主题：海天英魂（作者：阎受鹏）

这边无知打败仗，

那边吹牛骗皇上，

牛鬼蛇神全搬出，

可怜愚昧被欺枉。

于是，奕山又称，考虑到虎门藩蓠已失，内洋无所凭依，不若俯其所请，先让英军退出虎门口外，再加强从虎门到广州的防守，以使将来办理有所措手。

在这份奏折中，奕山还公开挑明了准许通商一事。至于600万元赎城费，奕山换了个说法，改称“商欠”，广东当局只是为行商们暂行垫付了其中一部分款项。

6月18日，道光帝收到了这份奏折。他虽然没有识破奕山的谎言，但毕竟从先前的“大兵兜剿”、“寸金获夷酋”的梦幻中清醒过来。他似乎打算就此罢手，在上谕中称：“该夷性等犬羊，不值与之计较，况既经惩创，已示兵威，”现又“免冠作礼，吁求转奏乞恩”，“朕谅汝等不得已之苦衷”。他批准了通商、垫付商欠两件事。

奕山的欺骗得逞了！

在道光帝的内心中，以准许通商而结束战争，原是他处理中英争端的底价；虽奕山又垫付了商欠银280万两之巨，但此数将来由行商分年归还，不用他出钱，且比琦善原允赔偿被焚鸦片600万元（当然也由行商支付）并不为多。尽管对肆虐的“逆夷”未能重创严惩，就“天朝”的颜面而言，也颇有一些“苟安”的意味。在奕山“不敢滋事”的蒙混下，道光帝将一省的停战误为全国的和平，以为事情将要解决，便意欲罢手，不再追求“尽歼丑类”的那一份威风和惬意了。

6月30日，奕山收到了道光帝的这一谕旨。7月14日，再次出奏，声称向英商宣布了准许通商的圣恩后，“夷目等额庆欢忭，免冠感伏，声言永不敢在广东滋事。”同时，因外省（主要是湖南）溃兵忧民，兵、勇械斗猛于战争，广州城厢内外不得安宁，奕山又奏称“粤省夷务大定”，要求撤退外省援军，以能节省粮饷。

奕山这个谎说得太狡猾了。

本来奕山与义律达成的停战协议，范围仅局限于广东，义律在停战之后的6月5日，照会两广总督祁埙，谓：

“两国交争诸事，既未善定，仍须向皇上讨要申冤，秉公定事。且未秉公善定以先，仍须强自冤屈，与朝廷交攻。而在粤省，即为约议戢兵，如非钦差将军等自行失信，则斯省定无扰害之情……”

而义律收到祁埙关于道光帝批准英国恢复通商的照会后，于7月15日的复照中再次声明：

“……所有议定戢兵之事，止关粤东一省。至于他省，仍旧交战不息。迫至安待皇帝允准，将两国衅端尽解……”

由此可见，奕山完全知道英军将会北上进攻，可这么重要的情报却纹丝不向朝廷透露。“粤省夷务大定”一语，从字面上细看确也有广东一省的限制词，但在道光帝心目中，根本就不存在诸如“闽省夷务未定”、“浙省夷务未定”之类的问题。就如通商仅限广州一口一样，在“天朝”的概念中，“夷务”也仅限广东一省。

奕山与他的前任相比，无疑要幸运得多，林则徐是大体诚实的，此时被罪而遣戍伊犁（后改河工效力）；琦善也是大体诚实的，此时被罪在京城受审（后判斩监候）。广州的三位钦派大员，以当时是非标准来看，奕山的罪孽最重，但却获得交部优叙、白玉翎管等赏赉。不仅仅如此，就是此次广州之败，奕山还保举了“出力“文武员弁兵勇共计554人优叙、升官、补缺、换顶戴！战败后的广州，并没有像通常那样死气沉沉，而是上上下下都喜气洋洋地互贺升迁。这些得利的554名有关人员（几乎囊括当时在广州的全部官员），又如何能不结成死党、竭力维护奕山的谎言呢？

