主题：也谈谈“关于中国人的信仰”问题

 

也谈谈“关于中国人的信仰”问题

 

看到了几篇博文，都在说“中国人为什么没有信仰？”“中国人为什么缺乏信仰？”和“十几亿人忽然失去信仰是极其危险的”……那么什么是信仰呢？我不是哲学工作者，更不是神学工作者。从《新华词典》上去查，只是说：“信仰——对某种宗教或某种主义信服、崇拜而奉为言行的准则。”在《辞海》上也说：“信仰——对某种宗教、或某种主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。”

看来“信仰”只是对“宗教”和“主义”而言了，如果不是“信仰”什么“宗教”就应该是信仰什么“主义”了。

那么是不是有人什么都不“信仰”的呢？或是会忽然失去信仰呢？为了弄清这样的问题，我们首先应该了解我们人类是怎么生存的。自从有了人类以来，人类为了生存和繁衍都在与自然界不断地斗争中，进化着自己的身体功能，更重要的是进化着大脑的思维能力。而人类与其他动物之所以有着比较大的区别，就在于人类的大脑比较发达，不但能指挥和协调身体各个部位的灵活行动，更具有逻辑思维的本能，具有分析、对比、判断事物的能力，还具有根据以往的经验而想象未来的能力。

所以，人出生后，从幼年起有了一定的思维能力时，就对“生活”有了追求，就有喜欢与不喜欢的判断了，就产生了初级的思想意识。随着身体和生理发育的不断成熟，随着受到不同程度的教育和所接触外界环境的不同影响，就会使不同的人形成了对人世间同一事物的不同的判断结果，人与人的思想意识生产了千差万别的变化，这也就产生了对未来生活远景的不同向往和追求。但是不管是什么样的追求，都是我们经常说的是每一个人都具有的“人生观”。不同的人，因为自己生活的环境和受到的教育不同，都有自己对社会存在和将来发展的不同看法，并且都会为自己如何在这样的社会环境里生存有了“打算”。这个所谓的“打算”，就是一个人准备用什么样的指导思想而求得在社会上生存的依据。而这个“指导思想”就是为了生存而奉为言行的准则，也就是一个人的“信仰”。

总而言之，生活在世界上的每个人，除了精神病人和神志不清的人以外，都是依据自己的“信仰”而生活在人世间的。我们可以说“信仰”是一个人的精神寄托，也可以说“信仰”就是一个人的灵魂。虽然人们的“信仰”不禁相同，但是不管他怎样的生活在世上，他的一言一行都是由他的思想意识所支配的（精神病人和神志不清的人除外），而每个人的思想境界又都是与他的“信仰”分不开的。

我们首先看看什么是“宗教”吧。记得在中学学习历史的时候，大脑中就形成了这样的认识——在远古时期，由于科学水平不发达，人们有很多无法解释的自然现象，因此经常会把这些无法解释的自然现象作为自己崇拜和尊重的“偶像”。比如有人崇拜太阳、有人崇拜火……人们认为这些“偶像”就是人们无法认知的“神灵”，是它们在支配着自己的命运，更有些“偶像”被人群中的“长者”、“智者”或是“头人”们加以“系统地神化”起来，用一些语言（原始的教义）和动作（祭祀的礼节）统一了对某些“偶像”的崇拜和景仰，便成为了某一群人们共同崇拜的“神灵”。大家又把这样的“偶像意识”当成为自己的生存依据，当成了自己的言行的准则，这就是“宗教”的雏形。

后来，由于人群的扩充和组合，又把不同人群中信仰众多的“偶像”逐渐统一为比较集中的几个或是一个“偶像”后，就形成了几个大的“宗教”体系。开始由于地域的分割，所以不同的“宗教”只是在不同的地域内传播的。中东地区有“犹太教”，他们信仰的是“耶和华神是唯一的神”，也是他们的“上帝”，他们崇拜和尊重的“偶像”，是带领犹太民族成功的摆脱埃及法老奴役的“摩西”。

而欧洲主要信仰的是“基督教”，是以“上帝”为神灵，以上帝的儿子“耶稣”为崇拜和尊重的“偶像”。

非洲，亚洲的中东地区和南亚一带多信仰的是“伊斯兰教”，他们相信“安拉”是“天地的创造者，日月星辰的支配者”，是“人类生计的赐予者，灾难的解救者”，“安拉”也就是“真主”。他们崇拜和尊重的“偶像”是伊斯兰教的先知穆罕默德。

还有亚洲大陆的东南地区比较多的人信仰“佛教”。他不同于其他的宗教，大多数是由某个先知先觉发现或是被神灵指派来传教的。而是释迦牟尼本人经过悟道而成佛的。他就是人们所供奉的大佛，还有后来在释迦牟尼的引导下，而苦心修行的人，也悟道而成佛了，就形成了在释迦牟尼坐下的著佛。

佛教发源于印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立。由于当时在古印度奴隶制度下的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上，形成了尖锐复杂的斗争，导致社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。这种社会情绪也使作为一个小邦王子的悉达多受到感染，他思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，不愿继承五位，便外出寻道。他舍弃了婆罗门教，闭居山林静坐。经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛了。因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。

