主题：《老插笔记》自序

                                                                   《老插笔记》自序   陆 翀

     首先感谢知青论坛专辑《老插笔记》，给了笔者发表的机会，感谢各位版主的帮助与奖掖，感谢知青兄弟姐妹的光顾与鼓励！

     老插何许人？笔者北京人氏，姓陆，名翀，字鹏九。

     何谓“老插”？上山下乡大致有回乡、插队、军垦等安置模式。笔者1965年8月9日，与700余名“立志耕耘”的北京知青，分赴内蒙古自治区临河县和杭锦后旗插队落户。至1972年春，笔者被选调到包头市从教，经历7年半的插队生活。1990年秋，作为中年“知青”，经由上山下乡安置办公室，举家迁回北京。笔者由城市而乡村、再由乡村返回城市的生存环境与人生命运的变换，导致了一系列得失兼具的现实人生后果。而今，已虚度六十五个春秋，知青情结如故，所以自谓“老插”。

笔记小说，泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作。《老插笔记》只是借鉴这种带有散文化倾向的小说创作形式，利用“笔记”的散文化的记叙空间，进行带有故事性的叙述和创作，力图以老插的生活、视角与视点，记写知青人生和知青体验，记写苦涩中充满温馨的乡村记忆与乡土情感，展示 “老插”眼里的农村、农业和农民，反映生活的本质真实。

    笔者在农村插队生活七年半， “三农”现实，亲历身受。深知，比起知青的命运，农民更值得关注。从某种程度上说，乡村确实可视为中国社会的一个缩影。而且，由于生活方式、地理交通和历史文化等方面的限制，中国乡村凝结着比别处更多的苦难，积淀更多的中国文化传统。2005年夏退休后，先后完成了《宝子哥》《喜丧》《一口香》《牧马记》，发表在知青论坛。笔者所记写的都是曾经和我朝夕相处的父老乡亲，其情节基本属实；偶或虚构，也只是出于穿插、表达的需要。诸如老魏福（原名魏吉福）、老李庚、宝子哥、老马倌郭九维、驴倌王三……和迄今尚躁动于心的好兄弟狗儿子、乡邻李来斌、小朋友二卜榔……他们的遭际，他们的命运，迫使笔者一定要写成文字，传达给世人。

（接下文）

 写作，就是希望让更多的人光顾，借以传达深刻的感受，殷切的愿望。知青论坛，使拙作的读者，由身边的几个人，十几个人，扩展到几十人，数百人，上千人。一下子结识了那么多同声同气同命运的益友，欣喜过望！如夕照霞蔚，给笔者的余年平添了亮色，使享受到殊多慰藉。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”尽管现在，商品经济，利欲驱动，《老插笔记》难有市场，读者群也极为有限。笔者仍然要写，要写出来，让尽可能多的人，了解老插看到的农村，了解深深打动老插的农民，了解他们的生存状态，精神风貌。

愿与天下知青，共建知青论坛。

                            陆 翀 2011年4月15日于北京城南云岫斋

哈哈！拜读佳作，问候陆鹏九兄！

       虽然现在农村的经济生活和精神面貌有所提高，但是要真正的改变乡亲们的境遇，还是任重道远。

      楼主在农村的七年多时间里，不仅身入农村，且心入农村，与村里的乡亲们有了深厚的感情，这才有了已发表的几篇作品中细致入微的描写，充满感情的叙述，写出了真正的农民。期望楼主不吝赐文。

      写作不是一件容易的事，作者常常把全部身心都投入自己的作品之中，楼主是我们的老大哥，身体也不太好，写作中也当注意劳逸结合，毕竟已步入老年，身体是最重要的。

当年插队到后套，

风土人情了解到，

深感农民是根本，

惮精竭虑要写好。

忱谢豆兄驻赏、鼓励！

我们有过共同的知青经历，同声同气，休戚与共。

还望常来光顾，恳请直陈批评。

鹏九殚精竭虑，不负龙君期望！

写作最是耗精力，

年高还要多注意，

千万不要太拼命，

留得青山再挥笔。