主题：知己不宜

距今两千五百多年前或春末、或夏初的某一天，孔子跟子路、曾皙、冉有、公西华等四个学生在一个教室里待着。

 

此时，曾皙在弹琴。

 

老夫子问：“咱们随便聊聊天吧。每个人都说说，你们今后都有些什么打算，好吗？”

 

子路向来心直口快，他抢先说道：我呀，打算在一个周围都是对其虎视眈眈的强国，而本身的经济、军事实力都不够强的国家待着。我只要三年的时间，就能把那里治理成上下同心，实力强大的国家。

 

历来就虚心做人的冉求说：我可没有子路那种气魄，在下只适合管理一个小地方。但是，给我三年的时间，我让那里的人富裕起来。可是，老师您也知道我，在精神文明的建设上是我的弱项，这时候，我只能请高人来弥补我的不足啦。

 

向来衣冠楚楚，讲究礼仪周到的公西华说：老师，您是知道我的，喜欢做祭祀、主持会议、接待宾客这类的事情。能当一个做这类事情的好总务，或做一个照顾上下、协调左右关系的总秘书长，就是我理想的职业啦。

 

公西华的话音刚落，孔子对弹琴的曾皙说：下面我想听听你的想法了。

 

曾皙手指一拢，琴声戛然收住。他说：老师，我跟他们三个的打算是不一样的 ---- 比如说，像现在这样，春天既去初夏将来之际，我喜欢跟五六个好友，再带上七八个孩子，到沂水里游泳，爬上岸，在高坡上晒晒太阳，吹吹风，然后唱着歌，回家吃晚饭去。

 

孔子说：你们说了半天，只有曾皙跟我的想法是一样的。

 

前几天，一位我非常敬重的长辈来跟我切磋书艺，他把曾皙的话写下来，送给了我：

 

此主题相关图片如下论语 鲍老.jpg：

 

老人家走后，我意犹未尽，细细品味着经典，忽然顿悟了老人要告诉我什么事情！于是，我也用草书立马写了一幅，表示我明白了他老人家的意思：

 

此主题相关图片如下论语 漠公.jpg：

 

释文：莫（古文与暮同义）春者，春服既成。冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

（完）

孔子师徒议志向，

名利不是真向往，

恬淡欢乐自由身，

方是人生大理想。

    看淡名利，轻松的享受生活。

知己也不宜太，太多肯定乱套......感慨

      “浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙追求的悠然自得、洒脱自如的生活，也是许多普通民众的向往。

还是龙哥厉害，读懂了《论语》！

 

苦辣酸甜，这个故事实际上告诉了我们这样一个道理：人，一定要清楚自己的半斤八两。

 

闲人，你看看现在的人，随便就对国家大事洋洋洒洒地评头论足，也不看看自己有多老了？还持一副指点江山不可一世的样子！现在你理解这种人了吧 ---- 就是因为没读过这篇古文。

 

老农说到点上了! 这就是孔子和曾点希望的理想社会。

 

 

深刻的人生哲理！真的值得琢磨！

严重同意！

不过我可根本不懂《论语》。

我只是揣摩到了一点漠公你的意思。

龙哥，我讲的这个故事，是《论语》里，对孔子和四个学生闲聊的一段记载。

 

有人说这一段很难懂，也有人说这一段不难懂。

 

所谓难懂，是说前三个学生说的事情也很重要啊。一个社会正常运转起来，这些事情都需要人去干呀。子路想的是把弱国变成强国；冉求想的是治贫，让老百姓共同致富；公西华考虑的是如何组织开好每年的人民代表大会。可孔子为什么却赞成曾皙那种像陶渊明采菊东篱、无所事事的生活态度呢？这不是很消极嘛！大家整天都想着玩，那正事谁来干呢？

 

所谓不难懂，是说孔子前半生也有宏大的政治理想，游说过各地的诸侯，希望采纳他的政治主张。结果呢？他到处碰壁，过着流浪狗（丧家之犬）一样的生活。前三个学生说的那些事情，没有一个诸侯请他来干。最后他终于认识到“我还是老老实实回老家吧，教教书，过田园诗一样的生活，不也挺好的吗？”所以，曾皙的生活态度，正好跟他合拍了。

 

龙哥，回顾一下咱们的一生，年轻时候谁没有理想？不管其理想有多大，有多小，起码都想做一个对社会有贡献的人吧？由此对照子路、冉求、公西华三人，恰恰是我们那个时候的状态。但现在，我们已是过六张的人了，回顾一生，想想当年的理想，有多少人实现了？到老了，我们看看自己现在的状态，真的还能过上曾皙那种日子的，又有几人？

 

就拿我来说，中小学同学里有做到正部级的，军校同学中好几个当了将军，这都是千里挑一、万里挑一社会筛选出来的人杰，可大多数呢，一生都过着随潮水起伏，任年华逝去的平常日子，更别说到现在老了，或因病、因贫、因婚姻裂变、因子女不孝等种种不幸而艰难度日的人了。说白了，能过上曾皙所描写出的日子，那得多大的福气呀！

 

送我字的老人家，大概是看到我现在的生活现状，每天过着悠哉悠哉教，从从容容教学生写写字、自己写写书、合伙办办笔会搞搞展览的日子，忽然想起了那个典故，写下了曾皙的话，老人家是在告诉我“这样过日子是你的福报，要珍惜！”