主题：海天英魂（作者：阎受鹏）

        谢谢二位阅读！

伊里布说：“贵国俘虏都受到善意款待，吃得白白胖胖的，还读书识字哩！”

“请允许我们探监，看视一下好么？”义律缓和下来，说道，“可否先把女俘和病俘、伤俘，选遣返么？”

“这件事，容我们再商议一下。”伊里布推拖。

“我们等候贵方答复，再见！”义律脱下帽致了下洋礼。

会谈结束，伊里布命200名骑兵，跨上强壮的马匹，腰带装制精美的弓和箭，将义律等送到镇海口水滩下船。

这次会谈理所当然地毫无结果。然而，伊里布听到义律嘴里漏出“定海小事，我们不要定海”的话，觉得此事还有讨价还价的余地。

此后，10月3日懿律又送来一份照会。10月4日，伊里布给懿律复照，仍坚持要求一方释俘，一方还地。

其实，伊里布释俘还城的计划只是他个人的一厢情愿，英方根本没有这个打算。那么，缘何英方不像在别处殖民地一样，发动更大规模武装行动来压服伊里布呢？一是此时中英刚刚进入对等谈判阶段，还不知广东会谈中国会给多少价；二是舟山确实给了英军不少灾难，成了英军地地道道的海上地狱门。懿律和义律从北方回到舟山的第一消息，便是英军处在可怕的病疫之中，“最精彩”的青年，英军“兵团之花”，上百成千死于恶毒的热病和痢疾，再加上黑水党和乡勇搅得英军日夜不宁，不想再久居定海。因而不愿轻率动武，只是希望交涉解决。可是，伯麦、辛好士、懿律等人来的文书越多，反而越使伊里布误认为手中有“宝”，越是不肯释放俘虏。

英军费劲占领了舟山岛，虽然受到严重病疫威胁，可也不愿白白放弃。9月29日，懿律和义律给巴麦尊写了一份报告，提及撤及舟山的条件是：签订一项包括赔偿鸦片，割占广东岛屿，开放通商口岸诸多条件的条约。这与伊里布“以俘虏易地”，恢复通商的价码相距十分悬殊。

反正英俘在伊里布那里生活过得不错，懿律也不着急。10月6日，懿律收到伊里布10月4日的照会后，复照伊里布，没有要求释俘，反而解释以往交涉中双方的“误会”。他声称自己没有注意到安突德被俘，浙江方面尚未奉到“不可相拒交战”的谕旨。他在要求伊里布明确表示奉到这一谕旨同时，双方停止敌对行动，至于定海问题，将放到广东谈判与别的事端一同酌议。

也许是汉译模糊，词语支离庞杂，多不可解，伊里布没有领会懿律的这份照会的意图，在10月9日复照中仍然坚持“归地释俘”的观念。10月13日，懿律再次照会伊里布，询问是否奉旨“饬令戈兵不战”。伊里布才于10月14日确切复照：

八月二十九日（9月24日）钦奉上谕……饬令本大臣不得攻击等因。本大臣奉到此旨，即经饬令将佐约束弁兵，不得越境滋事……至于定海各岙民以及往来商渔船只，贵统帅亦宜严饬所属，不得再向滋扰，以期相安无事。

此时伊里布已放下了“换城的筹码”，将道光帝批准的“以俘易地”的计划搁置起来，自作主张地承认了英方在与琦善达成协议之前暂居定海。

尔后，伊里布多次催促懿律迅速起碇赴粤，还谎称已谕令“定海居民不得捉拿贵国之人”，“贵统帅”可以无忧无虑地去广东谈判。可懿律仍然不肯退兵归地，又迟迟不南下，伊里布不免焦急起来，他选派自己信赖的家人张喜赴定海与英方“体面”又“周全”地交涉。

正如皇帝身边并无名份的小太监，权势盛于朝廷命官一样，张喜的政治作用不能以家人来定。古今中外的政治，大多为黑箱作业，张喜深谙此道，放着小官不做，宁充家人而增其权禄，此次张喜被主人临时授予六品顶戴，以增加交涉中的官方色彩，权为折冲樽俎的使臣。

