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开卷有益，读书有得。综合本书作者的观点大致如下：一、知青的产生与建国初期国家的教育政策有关联。国家当时的教育方针在“普及教育”和学习前苏联，面向重工业和科技的“精英教育”之间摇摆不定。前者意见占上风了就大办学校，中、小学校大量增加，学生激增。后者意见占上风了就整顿关闭学校，造成学生不能按步就班的毕业。当时，一切厂矿、企业、商业收归国有，毕业生只能分配就业，如果无法接纳就业，就必然产生毕业生的去向问题，也就是产生了“知青”群体。二、知青运动的历史是连贯的，“回乡知青”和“下乡知青”是不可分割的统一体。统称知青。“回乡知青”所付出的牺牲和代价更大。时间应该从1953年开始。三、知青下乡运动的伊始是个纯纯粹粹的就业问题。而且政府还有鼓励知青回乡的具体政策，政府希望这些知青回乡参加农业生产，首先是减轻城市的就业压力，再者是希望这些有文化知识的人下乡后融入那里，进而改变那里的贫穷落后面貌。这个政策应该是可行的。后来在文革中的“连锅端”、“大帮哄”，让知青上山下乡去接受“再教育”，也就是“思想改造”，让有文化知识的青年人去当纯粹意义上的农民，这是和知青运动的初衷完全相背了。四、因为指导思想的错误，造成了后来的知青运动只能结出酸涩的果实，实践也证明：这些城市的下乡知青始终也没有融入农民的群体，他们时刻在准备着“返城”，这场轰轰烈烈的、牵涉到上千万人众、上千万家庭的，知青“上山下乡 ”运动只能以失败告终。五、知青“上山下乡”运动历时二十多年是历史上绝无仅有的，这场运动产生的震荡到现在也没有完全消失，对这场运动的研究和反思才刚刚开始。
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Post By：2009/8/6 17:35:00 [显示全部帖子]
