主题：[原创]轨迹

原始社会的时候，所有人都忙于生存。思想这东西还只是萌芽，根本形不成流派。

到了奴隶社会时，统治阶级里分化出贵族与平民。奴隶们仍然根本无暇去思想，但平民中的人却有可能和条件去与当时的贵族进行竞争。于是出现了掌权者的观天和夺权者的看地。

是这样吧？

     初始的哲学家们，楼主娓娓道来，如数家珍。

问好龙行天下！您说的很对！问好闯南走北！还请多多关注！

 

我们研究所谓观天派和人学派、给予两种风格迥异的思想以命名，其依据是人的生活环境、社会地位，以及其人精神状态、心态、动机。一个人在想什么，一定是感同身受，迫于语境，言不由衷。不言而喻，一个在社会上处于底层，生活窘迫的人，考虑最多的就是个人生活、社会生活；迫于眼前，注重的是人际学问，即为人学；而观天者，衣食无忧，闲暇无事，在生活中、社会中优哉游哉，数星星就成了最大的乐趣，其实这也是人的天性、天人合一。

 

本来，人的思维、思想是一个整体：既包括了对宇宙、自然环境的观察思考，也包含了对人自身的思。思之对立实乃人之蒙昧的局限而至；及至现代，随着所谓文明的进步，对立反而愈演愈烈，使人始料未及。“唯心主义”、“唯物主义”，两面大旗应运而生，既有之说不尽的历史渊源，也有出人意料的后果：纠结的、绝望的、挣扎着的，抱有希望的，前瞻与反思的当代。但所谓“主义”，合而分之，分而合之，已经开始回到个人身上；这是个性的觉醒，也是人性觉醒的信号。伊始，人类才能面对自然。

 

让我们继续回顾。人学派，苏格拉底以后，有他的两个学生：柏拉图、亚里士多德；他们是人类思想的奠基人。

 

柏拉图（Plato，Πλ?των）（公元前427年－347年）家喻户晓的西方文明奠基者。出身贵族。

 

代表作：《理想国》

名言：

教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

思想永远是宇宙的统治者。

我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 　　

无论如何困难，不可求人怜悯！ 　　

不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 　　

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。 　　

子女教育是社会的基础。 　　

未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。 　　

除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。 　　

舍善而趋恶不是人类的本性。 　　

好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。 　　

智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 　　

语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。　　

美是真的光辉。当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 　　

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 　　

身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。

美具有引人向善的作用和力量。 　　

美是一种自然优势。 　　

公正即强者的利益。此原则放之四海而皆准。 　　

在短暂的生命里寻找永恒。 　　

尊重人不应该胜过尊重真理。 　　

时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 　　

拖延时间是压制恼怒的最好方式。 　　

良好的开端，等于成功的一半。 　　

我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 　　

法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。 　　

只有死者能看到战争的结束。 　　

每天告诉自己一次：“我真的很不错”。 　　

生气是拿别人做的错事来惩罚自己。 　　

每个在恋爱中的人都是诗人。 　　

无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止；无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 　　

只要有信心，人永远不会挫败。

——以上，我们可以看出，句句都是做人的道理。

 

亚里士多德（希腊语：Αριστοτ?λη?，Aristotélēs）（公元前384年－322年）柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。 出生地：色雷斯。

 

代表作：《伦理学》、《政治学》、《形而上学》、《物理学》、《诗学》等。

名言：

法律是没有激情的理性。 　　

遵照道德准则生活就是幸福的生活。 　　

幸福属于满足的人们。 　　

幸福就是至善。 　　

幸福在于自给自足之中。 　　

人生颇富机会和变化。

人最得意的时候，当有最大的不幸光临。 　　

人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 　　

羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 　　

事业是理念和实践的生动统一。 　　

教育的根是苦的，但其果实是甜的。 　　

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 　　

在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 　　 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。　　

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。　　

习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。　　

德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 　　

真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 　　

人类是天生社会性动物。 　　

怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 　

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 　　

战争才能带来和平。 　　

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序 　　

对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 　　

幸福来源于我们自己。 　　

智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

吾爱我师，吾更爱真理。

 

——在亚里士多德这里，除了做人的道理更完善，那就是思想的突破：吾爱我师，吾更爱真理。

 

总结一下：

 

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称作“古希腊三贤“。顺便说一下，被称为”文艺复兴三巨匠”的是：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。在音乐界被世人称为“德国三B”的是巴赫、贝多芬、和勃拉姆斯。以上惟有勃拉姆斯略有争议；像关羽不堪与黄忠为伍，嫌不够格。闲言少叙。

 

这里我们用一句名言冠以古希腊三贤：

 

我只知道我不知道——苏格拉底

良好的开端，等于成功的一半——柏拉图

吾爱吾师，吾更爱真理——亚里士多德

（待续）