因为佛教提倡自己潜心于修行，而后才能成正果，才能步入天堂，才能成佛。所以，信仰只人众多。经过二千五百余年的流传，到了现在二十一世纪，已经成为世界最大的宗教之一。

中国人比较早信仰的应该是“儒教”，是以孔子的人品和思想为广大的中国人所信仰的“偶像”（虽然没有形成非常正规的宗教形式，没有神职人员、没有入教的仪式等等，但是人们都以儒家思想作为自己言行的准则）。此外在中国还有比较早就盛行的“道教”和其他一些宗教。都因为有很强的局限性，因而没有能形成世界范围的大宗教。

在宗教的传播中，由于不同地域的民族特性，使得同一宗教又形成了不同的派别。基督教的前身是犹太教，而基督教又有“天主教”、“东正教”和“新教”等不同的教派；伊斯兰教也分为了“逊尼派”、“什叶派”、“苏菲派”等；佛教的派别更多，有“小乘佛教”和“大乘佛教”，在“大乘佛教”中还分有“显宗”和“密宗”，（即藏传佛教），“显宗”里还分有更多的没派……

而“宗教”的发展，一直在伴随着人类政治、经济和文化的发展而发展的。由于“宗教”的传播，使得一定的地区范围内的人们有了比较统一的意识形态，这也正是一定的地区范围内统治者们所需要的“凝聚力”，所以那个历史时期的国家统治，基本上属于“政教合一”的体制，国家的统治者会把“宗教”设立为“国教”，并把“宗教”信仰的教条纳入管理国家的法律法规当中。一直到现在，世界上还是有很多国家，采用或是间接采用以“宗教”信仰为国家统一思想意识的“凝聚力”……

由于科学水平的不断提高，人类的智慧与文明水平也在不断的提高。许多科学的理论不断地冲击着宗教的教条，尤其是“地心说”理论被推翻后，宗教的统治地位受到了极大的震撼。更有一部分不信仰“宗教”的人，开始了新思维的探索，因而出现了不少的思想体系，各有不同的主张，这就是“主义”的雏形，不同的思想体系就形成了不同的“主义”。

那些信仰相同主张的人们集合在一起，他们把自己的主张整理成比较系统的理论和规章制度，就形成了一个有组织的团体。不同主张的人们形成了不同的团体，这些团体就分别被叫做队、团、帮、派、社、党等等。而他们信仰的什么主张，也被称呼为什么“主义”了。所以，所有的“党”、“派”都是有不同的统一信仰的组合。

但是，不论什么样的“宗教”或是什么“政党”传播，都是首先给人们树立起某一伟大的“偶像”来，让人们共同的给予崇拜和尊重。这样，除了“教义”和“主义”需要大家循规蹈矩外，人们更需要有精神上的崇拜和尊重的“偶像”为言行的榜样。世界上的“共产党”都是崇拜和尊重马克思、恩格斯和列宁的，同样中国共产党除了马克思、恩格斯和列宁，还推崇毛泽东、邓小平和***……

人们在从婴幼儿开始的成长过程中，又都是有自己的“偶像”作为言行榜样的。这“偶像”对儿童来说可能是自己的父母或是长辈。对学生来说可能是自己的老师或是书上的什么“伟大”的、“英雄”的人物。对受到进一步教化的人来说可能是什么“神灵”。还可能是什么“主义”或是什么“主张”。也可能是什么“伟人”“名人”的思想、品质、作风……这些都成为了每个人个自极度信服和尊重的理想境界，也可以说是每个人自己的精神支柱或是生存依据，成为他为之而奋斗的目标。

所以，有些信仰“神灵”的人，就会加入“宗教”组织。信仰某种“主义”的人，就会加入“党派”、“团体”、“协会”。而信仰某些“主张”的人。就会为那些“主张”而努力奋斗的。比如，有人会为“金钱就是生命”的“主张”而努力奋斗的，他就成为了“拜金主义”者。有些人信仰“人不为己天诛地灭”的“主张”，所以他所做的一切，都是把个人利益放在第一位的，他的言行就是“宁可我负人，不可人负我”的损人利己极端的“自私主义者”。还有信仰什么“名人”的人，他们就会以什么“名人”的思想、品质、作风为榜样，并把那些“名人”的言论作为自己言行的准则……

正是因为每个生活在社会上的人，都是有自己的“信仰”，只不过每个人的“信仰”不尽相同，而且由于社会的大环境的发展和变化，也会影响到每个人“信仰”的变化。所以我不认同“什么中国人为什么没有信仰？中国人为什么缺乏信仰？和十几亿人忽然失去信仰是极其危险”的言论。的确，由于中国社会的变革与发展，大多数人的“信仰”在随着时代的变革而受到了巨大的冲击，但是，这并不能说明中国人就“没有”、“缺乏”和“忽然失去”了“信仰”。在文化大革命受到批判后、由于毛泽东的失误，毛泽东思想也受到了批判或是质疑。也只能说明大家失去统一的思想意识，失去了一种比较强大的思想凝聚力……

