昆明颐和堂 - 书画艺苑 - 中国知青网

这次到昆明笔会，期间，朋友们请我在“颐和堂”会所吃了一顿丰盛的晚餐。

听到“颐和堂”这个名字，我就特高兴，因为我孙子的名字叫亿和，谐音一样。我把这个巧合告诉了云南的朋友，他们也特高兴，说，那你就跟我们敞开喝一顿吧！

“颐和堂”大匾是刘春霖写的：

dvubb 此主题相关图片如下昆明颐和堂刘春霖书：

他在诗书画上均有很高的造诣，尤擅小楷，其小楷书法甚至被说成是“楷法冠当世，后学宗之”,至今书法界仍有“大楷学颜（真卿）、小楷学刘（春霖）”之说。

其状元及第后，授翰林院修撰，旋被派往日本，入东京法政大学深造。光绪33年（1907年）回国，历任咨政院议员、记名福建提学使、直隶法政学校提调、北洋女子师范学校监督等职。

辛亥革命后，刘一度隐居家中，继而出任袁世凯大总统府内史，从事些文字应酬；再后，又任中央农事试验场场长。

在徐世昌、曹锟当大总统期间，被授予总统府秘书帮办兼代秘书厅厅长。后又任直隶省教育厅厅长、直隶自治筹备处处长等。曾两次代表徐世昌到山东曲阜主持孔子大成节典礼，并因此名噪一时。

1928年，他愤然辞官，在上海、北京以诗书自乐。1944年，因心脏病突发与世长辞，时年73岁。

“颐和堂”会所，还悬着一个大匾，是梁章钜写的：

dvubb 此主题相关图片如下昆明颐和堂梁章钜匾额.jpg：

梁章钜是福建人，他生长在明清以来的“书香世业”之家。四岁从母开蒙读书，九岁能诗，并博览群书，立志著作。梁章钜二十岁中举人，二十八岁成进士。在嘉庆、道光两朝当官，在此期间，他曾四次代理巡抚，政绩斐然。道光十一年（1831年），江淮大水灾，他率属捐廉募款。同年，修复练湖牌坝，筹款兴修孟渎、得胜、澡港三河水利。后奉召入京，授甘肃布政使。再后，升广西巡抚兼署学政。道光十八年（1838年），上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严令梧州、浔州官员捉拿烟贩，采取10家连保法，杜绝复种罂粟。

鸦片战争爆发后，他亲自带兵防守梧州，并增兵浔州、南宁，运送大炮支援广州防务。曾上疏抨击琦善在广东“开门揖盗”，歌颂三元里人民抗英斗争，第一个向朝廷提出以“收香港为首务”。同年，调任江苏巡抚，带兵到上海会同江南提督陈化成部署抗英，组织宝山、上海、川沙、太仓、南汇、嘉定等地兴办团练，严密设防，使英军未敢妄动。

由于劳累，他在道光二十九年病逝，时年７５岁。

梁章钜虽然做了一辈子的官，一生著作竟达75种之多，人们盛赞他是名副其实的“著述等身”，其好友林则徐更称许他在“仕宦中，著撰之富，无出其右”。　　

梁章钜曾写过一个“宝塔”《十字令》。该文共１０句，首句一字，而后逐句递增一字，末句１０字。说得都是为官之道：

红，
圆通，

路路通，

认识古董，

不怕大亏空，
围棋马钓中中，

梨园子弟殷勤奉，

衣服整齐言语从容，

主恩宠德满口好称颂，

座上客常满杯中酒不空！
　　
从这则《十字令》可以看出，身居清政府高官的梁章钜对当时贪官的“为官之道”是深恶痛绝的。与贪官们相比照，梁章钜是一位政绩突出、深受百姓拥戴的清官。他早年在湖北江陵官署自题的一副楹联：“政惟求于民便，事皆可与人言”。这副楹联是说，除弊兴利，造福人民，使百姓安居乐业；心地纯正，襟怀坦白，诚恳老实，光明磊落，才会像司马光所说那样，“未尝有不可对人言者”。