谎言使是非颠倒，赏罚颠倒。就此功利的角度来看，“天朝”若不变成一个谎言世界，哪才真是咄咄怪事呢？谎言世界的“天朝”，能不崩溃吗？

这里，还应提一件有趣的事件。

1841年7月20日，由印度返回不久，继懿律而荣任全权代表的海军司令伯麦，在澳门与义律一同登上了“路易莎”号，准备前往香港与英军会合，途遇台风，“路易莎”号沉没，义律、伯麦等20人爬上一个小岛。岛上的居民夺走了他们的衣物，义律提出付款1000元请他们用小船送回澳门。双方的讨价还价持续了很久，从1000元升至3400元。7月23日，义律等人终于返回澳门。看来这些村民并不知道“番鬼“们的真实身份，也不知道他们的身价。在广州，奕山开出的赏格为：

义律    10万元    奏赏四品翎顶

伯麦    5万元     奏赏五品翎顶

两桅船（路易莎号）2万元

白“夷”每名200元

黑“夷”每名50元

这些村民若将落水“夷酋”等共20名送至广州，赏金总额将超过17.3万元，可他们只拿到了一点零头。

若是村民真的将义律等人执送广州，真难想像奕山又敢编出什么天方夜谭的故事呢？

道光帝收到奕山一系列连篇谎言的奏折后，未予细究，以为战争已经结束，以为可以高枕无忧了，便于7月28日，下令各省撤退调防兵勇：“现在广东夷船，经奕山叠次焚毁业已退出虎门。粤省所调各路官兵，现已陆续撤回归队，所有各省调防官兵着该将军、督、抚等体察情形，如何酌量裁撤，迅速奏闻请旨，钦此！”这位生性苛俭的皇帝，平生最不爱听用银子的事，而盛京、直隶、山东、江苏、浙江、福建沿海数万兵勇，一天得花多少钱！

正当道光帝将暴风骤雨到来之前的瞬间静寂，当作花好月圆的良宵，做着温馨美梦之时，璞鼎查率领着一支虺蜴为心，凶残至极的强大舰队汹汹然北上了！

奕山的谎言，虽使自己免受厄运，却使这个国家深深地陷入新的灾难之中。

历史，就这样的令人感慨！

战火，就这样烧向定海……

此主题相关图片如下59.jpg：

          （郑国鸿阵亡处·碑记）

 

（待续59）

      是滴，历史就是这样令人感叹！

奕山狠命蒙皇帝，

道光做梦自得意，

英顽大军始北上，

严重威胁在各地。

32、宝刀歌

葛云飞站在船头眺望着大海，铜盆似的圆月从东边海面冉冉升起，道头港边晚稻和水草所发散出来的清香，夹杂在空气里，扑面吹来，淡黑的起伏的岛屿，仿佛是涌跃的铁的兽脊似的……

忽地，海面起风了，卷起了波浪，雪亮雪亮的浪花，一朵连一朵涌来。

葛云飞回头对与自己一起巡洋归来的张绍廷说：“该早点回去，今夜要为王总兵和郑总兵摆饯行酒哩！”

“英船在大目洋，猫头洋鬼一样出没飘忽，风声那么紧，处州、寿春两镇不和我们一起设防吗？”张绍廷困惑地说。

“上命难违啊！”葛云飞叹了一口气说，“天塌下来我们自己顶，地陷下去我们自己填吧！”

“唉------”张绍廷深深地叹了口气，默默地跟葛云飞一起回城。

这是1841年8月30日的夜晚，即农历7月14日，难怪月亮分外地圆。

在定海城北门边的一个院落里，葛云飞摆酒为即将撤离定海的王锡朋、郑国鸿饯行。

“两位大人带领士兵筑土城、建炮台，风风雨雨，辛苦了半年，云飞感激不尽。”

葛云飞将一块凤凰蒸腊肉和顺天鸡翅分别夹到郑、王两位总兵的小盏里，端起酒杯说，“云飞请两位大人尝家乡的菜，喝我敬上的酒。”

王锡朋满怀心事地说：“近日风闻英夷又卷士重来，处在风口浪尖的定海令人忧虑，而偏偏在这个时候，裁兵撤防，实在费解！”

“我回到处州也心不安啊！”老将军郑国鸿捋着花白的胡须感慨不已，“国家有难，岂能袖手旁观！”

“军令如山，云飞只好为两位兄长饯行。”