也正是因为这样，我们党才在这个伟大的转制时期，反复告诫全党和全国人民，目前我们的国家正处在改革时期，为了经济的发展，为了早日地使我国广大的人民群众进入“小康”社会，党中央已经向全国人民提出了，要用“与时具进”态度，用“科学发展观”来看问题，来认识和理解当前发生的所有现象。

“与时具进”，就是不能总在某种“社会状况”或是某种“理论”为依据的状况上停滞不前。我们国家和我们国家的人民是不能脱离世界现状而成为“世外桃源”的。世界历史是在按客观的规律发展的，是不会以任何人的主观意识而发生改变的，所以我们必须随时地按照世界范围内政治、经济、军事的格局变化进行分析研究，要用唯物主义观点，科学发展的眼光看问题，才能更好地制订出我们中国的前景规划。每个中国人的“信仰”也离不开世界历史的发展，只能说在随着社会的变革而变化，却不是因为社会的变革而消失。

更何况我们还是共产党所领导的国家，七千多万的中国共产党人，除了少数党员被开除出共产党，还有部分退党的除外，绝大多数党员依然是“共产主义”的忠实的“信仰”者。“共产主义”是一种美好的社会，虽然离我们还是很遥远的，但是作为一个奋斗目标，不断地鞭策我们的党向着美好的理想而努力。我们的党目前正领导我们为实现“共产主义”的理想，在它初级阶段的“社会主义”建设事业中奋勇拼搏着。此外，还有更为广大的共产党领导下的“共产主义青年团”和“共产主义少年先锋队”呢！除了这些外，广大的人民群众还是拥护共产党的。难道“奥运圣火”的传递和“5·12汶川地震”的抗震救灾活动中所表现出的全民族空前的团结和极大热情还不能说明问题吗？如果我们失去了对共产党的信任，还能成功地完成“两个奥运会”的历史使命吗？还能战胜“2·15”特大暴风雪对江南地区的袭击吗？还能战胜“5·12”汶川的特大地震吗？……

虽然当今共产党领导的各个层面的权力机构内，产生着贪污腐败、行贿受贿、大肆公款吃喝、保护与勾结黑恶势力等等不良现象……这些都极大地影响着人民对共产党的信仰和尊崇，但是这并不能说明整个的共产党都已经变质了吧？我们的党一直都在与各种危害人民群众利益的不良现象进行着坚决的斗争。我们都期待着……

 

 

一段深刻而严密的分析。
信仰应当是一种企盼的凝聚，从简单而朦胧的个人企盼上升到相对理性化、系统化的认知。继而，当信仰成为一种相对稳固的意识形态之后，则成为社会获得稳定和统一的重要工具，对信仰者个人则成为一种生存与发展的动力。
作为上层建筑的信仰一旦形成，就会通过各种途径去巩固自己的位置，加强自己的影响，形成自己的力量。
尤其在社会快速发展的时期，各种信仰原来的教义(或理论)往往不能够及时地适应对于层出不穷的大量新现象、新情况的解释时，就有可能出现所谓的“信仰危机”。这时，不同信仰间的争夺战往往是最激烈的。最基层的百姓们对于信仰的理解，往往是从自己实际获得的实惠上去感受和认知的。因此，科学发展观才一再强调将“以人为本”作为核心，将“发展”放在首位......反复强调让更多的人从改革开放中享受到真正的实惠。这就是今天成为执政党的中国共产党面临的时代性重任。

信仰，信仰，先信任，后敬仰。没有了信，何谈仰？信的又是真，善，美的事与真，善，美的行动。且这些事与行动不是短暂的或只是一个历史阶段的。真，善，美的事与真，善，美的行动。只有是永恒的，才会令人产生敬仰，使人对此产生了信仰。说着真善美，干着其他的，或将其它的掩盖起来；怎么让人民产生信仰？强加于人的或是说的与做的相反的东西让人们去信仰，将会是短命的。只有人们自愿的去信仰的东西才是永恒的

出个主意：修点庙，让大家拜拜神儿也好！

哈哈！
      信仰是精神食粮，成品的精神食粮仅有数种，佛教，基督教，伊斯兰教和共产主义理想，其它都是半成品，这些东西国人现在看来都不适口了。没有信仰的民族必将会成为一团散沙。

信仰通常与崇拜有关联.古代人把图腾多搞的较狰狞或摸糊不清,以给人以畏惧感,有时崇拜并非来自真心热爱,而是一种类似恐惧的心态在左右思维,而外部强大的宣传攻势又以压倒性的语言在一次次摧人们的精神意志,无可选择,要么你接受,要么你消失,在中国,五千年的历史除了文明,还有束缚,人民在忍无可忍时才会向官方提倡的信仰发出怒吼和反抗.不要小看了地方恶霸式的官僚及贪官们的作用,他们除了在摧毁信仰,还在帮助对手培养新的信仰.

这个题不小!
慢慢议着吧。

呵呵～记得文革时期有句名言，叫“打着红旗反红旗”；还记得鲁迅先生曾经说过“犯而不校是恕道，以眼还眼以牙还牙是直道，”而中国大多数老百姓走的却是枉道－－厌恶黑色却染了一身青！还提信仰吗？做人能有良心就不错了！