在鸦片战争中，我们可以看到，一些小人物常有惊世骇俗的出色之举。伊里布的家人张喜便是典型的一个。他留下的两部记述自己交涉活动的著作《探夷说帖》和《抚夷日记》，今日读起来还颇有“晏子使楚”的韵味。

伊里布见懿律历次来书，一次换一个意思，层出不穷，而且言语复杂，文函往返耽误时日，便想选派明干之员去定海邀请懿律来面商，但派谁当使者呢？属员们一听此意都面有难色。他们缺乏跟洋人打交道的具体经验。伊里布遍搜浙江、江西、安徽属境的官员，竟然找不到合适人选。而且派官员去，万一到定海后被英人扣留，别生枝节，钦差也难以向皇上交帐。左思右忖，伊里布便找张喜商量。张喜的表白实在令人感动：“数载以来，受恩深重，无可报效。值此海疆不靖，何敢稍存推诿之心？即殁于大海波涛之中，死于夷人刀剑之下，亦份所当！”

能说这番表白是讨好主人的危言耸听、矫揉造作么？不。

只身前往语言不通，相貌奇异的英国人强占的孤悬海外岛屿，没有一点不怕死的精神敢么？

张喜家居天津卫，曾名大凉，字小沧，身长6尺，躯干健壮，好读书而“只观大略”，无功名而长久不得志，投伊里布作家仆，到云南时曾经只身深入龙潭虎穴诱出民变首领，口齿伶俐有辩才。在家乡天津时也曾与洋人打过交道，学会几句应酬的洋话。

尔后，张喜6次过海与英方交涉的言行证明，他的确值得人们敬佩。

第一次去定海是1840年10月25日，张喜偕千总谢辅陛，兵目陈志刚，乘小船出镇海口，这天，风暴大作，浪头腾掷如山岳，谢辅陛等有点怕了。张喜激励他们说：“为官当尽忠报国，死何足惜？”

傍晚，登上泊在峙头洋的英国火轮船，义律端来一玻璃盏洋酒敬客。酒的颜色是紫黑的，张喜豪爽地接过洋人手中的这种从未见过的液体，不管是否有毒，毫不思索，一仰脖子便倒入肚里，显示了一派坦荡荡的豪气。惹得在场英人都拍手大笑。

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（我站立在“三总兵”和“云天三剑”之下，为有这样的先烈而感到自豪。）

 

（待续46）

相互扯皮各趋利，

文字不明糊涂极，

可敬管家去谈判，

且看结果可如意。

张喜性情机敏，巧舌如簧。他当时与英人说的话，以今人的耳朵听起来，也颇为得体。

张喜将伊里布邀请懿律去镇海商谈的柬帖交给义律。翻译马礼逊看了说：“统帅不在火轮船，只有公使大人在此。”问清楚义律去镇海也要得到懿律同意，火轮船只是来执送文函，张喜这趟公差已办毕，便在马礼逊带领下，去参观火轮船的机体。他看了火轮船的蒸汽机，感到制造极其巧妙。马礼逊便问：“贵国之人，亦能此否？”张喜说：“此技虽巧，天朝的人，用心不在此。”（一语中的，天朝的人也与“夷”人一般聪明，只是脑筋动在别处罢了引者。）马氏问：“彼之用心何事？”张喜带着几分自豪的口气说：“我国用心在文章。”马礼逊又带张喜看了船头和船尾的大炮，并夸耀：“可打九里，并可攻城。”张喜接上说：“炮虽好，彼此罢兵不用，更好。”这次交涉，他给了英国人颇好的印象，因此，后来大吏们派人送去那些不受重视的“照会”时，英国人都要问及“张大人。”

张喜离别火轮船时，英国人托他捎衣物洋酒和300元洋钱送给关在宁波的安突德。他吃不准替英人代递物品会不会给主人招来麻烦，便说：“今日风大难行，我们欲陆路回去，衣酒之物难以带携，捆好明日来取。”就这样不露声色地暂且绕过这一难题。回来后，得到主人许可，于次日与武巡捕金振玉一起将安突德衣物取回。可见张喜办事之细心周全。

