主题：《寻亲觅友》* 赏心悦目——花戏楼

  罗罗腔演出剧照（摄于八十年代）

       罗罗腔是流行于山西省灵丘县及其周边地域的戏曲剧种，它由弋阳腔演变而来，兴盛于清代乾隆年间，清末至民国时期渐呈衰颓之势。罗罗腔由一人在前台演唱，众人在后台帮腔，和之以"罗罗哟哟"之声，"罗罗腔"之名即由此而来。
      罗罗腔的起源虽然说法不一，但到清代中叶，特别是清乾隆至嘉庆年间，罗罗腔已发展成熟。罗罗腔表演形式活泼，唱腔优美动听，生活气息浓厚，是大同地区、河北部分地区广大观众喜闻乐见的戏曲剧种。
      解放以后，灵丘县成立罗罗腔剧团。在长期的演出活动中，罗罗腔在唱腔吐字、念白里柔合了雁北地方色彩，使之从演出剧目到音乐唱腔及艺术表演等各个方面都有所发展，并以其独特的剧种风格赢得了观众的赞赏。
      罗罗腔传统代表剧目有：“小二姐做梦”、“锦缎记”、“读绒花”、“龙宝寺”、“黑驴告状”、“两狼山”、“杨家将”、“罗通扫北”、“飞天闸”、“描金柜”等四十多个剧目。

  漫瀚剧《契丹女》由杨家将《四郎探母》改编

       漫瀚剧产生在内蒙古包头市（主要是土默川地区），是在二人台基础上创建的一个新兴地方戏曲剧种，因唱腔音乐吸收了西部地区蒙古族民歌漫瀚调的成份而定名。漫瀚剧的音乐声腔以二人台声腔为基础，已设计了“口调”、“楼调”等新的曲调。
      漫瀚剧是伴随我国改革开放的大潮诞生的新的地方戏曲剧种。“漫瀚”为蒙语汉译音，意为“沙原”。它是以蒙古二人台为母体，吸收多种艺术营养而创建的。其宗旨为“博采众家之长，化为自身血肉，保持发扬个性，开拓自家道路”。 漫瀚剧在大量吸收借鉴晋剧、京剧等剧种的表现手段和艺术技巧的同时，保持了地方传统表演艺术二人台的特色，又具有强烈的艺术个性，成为祖国戏曲百花园中一株艳丽的塞外山花。
       漫瀚剧剧目有《丰州滩传奇》、《北国情》、《 三十三岁的女经理》、《魂系中国》、《契丹女》、《东瀛女》、《忠烈碑》等。

开眼界，长知识。感谢老井1老师！

不用谢！老井很爱看戏，我也是跟大家一起学习。在这里，你一定也能找到你的家乡戏。

  辽宁海城喇叭戏剧照

       喇叭戏是产生于辽宁海城的地方剧种，原名柳腔喇叭戏。主要流行于辽宁的海城、鞍山、营口、盘锦全境和辽阳、盖县的部分地区。由于当地把该剧种的主要伴奏乐器唢呐称为喇叭，故称之为喇叭戏。
      光绪年间，辽南秧歌受关内影响，开始与高跷结合，喇叭戏也由地下演出改成跷上演出。地下演出的戏曲一旦上跷，演出形式必然有所改变，作为道县的桌椅，无法使用了，演员的表演也受到了多方面限制。民间的喇叭戏到民国初年又出现了新的繁荣，创作了一批又一批的新剧目，并结合跷上功夫创造了一套新的身段和技法。虽然未能形成常年固定的班社，但在流行区域内，每逢年节及迎神宴会，仍有频繁的演出活动。每逢阴历四月十八在大石桥耀州山赛会上，海城喇叭戏仍然是最受欢迎的剧种。

  60年代辽宁辽南戏实验剧团演出的《宫门断鞭》

       辽剧又叫辽南戏，为辽宁省地方戏曲剧种。辽南戏来源于辽南皮影戏。它改变以皮影人在影窗上操纵表演的形式，由演员代替皮影人登上舞台，成为一个新的地方剧种，形成于辽宁省盖县。又名影剧、影调戏、盖平戏，辽宁复县称辽南影调戏。它是建国后在辽南皮影戏基础上发展形成的新剧种，1961年定名为辽南戏。1956年，盖县影班在演出前，曾用皮影调由真人演出《送子参军》、《参加互助合作》等小段。同年，盖县芦屯乡农民翁景树（皮影艺人，业余作者）编写的《白杨树下》引起省、地文化主管部门的重视，便组织人力挖掘、培育、提高。不久后，由业余演员马传亮、林正洋、史东阳、张占东、翁影树（均为皮影艺人）等演出移植小型古装戏《小借年》、现代小戏《金凤树开花》和自编反映“大跃进”的时代的小大戏《跃进之家》 ，参加省、市、县业余文艺汇演，均获奖励。2002年1月，辽南剧正式定名为辽剧。