梁章钜曾在其好友余小霞为官赴任之际，以一副“劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。”的楹联相赠。此联上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗句，下联是苏轼唱和张近的诗句。上述两副楹联的联语正是梁章钜的“为官之道”，表明了他为官施政的进步观点。　　

在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直幻想扮演一位“清客”的角色。他认为做“清客”的本领，应当是：

“一笔好字不错；二等才情不露；三斤酒量不吐；四季衣服不当；五子围棋不悔；六出昆曲不推；七字歪诗不迟；八字马吊不查；九品头衔不选；十分和气不俗。”

他还有一副名联，曰：　　

不作公卿，非无福命都缘懒；　　
难成仙佛，为爱文章又恋花。

在“颐和堂”主厅一左一右的高柱上，挂着林则徐一对楹联。上联是“笔健乍临新获帖”，下联是：“手生重理旧弹琴”。

dvubb 此主题相关图片如下昆明颐和堂林则徐对联上联.jpg：

我问“颐和堂”的工作人员，此联是不是林则徐的真迹？他们言之凿凿地说是。

因为我曾反复临过林则徐的《观操守》和他的许多楹联，对林公字不能说陌生。看此联仅仅落的是一个名字孤款，而林公有个题名习惯，就是在“林则徐”前，加上“少穆”二字。同时，这幅楹联也没有署明书写时间，这跟林则徐以往做联的习惯不同。但是，谁知道人家林公这幅对联是在什么情况下写的？也可能是练笔之作，或是随手之作也未可知呢。因为他流传下来的许多楹联，下字托上字总是托得很稳。可是这幅对联，上联“乍临新”和下联“生重理”几个字之间的关系，处理有点别扭 ---- 这种情况在林书中很难见到。

但是，这幅对联的内容很好：我拿到了一支好笔，就临习一下那本新得到的字帖吧。我好久不弹琴啦，手生了，把那个老琴搬来，调好弦，再复习一下我曾弹过的曲子吧。---- 多么闲散松弛的态度和从容淡定的境界呀！

大家看着不累，我再给你们抄录一份我特别喜欢临习的，林则徐的手书《观操守》吧：

观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。防欲，如挽逆水之舟，才歇脚，便下流；从善，如缘（攀爬）无枝之木，才住脚，便下坠。

意思很清楚，我就不作解释了。总之，林公是在告诉我们：你要想做一个比较不错的人，也不那么容易。但要做一个没什么质量的人，却非常容易！

在昆明“颐和堂”会所我还看到两副对联：一幅是刻在木板上的，署名是边浴仁。边是清朝道光年间的举人。另一幅是写在红纸上的，署名是沈钧儒。沈是清末进士，当过民盟中央主席，任过中华人民共和国第一任最高人民法院院长，参加过开国大典。

边浴仁的对联是：镂（lou 四声）管琅函开丽日，冰壶玉衡悬清秋。

dvubb 此主题相关图片如下昆明颐和堂边浴人对联上联.jpg：

dvubb 此主题相关图片如下昆明颐和堂边浴人对联下联.jpg：

看字，大家肯定都说这是欧体的结构，可细看笔画，还能确定是欧吗？每个笔画是不是显然要比欧要丰腴一些了？再看“冰”、“清”两字的左偏旁，即两点水和三点水，那又是典型的虞世南的写法，而不是欧的。大家如果有兴趣，可以搜集到边浴仁的其他遗作，你又会发现他的楷书底子出自柳公权。

我以前讲过，一个书人一生只宗一家一体，写得再好，也是书奴，仅属能书者而已。那么，写出自己的楷体，又何其难耳！---- 隋有龙藏寺、董美人；唐有欧、虞、褚、薛加上老颜、新柳；元朝又冒出一个宗王尊帝的赵孟頫 ---- 哪一个不堪称楷书的珠穆朗玛峰？