10月27日，伊里布又命张喜贽带牛羊鸡鸭，去定海探听虚实。张喜详尽地观察了道头、竹山门等处英军船舰及陆上驻扎情况。在英舰“威里士厘”号，懿律接见张喜问：“安突德能释放否？”张喜说：“拿获安突德之后上奏朝廷，放安突德要等归还定海方可，况安突德在此无妨。”并依照伊里布指示，要求懿律等速赴广东。懿律则要求伊里布出“告示”，还取出一份定海地图，交张喜带给伊里布，指明英军暂管的地界，俟广东事定后归还。10月28日，张喜带着地图和英方要求出告示的照会返回镇海。

伊里布此时急欲送走懿律那尊棘手的“瘟神”，同意了英军提出的将定海问题放在广东会谈中解决的方案，于10月30日复照懿律，声称已“缮就告示十道，发往张贴”，至于释俘归地，待英人与琦善“会议完竣”后解决。伊里布将此上奏，道光帝也不加朱批默许了。

11月6日，懿律发布通告，宣布浙江停战，单方面公布舟山及其附近诸岛，包括南至摘箬山，西至册子岛，东北至青浜庙子湖一带，东至普陀山等一线以内岛屿，以及鹿山诸岛，划归“英力界限”。规定“任何一方皆不得逾越所划归地方之界”；“不得阻止人民往来”；英军“不得以任何方式干扰中国人。”

浙江停战协定是伊里布“杰作”，作为臣下竟变换了皇上“圣旨”确定的任务，避免了毫无胜利希望的武力进攻定海的战事。

有的评论者说，浙江停战协定是鸦片战争中，伊里布瞒着道光帝签订的第一个非法的、屈辱的“条约”。这里有误解，所谓浙江停战协定并不是一项双方签字画押的条约之类的文件，而是由伊里布和懿律多次照会集成，其核心是伊里布《晓谕定海人民告示》与懿律《停战通告》。“告示”称清朝皇帝赦令本大臣不得复行攻击，要求定海人民不得复行查拿夷人。关于浙江停战，伊里布上了7道奏折，他把懿律的11通照会与自己的11通照会，均附呈现奏报。

不能说伊里布对道光帝都讲了实话，身为浙江前线军事统帅，他已经看出仗已不能再打下去了，可他就是不说，使道光帝不能确断前方实情。

从今天来看，鸦片战争中主“剿”人士，不是知已知彼，也没有找到真正可以“制夷”获胜的把握。从军事学术的角度来看，此种主“剿”，不过是一种浪战，我们不应当它与今日反侵略宗旨相附，而不加区分，一律无条件地赞美之。

话扯远了，让我们再来讲张喜在舟山敌营中的故事吧。

在有理可据时，张喜一句话也不放过。一次，懿律说：“道头一带房屋，是中国老百姓自己拆毁。”张喜随即反驳：“房屋虽我国老百姓拆毁，战船是何人拆毁？”张喜善于随机应变。一次，伊里布授意张喜邀懿律亲自到镇海谈判。马礼逊突然插上来说：“我们大人若去，要率领兵将船只进入内河，然后登岸。”张喜想这会给主人带来不少难处，便说：“两国相好，何必兵将相随？”马礼逊说：“我来朝贡之时，贵国设兵将。”张喜说：“这是天朝制度。”马礼逊说：“我国亦有制度。”张喜机智地说：“此一时，彼一时，前此承平，人心不疑，此时干戈未息，非昔之比。况内河既有木桩，又有沉船，阻塞河道，内河万不能进。”这么一说，将提议取消，就不起什么风波了。