三个酒杯，在三位总兵的手中缓缓地沉重地举起，真说不清这杯中酒是什么滋味……

其实，这饯行酒早在几个月前就该喝了，弯弯扭扭地拖到今日，期间，经历了多少变幻莫测的风云，三位总兵，也许不尽知晓。

在浙的钦差大臣伊里布两眼盯着，两耳听着琦善与义律在广州谈判的信息，得知英方将归还定海，为加浓和解的气氛，上折骗道光帝批准，发文通知各省驰援浙江之师，声称“粤省夷务查办完竣”不必前来，立即撤回。没多久，伊里布舟山“翻船”，裕谦来接任。裕谦在驰往浙江途中，得知伊里布已令各省援浙江军队撤回，心急如焚，立即奏报道光帝，请求“将到军营之寿春镇标官兵一千二百名仍行前进，不必撤退。”

裕谦，原名裕泰，字鲁山，号舒亭，博罗忒氏，蒙古镶黄旗人。是清朝开国功臣的后裔。他的曾祖父班第，为雍、乾两朝之名臣，频频出将入相。与其他优裕的八旗子弟游荡不羁，迥然相异，裕谦在家庭中受到了几乎完全汉化的严格的情理名教的教育。文考中嘉庆朝进士，道光以来，由府至道再升至江苏巡抚署两江总督。他激烈主战，赢得许多官绅和士兵赞扬。他的奏折送达北京时，广东局势突变，清廷已向英国宣战，道光帝批准了裕谦请求，王锡朋率领的寿春镇官兵才得以重新会师定海，同葛云飞、郑国鸿所率之师共守舟山。

至道光帝下达“裁师减兵”的命令，王锡朋和郑国鸿不能再在定海呆下去了。王锡朋的寿春镇兵属安徽外省兵，明令撤回；郑国鸿的处州镇兵虽属本省，却属减兵之列。裕谦和浙江巡抚刘韵珂体察浙省情形，自从定海收复之后，浙江洋面时有英船出没，船只数量时减时增，此时裁防减兵，不免有些忧虑，这时候，正好从广东、福建的来函得知，“夷船退出虎门后，仍扬言赴浙报复”，当即奏报道光帝，请求浙省调防官兵暂缓裁撤。

奏折写道：“查该逆夷赴浙报复，四月间即有此谣，迄今数月并无兵船犯浙。即此次该夷在粤扬言，该省系五月间所闻，距今亦将一月，均无大帮夷船窜入浙境，或系汉奸煽惑，或系该夷虚声恫吓，均未可知，今惟夷性犬羊，反复是其惯技，既然有赴浙报复之言，情殊叵测。”道光帝看到这里，忍不住提起朱笔批道：“如有欲行报复，岂此透露传播？即如上年定海之事，预先有何消息耶？”道光帝续续扫瞄奏折：“今若骤将防兵裁撤，设该夷联樯而来，当此风顺潮盈，不数日即可抵浙，彼时续行添兵堵剿，诚恐缓不济急。臣再三思维，浙省各兵似应暂缓裁撤，仍咨粤东确探夷情，如果实已驯顺，并无来浙之意，即行迅速咨复，再将防兵酌量撤退，庶海疆重地不致或有疏虞，较为万全。”

道光帝几乎没有耐心卒读，批道：“书生气太重。”最后在奏折的末尾重重地写下三个大字：“另有旨。”

此主题相关图片如下60.jpg：

（王锡朋阵亡处·碑记）

 

（待续60）

基层总兵为敌忧，

上边文字打破头，

乱七八糟来回发，

道光迷糊更添愁。

没过几天，裕谦便接到这样的谕旨：“本日据裕谦驰奏，带兵赴浙防剿，请缓撤江浙防兵一折。前因奕山等焚击夷船，逆夷退出虎门，降旨令各省酌撤防兵，现在奉天、直隶、山东等省业已先后奏撤矣。粤省咨会逆夷赴浙滋扰，既属风闻，从何究其来历？如果逆夷别有思逞，断无先行传播透露之理。著裕谦仍遵照前旨，会同刘韵珂、余步云体察情形，于镇海、定海紧要处所酌量暂留弁兵外，其余调防官兵即著奏明裁撤归伍。其江苏防堵官兵，亦著会同程鹬采、陈化成酌议撤回，不必为浮言所感，以致糜饷劳师。”

裕谦接旨之后，当即遵命裁防减兵，但他对定海依然放心不下。在撤兵的步骤上，他慎重考虑以后奏报：“其定海县地方孤悬海外，最关紧要，本有各营调防及本营兵五千六百余名，拟先撤江南寿春镇标兵六百名，俟现撤镇海官兵完竣后，再行分两次起程。”

