主题：寻亲觅友，寻踪觅迹，寻找大师，觅求心路。

说到余秋雨, 确实是一位让人思考中国文化和世界文化的人. 记得92年他的<<文化苦旅>>问世,开卷的第一篇"道士塔"就把人推到了一个巨大的民族悲剧面前, 仿佛让你站在悬崖边上思考生与死一般去思考中国文化的命运.

大约是19世纪末或二十世纪初吧, 世界级的著名文化遗产, 中国的佛教圣地莫高窟,让一个由湖北麻城来的贫苦人王道士掌管.结果就是,中国的文化瑰宝由这位狗屁不懂的王道士做主,以极少的钱就卖给了外国的冒险家.　这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

读到这里, 谁不心头滴血! 斥责, 痛骂王道士吗? 他如何承担的起这一巨大的责任, 问题是当时中国的文化官员都干什么去了? 进一步追问, 即使有文化官员挺直了腰杆, 就真能阻挡住掠夺者的脚步吗? 

读这本书让人不能不思考中国文化的命运. 

说明我们的阅读趣味大致相同!

令人扼腕叹息的不仅是他作主贩卖了国之瑰宝, 而是一国之瑰宝, 上至皇帝, 下至百姓, 竟无人认为是宝. 那么多的古建筑任其风雨飘摇, 坍塌颓败, 哪怕是再好的宫殿, 造反者也可以一把火烧了它, 而从不会受到破坏文物之罪的追究! 国家(那时也没有现代意义上的国家, 只有朝廷)从不对文物登记造册, 拨款维护, 乃至派员守卫, 所以落到王道士手里的莫高窟, 简直就如同他赖以栖身的窑洞, 要怎么着,皆由他说了算. 他大概觉得那壁画上的飞天美女太具魅力,有伤风化,叫人买来石灰浆给刷成了白色,结果是被外国人骗着买去的,  虽说是被弄到了国外, 但不管怎么说, 都得到了真正的保护, 而当时幸运地逃脱了冒险家魔掌的文物, 竟然惨遭涂刷, 千年艺术瑰宝就这样被大白浆给盖了! 这样的悲剧真叫人无语!

谴责谁? 王道士吗? 当时又谁有文物保护意识呢?

现在怎么想都觉得匪夷所思的是, 一个老外雇佣中国的一队牛车,满载着一箱箱宝物缓慢地行走在老大帝国的道路上. 从敦煌莫高窟不论往东走, 往西走还是往南走, 总之要出国界,都有几千公里路. 要过多少州县, 多少省府,居然一路无事, 顺利通过边界运到国外! 探险家来时是做了花大价钱, 甚至丢掉性命的打算的, 没想到却一路上无岗哨盘查, 无关隘阻挡, 也无国界需要偷渡! 顺顺当当地就完成了这一次次的掠夺.

如果你不觉得滑稽, 请你于1900年左右前往大英博物馆, 或者法国卢浮宫试试运气, 即便你买通了博物馆的看守, 看有无可能把几大车的宝物从博物馆大门口运离一步!

可以说,是我们自己的腐朽,愚昧,落后,刺激了众多冒险家的胃口, 如此唾手可得,谁不来试试运气!

而且我还想,当时的老外是欺负人,但首先是我们自己太愚昧无知了.这就好比一个名齐鲁迅的大作家的家人, 其家人和后代都不知道他是享誉世界的伟大文学家, 在其死后将他的著作手稿以及书信原稿都当作废纸丢在院子里人风吹雨淋太阳晒, 任其自行毁灭. 有邻居见状提出要求, 主人竟愿以废纸价格出让. 当邻居将这些纸张从他家大宅里运走时, 也无一个叔伯,子侄等阻拦. 邻居将这些手稿妥为保管,选择少部分展览,并免费供人查阅.现在他家有人醒悟了, 是该斥责邻居的精明呢? 还是该责怪自己先人的无知呢?

真正让人痛恨的是1860年后,英法联军火烧圆明园,公开地盗窃,抢夺他国的宝物.而且他们的后代对先人的犯罪所得视为合法,仍然利用这些宝贝大赚其钱, 这确实是让人既愤慨又无奈了.

另外还有外国人对我们的生物资源的掠夺.

就在王道士出卖国之瑰宝同一时期的1903年, 一个新西兰女教师只身来到中国的鄂西山区宜昌一带,看望在此做传教士的她的姐妹, 结果品尝到了她从不知道的一种水果------猕猴桃. 当时全世界只在中国有这种植物. 临别她带了一些猕猴桃种子回她的祖国. 从此这一物种外传, 结果就是现在全世界的猕猴桃, 以及它的深加工产品外贸额的90%,都是新西兰以及其他国家的. 而作为这一物种的原产地, 我们在世界市场上所占的份额不足10%.

我们无法断定那个女教师是有意偷盗, 还是仅仅因为好奇,喜欢而为之, 或者是她具有引进某种物种资源的意识, 还是她周围的什么人具有这种意识,总之事情的结果证明,处在同一时代的中国人和西方国家的人, 在对待新事物的敏感性上,以及知识结构,专业素质,法律意识,商业头脑等等方面有着多么大的差距!

今天当我们的人也可以走出国门的时候,遗憾的是我们的同胞引进的多是有害物种,极大地破坏了我们的生态环境, 而不曾听说过相反的事例,就如一百年前那位新西兰女教师所作的那样. 现在的我们真的比以前聪明了吗?  

不要以为这是清朝末年的事, 以后就不会了. 文革时期, 有外国代表团到中国来是会受到格外的礼遇的, 就更别说是美国的代表团了. 在我们把遗传学贴上了资产阶级学说的标签而终止了有关遗传学的科研与教学后, 我们根本不知道这一行美国人所为何来. 因为是农业方面的学术团体, 就派了农学院的人与外事部门的人员一起全程陪同访问. 这位美国人辗转来到上海, 在闵行电机厂的院落里采集了一些野生植物, 之后在虹桥机场的野地里也采集了一些, 才满意地登上飞机离开了中国. 

后来知道了, 这个人是美国作物种子遗传学专家,  他此行的目的是为建立世界粮食作物种子基因库! 也就是说, 他在我们的眼皮底下堂而皇之地, 就拿走了我们的野生作物种子资源, 还不需支付一个小钱!

相比七十余年前,我们国家无疑有了巨大的进步, 我们有了现代国家的政府组织,以及各有专责的各种部门,机构和专业人员,然而相同的故事还是发生了. 

这些部门和机构的人员就其个人来说, 早已不是王道士之流所能相比的了!当然不会像王道士那般猥琐,愚昧, 但在遇到事关国家利益的问题时,真的就比王道士高明了吗?  

今年国庆期间在上海游览武康路时, 参观了巴金故居. 那是一座很朴素的两层别墅. 里面仍然按原貌保持着巴金生前工作和生活的场景. 看着玻璃柜里陈列的巴金手稿, 那已经发黄的稿纸, 那一笔很好看的钢笔字,让人顿感斯人已去!

几天之后又在报上读到靳以的女儿写的一篇回忆巴金的文章, 回忆了她父母与巴金夫妇的交往以及巴金送她俄罗斯巡回画派著名风景画家列维坦油画册的往事. 文章朴实无华, 但感情真挚深沉,很能打动人.

确实应该引起国人的警醒和思考!