懿律南下，伊里布随之遵旨裁减镇海一带的清军和乡勇，等待着广东谈判带来好消息。可是，广东传来的偏偏是琦善谈判不利的消息。

“英方贪得无厌”，道光帝决计以武力收复舟山。

伊里布此时一面在镇海铸炮、造船，搞得轰轰烈烈，在奏折上也大谈用兵。一面千方百计延宕时日，说什么浙江万名兵弁仅够防守，不敷“攻剿”，要求从安徽、湖南、湖北等地调兵4000援浙。他还以“炮尚未齐，兵尚未集”，甚至还建议利用美国钳制英国等等奇思妙想来搪塞。总之，能拖多久就拖多久，等待时局变化。

2月7日，伊里布在道光帝1月23日和26日两道圣旨催促他迅速向定海进兵的压力下，已有点心慌意乱，可转机突然来了。

伊里布收到了琦善由广东发来的600里飞咨，告知英军将归还舟山。他一面立即奏报道光帝，一面派张喜去舟山，准备履行他与懿律的约定：一方释俘，一方还地。

张喜孤船至舟山，翻译官罗伯聃惊问：“老先生来此作甚么？”

张喜缓缓地说：“来与你等送喜信。”罗伯聘问：“喜从何来？”

张喜告诉他们广东已讲和，将公文递与留守定海的英军头目胞祖。然而因舟山英货积压及先释俘还是先交地等细节纠缠，不能爽快了结。

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            （在“云天三剑”基石上反应当年将士英雄抗英的铜质浮雕）

 

 

（待续47）

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复杂谈判多反复，

张喜功劳在此处，

广州方面终松动，

这边按兵地换俘。

     祝大乌珠朋友小年快乐！

    谢谢楼上三位网友的阅读，并祝新年快乐！
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2月20日，伊里布突然收到新任钦差大臣裕谦的咨文，知自己因拖延时日，触怒道光帝，已被免差，旨命返回两江总督本任，不禁大惊失色。这位新饮差对老上级还有一通不留情面的咨文：“安突德不可释放，本大臣尚须查讯。”弄得伊里布心慌意乱。他不愿将收复舟山到手的功劳被裕谦占有，也不愿将英俘交到裕谦手中。伊里布听裕谦当面说过，“我逮住英夷，一定寝其皮食其肉而后快”，此话传遍苏、浙。

于是，伊里布一变老成稳重的习惯，在新钦差大臣未到，自己离位之前敲响了收复舟山的紧急锣鼓。

2月22日，伊里布心急火燎，连夜召开了军事会议，与余步云等商讨，“恐获按兵不动之咎”，不能再犹豫了，“进兵不胜，其罪轻，按兵不动，其罪重”。至深夜三更，才仓促决定；张喜先携带部分英俘至舟山释放，劝导英军退出舟山；派葛云飞、王锡朋、郑国鸿三总兵率兵3000人，押英方最关注的安突德，随后跟进，收复舟山。

伊里布豁出了破釜沉舟的一搏，收复舟山终于付诸实际的军事行动了。

23日上午凌晨，张喜押着拿布夫人等部分英俘至定海释放，并将接收定海的公文交给胞祖。

英国人也接到义律催促以城换人的命令，并从谍报获知以严酷著称的裕谦大臣即将到来，俘虏们的生死命运难料，当即应允交城换人。

此时，定海港拉开了令人啼笑皆非的一幕：

英国人在释放的俘虏中不见他们最看重的安突德上尉，便问：“安突德来否？”

张喜昂首挺胸地说：“拿布夫人业已释放，我们不会失信，你们若即刻交城，安突德立即放回，若不交城，我们将安突德杀了，大军就与你们打仗。”

正当张喜唇枪舌剑辩难之际忽见安突德驾小舢板归来。张喜吃了一惊，他赶紧登上船顶，抬眼望去，并不见清军船队跟进。随后，押解安突德的守备陆昌言、千总包成赶到，说是他们行至竹山门被一队英军截走安突德。本以安突德相要挟和武力作后盾的张喜，顿时成了深入敌巢的孤军，三人不禁面面相觑。

张喜在此困境里还保持了民族气节。当英国人执意要中方交还汉奸布定邦，英国卫兵挺枪威胁之际，张喜大义凛然地问：“布定邦是夷人，是汉人？”