这一回，王锡朋和郑国鸿离开定海日期已定，留不住了，葛云飞不由感慨万分。他一边为两位总兵斟酒，一边叹道：“两位兄长一走，我如同失去左臂右膀，只有靠‘昭勇’、‘成忠’助我了。”

“昭勇”、“成忠”？两位总兵不解其意。葛云飞放下酒壶，转身从墙上摘下两把佩刀。向两位总兵讲了黑水党老英雄鲍祖威赠刀的经过，那两把刀一名“昭勇”，一名“成忠”。

只见那佩刀，绿鲨鱼皮鞘上嵌着两条金丝蛟龙，刀把上系着一束两尺长的红绸。葛云飞抽刀出鞘，一道蓝光在眼前划过，光芒闪烁不定，一股冷气扑胸。那刀尖长，背厚刃飞薄，锋利无比。葛云飞顺腕一抖，一串刀花，一团雪雾，举座皆惊。他从刀柄上扯下一片红绸，搁在刀口上，只轻轻一吹，两片红绸好似两只蝴蝶轻盈地飘落在餐桌之上，郑国鸿和王锡朋不禁齐声喝起彩来：“好刀”。

王锡朋顿时兴起，整整衣冠，拿起双刀，刚柔有致地舞将起来。双刀流光闪闪，霍霍有声，举座为之击掌。王锡朋边舞边吟：“将军有宝刀，青光穿九霄，出鞘天地惊，锋掠鬼狼号！”

收刀时，王锡朋端祥着佩刀说：“昭勇、成忠，好名字啊，精忠报国，所向无敌！”

曾著有《诗经疏义》的郑国鸿，此时陡起雅兴。他深知葛云飞能文能武，便转身说道：“葛大人，你有宝刀相伴，可喜可贺，怎么样，作宝刀歌助助兴吧！”

葛云飞一听，不由诗兴大发：“拿笔墨来。”

这两把佩刀，寄附着抗击强寇的民族之魂啊！葛云飞望着寒光闪闪的佩刀，心中热血沸腾，略加思索以后，扶纸奋笔，灵思飞动，《宝刀歌》仿佛从天而降：

快逾风，

亮夺雪。

恨斩佞人头，

渴饮仇人血。

有时上马杀贼贼胆裂，

灭此朝食气烈烈。

嗟吁呼！

男儿自处一片心肠热。

正当三总兵欣赏宝刀、论诗抒怀、饮酒话别的时候，一阵急促的马蹄声在院门口嘎然而止。驿兵送来了浙江巡抚刘韵珂的急件。葛云飞接过函文一看，顿时收住一脸笑容：“英夷攻占厦门，先遣船只已经北上，令我等作好战斗准备。”

王锡朋一听，重重地放下酒杯，激动地说：“什么休战，英夷一刻也没有停止过战争，可上司还要俺撤防回营。”

郑国鸿接过话茬：“英夷必定是奔定海而来，我们不能撤。”

葛云飞感动地说：“二位大人要是愿意留下，我马上飞书大营，恳求再留二位助我守卫定海。”

“哪里话，”王锡朋攥紧拳头，“大敌当前，叫我撤，我也不撤！”

郑国鸿也激动起来：“我这把老骨头来到这里，为的就是与逆夷刀刃见红这一天！”

葛云飞一听，当即撤下酒杯，换上海碗。满满的三碗酒，在烛光的辉映下，泛着如血的亮光……

三位总兵同时举起酒碗：

“我们三人同舟共济，誓守定海！”

“干！”

此时，张绍廷等一群送别两位总兵的将士也拥进来，听到两位总兵同仇敌忾，共守定海的铁石誓言，不由都满满地向敬上一杯酒：“誓与三位大人共生死，粉身碎骨心也甘！”

洪亮的呼喊声惊飞了庭前树枝上的宿鸟。

“恨斩佞人头，渴饮仇人血------”葛云飞举刀宝刀，壮怀激烈地舞起来，慷慨激楚地吟唱着《宝刀歌》。

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（阵亡将士古墓群是在1997年5月公园建设中意外发现的，墓中安葬的是在定海第二次保卫战中壮烈牺牲的清军将士，共11穴，其中四穴存墓碑，碑为花岗岩质，碑上阴刻“阵亡将士墓”五字，楷体直书，碑上之两角又书“奉旨”两字。）

 

（待续61）

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送别宴上唱宝刀，

突接英匪来袭消，

同仇敌忾三总兵，

全军上下斗志高。

    感谢二位老兄阅读！