛行自清朝始已走到末路，难道还要歌颂我们曾经有过的愚昧和无知吗。我们的版块除了娱乐旅游，歌厅饭馆以外，是否也应关心国家改革发展稳定的大事，像搞过的红歌比赛等，同时要按照总设计师小平同志积极推进政治、经济体制改革的设想，为建立现代、文明、进步、和谐的社会而努力，到那时老知青群体中就消灭了贫穷、无助、不公、绝望的现象，人人都能享受到改革开发的伟大成果，过上富裕、幸福、尊严的美好生活。扯得没边了，这事咱们也无能为力啊，还是奔娱乐旅游，歌厅饭馆实在，ok。好好活着吧，坚持到那一天。否则只有到天堂那里享受人人平等的待遇了。