英翻译官罗伯聃说：“布定邦虽是汉人，是帮我们买什物的，少不得他。要还城，必须还了布定邦。”

张喜闻此言，怒气直冲，一步跃登上岸，突然伸出左手揪住罗伯聃的衣领，右手拔出佩刀，说：“我以礼相待，汝反不讲道理，休怪我一时鲁莽之间，不知谁生谁死！”大有战国时代唐睢出使秦国不畏强暴而完成使命的气概。

在张喜抗争之后，英国人终于放弃了将一名汉奸作英国俘虏要走的图谋。

张喜获悉陆昌言、包成未带兵来，便焦急地又与英人谈交城之事。郭士立又以不交布定邦不还定海相要挟。张喜坚毅刚烈地说：“你计点一下英国人是否少一个。如果英国人不少一个，至于那个中国人，我们称他为汉奸，自有中国官府处置他，用不着你说话，定海是中国之定海，尔船虽大，总不能将定海载走。今安突德等已放，城也不还，是尔等失信于天下！”

那句“总不能将定海载走”的说词精彩极了！

英国人无话可说，24日下午，英方同意撤军，收缩部队，准备离境。而此时接收定海县城的，不是派出的3000大军，而是张喜与千总谢辅陛、包成、陈志刚及守备陆昌言等8人。他们与郭士立等进城至南门财神庙内。郭士立遣人分赴4门叫各处英兵来集合。在戏台上，郭士立对张喜云：“这里是演戏的戏台，我们今日之戏，乃千古所未有。”

张喜说：“既扮角色，亦不得不唱。”

郭士立笑道：“先生角色扮得不错。”

舟山就是这样戏剧性“接收”的。

英军军官宾汉在《英军在华作战记》记述：“……在定海城上飘扬7个月的英国国旗被降下来了，后来钦差大臣的使者伊里布的家奴及心腹仆役（按：指张喜），两位把总，自称守备，一位外委把总，自加千总之衔，来了。他们和英国军官一同到城里去。因为他们并没有带中国兵来接替，我们的卫兵撤去时，乱民冲进孔庙，把存在庙中的典当铺的货物以及别的东西都搬空了。”

清军大队还未到定海，守备陆昌言等只得无奈地四处寻找熟人，代为看守城门和仓库。张喜连夜返回镇海报信。

伊里布即发令箭，催定海、处州、寿春三镇火速进兵。

22日子夜才定的决策，3000清军横渡海峡需大批船只，一时找不到咋办？葛云飞便到大浃江口找徐保商量，黑水党的弟兄们，听到葛总兵要进军定海，无不欢欣鼓舞，他们不分昼夜，奔走甬江、姚江、东钱湖等地，将渔船尽数借来，才凑集150多艘船。26日，葛云飞等部终于浩浩荡荡渡过横水洋，进驻定海城。

伊里布在2月24日和27日奏折中，也像许多地方大吏一样，玩起了撒谎吹牛的花招。他针对道光帝历次武力攻克舟山的旨意，胡编了武力进击收复舟山的生动情节：

“我兵丁于初四日（24）日午刻齐抵定海，该夷半在城内，半在船中，是我兵到彼，胞祖（此时舟山英军的指挥官——笔者注）即缴纳城池，城内各夷立即纷纷退出。我兵整众入城，登陴看守，并将道头地方该夷所盖草房全行拆毁。郑国鸿等传宣恩谕，将夷俘晏士打刺打厘（即安突德——笔者注）等释放领回，并饬赶紧起碇。胞祖等免冠服礼，声称伊等将城池交换后，即于初五日全数撤退等语，随即率众登舟……”

这段为补救帝意而精心制作的文字，无一语为真，竟把接收舟山的滑稽戏，改编成一出气魄恢弘的正剧，怎不令人叹其手法“高明”！

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         （从晓峰岭山头了望定海海域。）

 

 

（待续48）

政治导致急收城，

操作起来乱纷纷，

总算事实城收到，

报送奏折编出神。