但是，书人又发现了一条新路：即嫁接揉合之路。

譬如说，教我学书法的赵家熹（字旭初 1949 - 1997）先生的楷书，叫做“颜（真卿）体赵（孟頫）面”。再回头看边举人的字，是欧、虞、柳的结合体，不一样好看吗？

下面我们再看沈钧儒院长的对联，同样，也是把古人即欧、颜、柳的楷书揉合在一起的精作：

dvubb 此主题相关图片如下昆明颐和堂沈钧儒对联上联.jpg：

dvubb 此主题相关图片如下昆明颐和堂沈钧儒对联上联.jpg：

现在大家明白了吧？一个好字，可以是多种好字的结合体。以此推之，一个好人，可以是多种好人的结合体。同样，一个好社会，也是多种好社会的结合体。

三十多年前，我初学书法时，有一天和同事去高法找母亲和她的同事，咨询如何去断定部队某个案件的性质时，在办公楼里见到了沈钧儒的字。当时，我对其字佩服得五体投地。现在写了三十多年字了，书眼早已不同于过去，但回头再看他的字，尤其是楷书，仍属上乘无疑。

当然，评字跟评人是两回事，一个是艺术的角度，一个是社会的角度。但是，中国书人也有“因人废字”的儒家传统，比如蔡京、秦桧的字，从艺术角度看，足称宋代大家，可是历代书人就是不买他俩的帐，更别说把他俩的字挂在墙上去欣赏了。

现在书界有许多人否定毛泽东的书法艺术成就，说充其量可以归为名人书法，或伟人书法，不算书法家的字。---- 这还算是从艺术角度去看毛书，见仁见智，只要你有艺术评判的根据就行。但是，也有因人废字的评论 ---- 我觉得这就不公平了。毛的社会行为有没有问题？我坦诚地说有，不仅有，而且有的还很严重。但是，不能因此而否定他在传统书法艺术领域内所取得的成就。

我认为，毛泽东的字，是书法家的字，而且有相当的高度。在书界，我一直就坚持这个观点，为此也没少跟人争论过。但你要拿艺术评判标准来跟我争论，别拿政治标准跟我争论，这是两码事！咱们就说宋徽宗吧，那个皇帝当得很糟糕，但是，他独创的“瘦金书”，在艺术上，不是就能得到我们历代书人的肯定吗？对毛泽东，为什么不能？

唐朝孙过庭有一句话，叫“无俟抑扬，自标先后。”这说的是对某人字的评论，人们褒它也好，贬它也好，挂出来跟别的字对照一下，谁高谁低？自然就比较出来了。我们可以拿出毛和他之后的中国一把手所题写的大学校名，以及报纸名字，好好比一比：从书写功夫、结构、气韵上看，谁高谁低，一下就出来了。当然有人会说，你那是拿政治家跟政治家去比，不公平。好，现在也不难找到某某、某某、某某某某这样的大书画家们题写的大学校名和报刊题名吧？如果说，他们和毛泽东在书写功夫、结构上是各有所长的，那么在精气神上呢？在气韵的流动上呢？---- 这不，一比就比出来了吗？

我在书法教学实践上对毛书也是充分肯定的。而且我还要求学生要学习毛这样几点：一、你们再忙，有他忙吗？只要肯利用点滴时间写字，铁杵也会磨成针。二、学他的一丝不苟。毛的草书只要是公开发表的，没有出现过一处错草和疑草，都是经得起推敲的，没有硬伤。三、书法最忌脂粉气、娘娘腔。谁有这个毛病或有这个趋势，就要反复去临毛书，准能治好此病。四、毛书通篇有“势”，细处有“巧”。这一对矛盾最难处理，有“势”无“巧”，失于狂；有巧无势，失于甜。毛是将两者成功结合在一起的典范书家。

（完）

主题：昆明颐和堂