主题：临欧止躁

欧阳询在初唐四家中，无疑，位于首位。

 

后来，历史往后走下来，中唐出来了颜，晚唐出来了柳，元朝又出来了赵。

 

综合评价，论楷书成就，欧、颜、柳、赵当为四座最高的山峰。而欧，仍在其中。

 

欧阳询的字之所以是那个样子，抛开他前代、当代书风对他的影响，也抛开他自己的笔墨探索，我看他的经历也是形成他那种字的重要原因。

 

在政治仕途上，他先仕陈朝，后陈被隋灭，他又在隋朝当官，李渊灭隋后，他又仕唐，可是在李世民跟哥哥李建成明争暗斗时，他又站错了队，成了建党成员。李世民当了皇帝，念他是父亲的老臣，没有追究他什么责任，也真就是他的造化了。但是，欧阳询经历了这么多政治上的风风雨雨，使他不可能不是一个小心翼翼、如履薄冰的人。

 

这在他的字上有反映。所以，我们学习欧体楷书，你很难见到颜真卿那种雄浑的气魄，也见不到柳公权的那种英气逼人，更见不到赵孟頫的那种倜傥风流。但是，你能见到恭敬、拘谨、严格、律己、内敛和中庸，当然，还有些许玲珑和秀美。我们看欧体楷书，更多的是看到了一位谦谦君子，看到了一种静气，也看到了一种操守。

 

近些日子，心情有点躁，常为一点小事发无名火。阎老师警告我说：“你这两天发了三次大火，何必呢？什么事，你放他一马，不也就风平浪静了？”

 

老哥哥一番话，让我冷静了下来。想了想，还是自己的养气功夫不够啊！于是，我赶紧翻出欧阳询的《虞恭公碑》认真临了起来。越临越觉得气沉丹田，火气减退了。

 

呵呵，谁现在还像我前两天那个样子，那就赶紧找欧阳询谈谈心去吧。

 

请大家看看我临的欧字，还有火气吗？

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童哥，你是懂医的，以后别忘了这剂偏方啊？

 

谢谢龙哥的细心归纳！

雅芳，现在心情特舒畅!

 

童哥，以后张飞找你治病，就让他写字去！

好药方！

晚晴，古人亦称：书，抒也。余再引申：书，舒、梳也。

龙哥，我不是疲劳。就是控制不住见小人、坏人立刻即对其斥骂或暴打的习惯。我的人生经历告诉我，跟这类人不要像对正常人那样去讲道理，要么不理，要理就一定设法找到其人，面对面以拳击之，一定不要去废话。你记住，小人只记挨打后的痛苦，其他什么也记不住。

家福，我跟那些人一般不来往，即使来往也可客气气的。我不惹他们，他们也别惹我。

 

龙哥，遵命！（我多乖呀，每次哥哥们劝我的话，我都记得可牢呢。）

 

 

家福，

 

从西方政治经济学的观点看，任何一个社会在转型期，不出贪官反而就奇怪了。

 

社会的前进和发展，在于不断改进中。这叫做“病好如抽丝。”

家福，在我们这种政体的国家，实际上讨论这种话题没有任何意义，你也不用去忧国忧民，大声疾呼。让它烂，烂到一定程度，新政体就产生了。

 

你仔细读读美国宪法、英国宪章，另外看看这些东东产生的历史过程，特别是他们一条一条对前面的修正案，你就会发现，这两个宪法建立在这样一个前提下：即首先不要相信人是完美的，要把他们（官员）都看成是可能会利用职权干坏事的人，必须进行限制和约束。

 

其中，最有约束力的要素就是：1 政党制衡 2 舆论制衡 3 老百姓有知情权。

 

没有这三个玩意儿，说什么、干什么，都在做无用功。好，现在我问你，就这三条，能实现吗？回答如果是肯定的，那中国的体制，就跟西方一样了。如果是否定的，那就只能是现在的局面，你只有生气的份儿，无力回天，再就是等待一点一点的转变。

龙哥，现在我们的体制之所以处在相对稳定的状态，得益于三十多年来开放搞活、狠抓经济建设这条纲不放，人民的生活水准、幸福指数的确提高了。不拿我们上一代的感受说，就拿我们这一代的感受说，只要不是闭眼说瞎话，我们是不是告别了物质匮乏的票证时代？告别了人心惶惶、政治运动不断的时代？告别了轻视知识瞧不起臭老九的时代？告别了到处树敌、闭关锁国的时代？告别了接触不到世界先进文明、妄自尊大的时代？告别全民围绕领袖、跟着一个人斗他讨厌的事情和人的时代？告别了没有独立思维，上面叫你怎么想就怎么想的时代？告别了父母们眼泪汪汪送自己子女上山下乡的时代？这些再也不可能出现逆转的局面，是得人心的。但是，新的问题有没有？有！而且还不少！但是，我是相信要比上面那些问题好解决。而且现在社会矛盾也没有激化到1976年4月的那种局面，那时，真是全民、全党要跟不得人心的领导对着干了。那年十月后，发生的事，是上面顺应了民心民意、党心党意采取的措施，不然，我看共和国的寿命，到那年，也差不多就结束了。

 

童哥、家福、元华好！